电影中的几个主人公，实际上都是同质性价值意义上的loser。徐峥一事无成教老年人画画，老乌靠着年轻时候的故事吹逼，朋友们却不相信，而徐峥儿子在奶茶店打工；吴越出轨离婚，马伊利高考失利，后来出国也失利，倪虹洁的老公一直不着家。按照同质性-社会性价值，他们毫无疑问都是loser。

但是，他们都操着一口流利的上海话，是上海本地人，上海是他们的家乡，而他们恰恰都是异质性价值的追求者。当然，不是说外地人在大都市不能追求异质性价值，但那就显得缘木求鱼了，外地人奔赴上海，上海人奔赴欧美，大体上是去淘金的，而淘金显然属于同质性价值。当然，追求异质性价值的过程并非没有失落，老乌推走两次自行车，感慨“这座城市都快不属于我们了”。本地不追求同质性价值的土著，尤其是大都市，应当时常会有这样的感觉。

这部电影的各种情节无须赘述，这个电影最能引发共鸣的，应当是大都市中的本地土著，尤其是那些孜孜不倦忙碌于异质性价值的本地土著。记忆、情感、风景、关系、家乡等等，一切以个体体验为唯一评价标准，不产生任何交换价值的行为，都是构建异质性价值体系的素材，他们不去拼自己孩子能否出国留学上常春藤，而是关注于汤里面要不要放牛奶香叶，蝴蝶酥必须要买哪一家，他们不理会人们对出轨、离婚的负面评价，而是享受人与人之间关系产生的共鸣体验，分享彼此之间的感动，朋友之间不是契约和利益关系，而是分享彼此人生，一遍又一遍听对方说着故事，为对方的人生理想（虽然画的不好，就是要在外滩18号开个画展）拼搏努力，虽然大家一事无成，但是就是要互相捧，互相吹着牛逼。

这又何尝局限在大都市呢？小城市中，苍蝇馆子里面喝酒划拳的弟兄，乡下，那些勤勤恳恳种菜，亲近着大地的农妇。越是经济下行，越是同质性价值受阻的时代（后疫情时代），人们越是要意识到，财富-地位-名誉（工具性-同质性价值）之外，也蕴藏着广阔的天地。