更新时间:2014-03-06

白色婚礼:只是对话

弗朗索瓦来玛蒂尔的家

玛蒂尔：“我母亲，我受够了我每次她的情人离开她，我都得去医院看她，她总是想自杀。我父亲可以让我自己呆在这里，在圣埃蒂安，或者让我跟着妈妈，所以我就在这里了...我父亲是个精神病学家，我是那场失败革命中诞生的孩子。在六八年，无产阶级让我的父母很失望，那么他们求助于什么呢。印度哲学世界生命不过是一场幻觉。你是哲学老师这些应该都知道吧。于是爸爸不再关心任何让他烦心的事，比如我们。我母亲变得对事情超脱到两个月就去见一次她的上帝。说正经的，她还好，但她是个疯婆子”

餐厅对话

弗朗索瓦：“你为什么恨你的父母。我们都有幼稚的一面，当幻觉被打碎的时候都是痛苦的”

玛蒂尔：“他们生了我。我没要求他们这么做”

弗：“生养孩子并不容易”

玛：“这就是你没有孩子的原因”

弗：“你已经把学业荒废了一半，能否把你的烦恼先搁置一边...来学习”

玛：“为什么要学习。你出生了，四处奔走，然后死掉“

弗：“教养和文凭会帮助你奔走得更好更舒服一些。”

玛：“你相信吗”

弗：“这就是我教学的原因。生命远比你所能期待的更为丰富。失望是空虚的一种..伪装”

玛：“我不知道这是不是一种空虚，但当你感受到的时候，它真的很痛。“

弗：“你还年轻，学着敞开心扉去面对生活。“

饭后对话

玛：“我喜欢你。因为你像我，孤独。”

弗：“为什么这么说？我有妻子，朋友，学生。可你呢，你有男朋友吗？”

玛：“为什么要喜欢一个我十年之内就会忘记的人。而生命中有太多幻觉，我因清醒而看不到任何希望

课堂上关于潜意识的讨论

玛：“对经典著作和伯格森来说，潜意识并不存在。它是所有潜藏记忆的总和，你想要恢复就可以恢复。我只发现拉辛很有趣，一旦受到情绪影响，他的人物就被力量控制和操纵，就像疯了一样。这些力量来自上帝，但是却和弗洛伊德学说里的潜意识相同。19世纪晚期，有了弗洛伊德，他在自己医学实验的基础上定义了潜意识，潜意识是所有主体被压制的记忆总和，而它重新出现时就像病症一般，我们都被我们完全不能感知的力量操纵，就像在宿命恐惧症里，有些人成为他们命运的囚徒，多次被同样的情节所摧垮，他们看起来就像是命运的受害者，对于精神分析学家来说，他们是自己潜意识的囚徒..”

玛蒂尔念书段

“上帝就像一个乞丐直直地站在，某个他希望能够给他一点面包的人面前。上帝在祈求我们的爱时，时间就是他的耐心。他自觉是一个朴实的乞丐。”

玛蒂尔在弗朗索瓦家

玛：“我突然好害怕，害怕你离开我。在巴黎我只能想着你，我要疯掉了，一直等着打电话，我不在乎任何人，甚至是我那被痛苦折磨得不成人行的母亲，甚至是我的父亲和哥哥。我再也不能没有你，赶走你的妻子吧......或者离开她来和我一起住，房子虽然小了一点，但我们可以搬走。”

弗：“我们不能”

玛：“因为学校吗”

弗：“你才十七岁”

玛：“那又怎样”

弗：“不用十年我就会老去“

玛：“你这样说的时候就已经老了...你认识多少白头偕老的夫妇，看看你周围。我爱你，不管你是衰老，肥胖，瘦得皮包骨还是得病都不会改变。它已深深植根于我心中。谁知道十年后我们会在哪里，我们或许会死去，或许是你，也可能是我。我爱你，就像我之前从未爱过。你让我变成了一个女人。你看不到我是在求你吗。”

弗：“那我们怎么生活，只靠爱情吗？”

玛：“那会很浪漫的。那你是什么意思..”

弗：“没人会宽恕一个像我这样年龄的老师喜欢上自己的学生，尤其你还是未成年”

玛：“请求把你调到别的镇，我会装作是你的女儿，我会藏起来，这样就不会有人看见我，我会像个隐士一样生活。我不要什么尊严，只要我和你在一起就好”

弗：“那不会超过两个月的”

玛：“有一天你告诉我没有人知道生命中有什么在等待他，而绝望只是空虚的表现。你说过我们应该敞开心扉面对生活，不是吗？人可以思考自己喜欢什么，我们不一样，我们要找到自己的路。相信我，相信生活。”

课堂

弗：“尼采认为，纯粹的思考并不存在。同样，哲学对于纯粹真理的阐明只是故弄玄虚而已，尼采说，形而上学的学者是必死之人，是被献给玄虚，上帝和完美，但却不想活着的人。他不能忍受生命，所以他带着哲学的优雅抛弃生命，并发明一个新的，他称为彼岸的..上帝，来生，道德..所以我们不要被欺骗，这所有的哲学构建只是为了隐藏这一潜在的观念。即我不能承受，我不能承受生命。所以我为了非常具体的，现实的原因发明了另一个...这所有的哲学构建只是为了隐藏这一可怜的存在。即否定了自己生命的哲学家疲惫的生命.."

玛蒂尔死后

房东：“噢可怜的女孩。你能想像吗，她放任自己死去。她两个月前把这间屋子租下，她不出门，也没见过任何人，她像个隐士一样生活。她每天坐着看着窗外，我每两天给她买一次东西。” （窗外看过去是弗朗索瓦现在上课的教室）

墙上写着：这就是海洋，弗朗索瓦