梁山一众人等攻入帮源洞中，方腊越过五座山头逃跑，肚中饥饿，忽见山凹中有一座茅舍。正欲前往讨一餐，却见树后闪出一名胖大和尚，一禅杖将自己击倒。

那胖和尚不是别人，天孤星花和尚鲁智深是也。

自此，水泊梁山一众人班师回朝，行至中途再六和寺歇息。夜半潮信，鲁智深抚掌大笑，言出当年智真长老所说偈言的末两句：“遇潮而圆，遇信而寂。”就此坐化。

梁山人众皆尽唏嘘。

豹子头林冲走入禅房中看望武松，此时行者已然独臂，决意留在六和寺中，行者取出花和尚圆寂前留下的偈语。

上写道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

林冲读罢，暗自感慨。

行者见状，劝道：“林教头此后做何打算？若是返京，只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，不若留在此处。”

林冲沉吟片刻，叹气道：“只是宋公明处不好交代。”

武松大笑：“宋先锋处却好推脱，只要言你染了风疾，不便赴京朝觐，半年时间再报与知言已亡。想来朝廷并宋公明不会追究。”

林冲道：“也只好如此。”

就此，林冲亦留于六和寺内。逾半年，一日夜，林教头行于后山林中，月明星稀，抬头忽见天中一流星划过，再出林，遍处觅不见寺墙。问与路人皆不知所语，乃询年月，言已公元两千年也。

此去廿年，林教头已入暮年。他混迹于城市丛林之中，就像行走在宋时的街头，茫茫人海就像茫茫雪原。枪棒功夫自不能用，常年不练也忘得差不多了。他自称是中欧贸易代表，有时也自称是个策展人。

一个早晨，他推开窗户，看到一个从对街独栋房子里仓惶跑出的女子，吹了一声口哨。口哨吹断了女子的鞋跟，也吹亮了又一个崭新的一天。赶紧换上衣服，前往隔街的邻居家，想到又能八卦上好久，他的心里乐开了花。

有些人到了一定的年纪之后，就突然会多了很多不一样的爱好，从钓鱼到自己在家做手工，有些还有喝酒和对异性产生了兴趣。

比如这个所谓的电影《爱情神话》里的老乌，第一次登场就充满了油腻。

亚历山大啊，没想到你喜欢熟女了啊现在。

吹口哨之后，这是他正式露面的第一句台词。

调侃别人的私生活和性生活，也把女性当成一件东西。这就是当年冯唐说的油腻了。

或许有人会觉得，老乌这样的人怎么会是油腻？看上去还是挺精致的嘛。

如果有些人觉得“油腻”只是说人的外表和身材，那么我们不如换一个词。

中年感。

有些人到了一定的年纪之后，就突然会多了很多不一样的爱好，从钓鱼到自己在家做手工，有些还有喝酒和对异性产生了兴趣。

说来有趣，这个演老乌的演员周野芒二十多年前正是演央视版《水浒传》林冲的演员。

林冲这么个角色，生来懦弱，偶有冲动爆发，却一生无所作为。

相对老乌这个角色，年轻时未有介绍，中年出场已经充满了中年感。

这两个角色放到一块看，也颇有点意思。

一个生性懦弱的小人就算身负家传武功，也难有作为。所谓家荫难掩自身的不修。

特别是这种有点能力的，性格的缺陷越发让他的才能显成是一种诅咒，心中自觉空有一身本事，却天天感叹不遇明主，这也不算过分，但是很多人渐渐就开始觉得自己的人生无望，开始把精力转移到了和创造无关的纯消费领域。基本就是上面说的钓鱼、做手工、喝酒和搞婚外恋。

这就变成了老乌这样的人，虽然还处壮年，但是却已经把生活的中心放到了放松上，已经进入了退休的状态。这样当然也并非完全没有好处，这样的人等真到了退休的阶段是不会有不适应的过渡期的。可以防退休猝死。

当然，这样的人并非和年龄有关，有些人在少年时便已经进入了这样的状态。甚至可以说，有些人年轻时的努力和奋斗不过是这种本质的一种保护色。只不过是为了尽快达到这样状态的一种捷径罢了，所以当有些人坐上了一个企业的小宝座，能够搞婚外恋和潜规则，他们便人生无憾也不再奋斗了。

就像老乌，开口闭口的只有年轻时的女人，现在的意大利女朋友，现在的德国女朋友……

这种人像是要通过一己之力报了八国联军的仇。他们看待世界的方式只有性别，或许也没有分别。

说来也有趣，这么一个把女性物化的男性角色，在不少女性影迷那里还有着不错的口碑。

可见中年感并非只是男性的专属。也说明中年感为何也有市场。

灵啊。