看完这部电影忽然想到了余秀华的一首诗《来世，让我做你的邻居吧》——

“我一定把一个名字捂热过，但是不知道它就是你/直到中年，都放慢了脚步，慢慢熟络/偶尔会在镇上的小酒吧坐坐/你院子里有花有树，偶尔有陌生的女人来/我会一个人喝些酒，微醉后，再去找你讨些酒喝。”

白老师的院子很美好，也常常有些郁郁寡欢的女人找来诉苦，他也爱去街上的酒吧或是咖啡厅喝一杯，邻里喊他帮忙，他从不含糊，也并不求报酬。若是日后有白老师那样的邻居，那该有多好哇~

其实生活里经常会听见有很多人问，“你相信爱情吗？”我想我肯定不配回答这个问题，我冒冒失失，莽莽撞撞，短暂地闯进了别人的世界又毛手毛脚地逃离，幼稚得很，说不定我连爱情是什么都不知道，更别提回答问题了。我成长的家庭也从来没有告诉过我什么是爱情，父母把爱情磨灭得很破碎，不公平的对话环境总在向封建而教条的传统思想看齐，弱者一直在用最粗糙的言语去反抗与叫嚣，但是行动上却依旧选择默默接受。也许婚姻之前的自由恋爱阶段真的存在着爱情，但是无疑，婚姻永远都是一种残酷的坟墓。我很庆幸在这样的环境之下自己仍然具有一种永恒的精神陪伴（文艺世界），有时候自己会把问题想得很开，但是有时候却会陷在敏感无力的孤独世界里。大学之后，我开始发现自己的共情力相当地强，我比平常人更加懂得该用怎样的一种话术去解决朋友的情感问题，可能是很多无力的时刻只能靠自己的力量走出来。

师兄讲爱情观的时候，他和我们说，爱情来源于一种爱护的心理，维系爱情的唯一方式就是时时给爱情注入活力，保持新鲜感。可是，这听上去好难呀，好累呀。

在荣格的精神分析语境中，神话即是集体的造梦，像是内心之中离经叛道却心向往之的无意识骚动。我想只有当两个人互为知己，爱好几近一致的时候才会有可能有一种生生不息的爱情。大多数的时候，支持着婚姻往下走的并不是罗曼史，而是无法剥离的社会责任感，夹带着一场场支离破碎的世俗闹剧。

这部片子取胜人心的应该是一种绝佳真实的生活质感，很多人看这部电影的时候会想到王家卫导演的电影风格，影片之中全程的上海话确实能够抓住弄堂式生活里不紧不慢，安然自洽的真实感。那位修鞋的老皮匠，脱口而出的其实是价值感颇深的生活至理，那些看似平平无奇的“老城市们”，其实早已阅尽千帆，苦难与情愫都曾一一降临过。

那天本该是白李二人约会的烛光晚餐，却成为了一锅乱炖的闲聊party。而第二次大家的聚会，老乌深情款款地回忆着自己的第一次梦幻时光，我想，再去计较索菲亚罗兰的真实性已经没有意义了。那几位听着老乌讲故事的妇女早已泪流满面，看见一位友邻写的真好——“李小姐的那一夜不过是断了高跟的名牌鞋，格洛瑞亚的那一夜只能是需要收款的画作，蓓蓓的那一夜或许是鲫鱼汤多加的调料。她们围坐在一起，听老乌讲起他的那一夜，原来爱情可以是男人一生的海啸，倾覆一座城的波涛。已经活到了不会为一张素描而心动的年纪，爱情终究属于神话，不如护手霜和点心值得回味。”

老乌笑着安详地去世了，大家围在一起看着费里尼的《爱情神话》，没有人因为这是一部极具历史性的大作品而无尽吹嘘，他们打着哈欠，吃着点心，快进。看吧，文艺与浪漫永远不能持久，最终还是要回归到市井的平淡与浅显之中。

秀华在诗里说，“我是一个粗糙的，很不懂事的女人/心里有雷霆却滚不出雨水/也许有一天，喝过两杯后你问我——这一辈子你哭过吗？”