《我和我的父辈》这部电影中的第一个片段《乘风》真的太敢拍了：电影中的父亲为救村民发射信号弹，利用敌人的电台侦查技术，间接地把他儿子的坐标暴露给敌人，调虎离山，从而保全村民，牺牲了自己的儿子。
人生四大悲之一老年丧独子，白发人送黑发人已经很悲凉，然后更悲凉的是白发人“送”白人：亲手“牺牲”了自己的儿子。
可能有些人不理解这究竟是多么困难的选择，我们从另一个角度展开说说。
假设你开的有轨电车突然刹车失灵，前方有两条道路，你看到左方有5个工人在铁轨上工作，他们来不及撤离。眼看着5条生命就要被压为齑粉，你却同时注意到铁路的右岔道，那里也有1个来不及撤走的工人在工作。你的机车方向盘没有坏，只剩下两个选择：是牺牲5人，还是牺牲1人？
如果是你，你会如何选择？
可能你内心会犹豫一下，但很快会有了选择：转机车方向，为救5人而牺牲1人。
你之所这么做，是因为您在内心中判断5条生命的价值高于1条生命，你相信这样做能够让损失降到最低。而你之所以会犹豫，是因为在你内心深处的道德层面产生涟漪，每个生命的价值都是无限，但这种涟漪很快就会被掩盖，因为拯救5条生命带来的社会认同远大于牺牲1条生命带来的道德压迫。
其实无论你做出哪种选择，你的内心都会受到个人道德的谴责，因为每一种后果都与你息息相关。
从结果论的角度而言，挽救5个人的性命好像的确好过挽救一个人的性命。但是换种角度，那就是5条性命真的大于一条人命吗？
从我们的道德感官上说，生命不分高低贵贱，即使是犯罪的死刑犯，法律也会保障他们在行刑前的个人安全，且必须用正当的方式执行。
不管怎样，你还是可以做出选择，你没有那么强的道德压迫，为了使场景更加真实，我们置换以下条件。
现在你不是司机，而是一个桥上的旁观者，你的身边正好站着一个超级胖子。你目睹一辆有轨电车正失去控制，就要撞向前方轨道上的5个工人，而你所在的桥恰好横跨铁路。你发现，只要把胖子从桥上推下去挡住火车，那5人就可因此得救。你同样有两个选择：为救5人而牺牲1人，或什么也不做，目睹5人死去。这个时候你还会选择救5个人而牺牲1个人吗？
前面是二选一，而且你不得不选择，而后面也是二选一，但可以选择选或不选。当你掌握选择的主动权后，人就会变得更真实，因为此时主动牺牲一个人带给你的压迫感是空前强大的，不仅因为它是违法的，也是因为它违背了我们恪守的价值观、社会道德。
我们再把问题升级：假如说这5个人是陌生人，而那个单独的人则是你的至亲或者是好友。在这种情况下，你的选择会做出改变吗？
《乘风》中连长/父亲就是面临这种选择，他救村民的方式就是把他儿子的坐标主动暴露给敌人，调虎离山，从而保全村民，牺牲了自己的儿子。

事实上，我们的选择在很大程度上会被道德规范所约束。这里所说的道德规范，指的并不是公认的道德规范，而是存在于每个人心中，只属于自己的规范。每个人心中都有一个道德规范，而这个道德规范是受个人情感约束的。而勇于打破情感约束，真正做到将各人道德规范与公众道德规范合一，我愿称之为最强