我讨厌瞬息全宇宙，是因为我完全共情的是joy，她每一句台词我都特别赞同，所有宇宙里所有的生活看似无穷的可能性其实依旧是枷锁，人活着就不可能摆脱被「相」支配，因为相是诸法存在的基础，而诸法就是空，空相之后生活不会复有，而是进入下一个境界。下一个境界，也就是贝果之后的世界，必然不会像手机屏幕上所显示的那样同无数个宇宙平行处于同一个空间，而是会去往另一个维度。至于人能不能在哪里“继续”生存下去，不得而知。所以说此岸的存在，就是建立于诸相之上，想要在这个维度生活下去，必须要相信所有的「梦幻泡影」，因为可能幻觉才是我们的立命之本。其实这样看来，伊芙琳是正确的，爱是诸多幻觉中的一种，如果她想要留在此岸，相信爱是一种手段。

不管大家再怎么说不要被假相蒙蔽，要看到一切乱相、一切“无穷”可能性背后的本质，譬如爱，譬如爱确定了我们在宇宙中的位置；但爱也是空，我们在宇宙中的位置也是空，相也是空，所谓可能性不过是因缘果报，伊芙琳跳跃那么多宇宙，也不过是功夫明星、戏剧名伶，都是亚裔刻板角色罢了，也难逃业力。生活永远是无限循环的，因为普通人永远空不掉相，只能在业力中轮转；如果有一天，能够知晓所有可能性，即懂得自身所有的相，那就达到了joy的境界，才有资格讨论人生的结局（这也许就是她寻找伊芙琳的原因吧）。而结局其实就是她选择的那个黑洞，“生死涅槃同于起灭”，空相就要灭掉起念，也就是另一种意义上的死，其实就是她的黑洞，她的贝果。

其实如果经历中年困境的人是joy，她百分之百会选择贝果，而不是韦蒙和洗衣店。韦蒙就像典型的东亚婚姻里的浦南，导演再怎么用刚柔并济的哲学都粉饰不了他的软弱。在我的三观里，如果我真能看到自己在这个维度里所有的可能性，那么我还有什么继续存在下去的必要呢？存在不就是为了等待所有的可能性发生吗？如果瞬息之间我都体验完了，那在这之后我就根本不可能回到生活。回到哪一个？无法再安于任何一个，知道所有可能性之后就无法选择。瞬息之间宇宙和生命皆为之褪色，灵魂和意识要么进入高维，要么归于虚无。而这恰恰是贝果给出的结局，贝果是一个量子宇宙，像薛定谔的盒子，进入之前无法知道门后是下一个宇宙，还是死亡。但无论是什么，在我眼里都比洗衣店更称得上是归宿。

joy和伊芙琳实际上存在着生活本质的区别，对joy来说生活体验痛苦大于欢乐，伊芙琳其实相反。伊芙琳和joy谈爱就像一种感情上的霸凌，有如身份权威下的一场剥削。从开场到结尾，她老妈都没理解过她在整个宇宙里所有的痛苦体验。洗衣店宇宙里的东亚钕铜困境，alpha verse 里意识四分五裂之后的孤独，都没被理解过。如果是我给瞬息全宇宙颁奥斯卡，颁奖词我会写“赞扬你所发出的东亚语境下的黑色幽默”，因为简直黑色到令我发指。为了同自己失败的人生和解，软硬皆施道德绑架自己的女儿与自己一同和这个操蛋的世界和解。看到结尾停车场那里我有一种冲进屏幕掐死伊芙琳的冲动，就像我想死想到头痛的时候我妈跟我说“为了妈妈你不能死”一样令人发指。甚至最佳女配给了税务官都不给joy。更让人想吐的是导演还是个mentally-disabled 华裔男。

请问你们真的过得好吗？请问活着真的令人享受吗？我自己对于此的答案当然都是否。也许喜欢这部电影或者说会为它落泪的人都比我更对生活满怀希望，比我更相信世界，比我更在乎爱。而我只是和joy一样在生活里拥有太少的快乐和太多的折磨。但是同傻逼世界和解真的这么必要吗？这种行为就像黑客帝国里那个为了回到矩阵里享受荣华富贵出卖男主舰队的内奸一样。吃了红色药丸还回到木桶里的大脑是不是奴性太重了点啊？万一贝果之后真的有真相，万一黑洞不仅仅代表消失，就像涅槃在佛教里永远不等于死，而即使这样人还要甘于老死在洗衣店韦蒙的身旁是吗？量子宇宙就是这种豪赌，但没关系，如果瞬息全宇宙的逻辑真的完整，那么有一个选择回到洗衣店版本的伊芙琳，就会有一个选择走向贝果的版本。

如果结局真的拍贝果吞噬了我们的主角也许太过虚无而无法感人，但回到洗衣店也未免太把在座的沮丧东亚女当傻子和哑巴了。这剧本写六年还到处吹嘘真的要感叹一句现在的华裔男真的都是绝望的文盲了吗？真是最不理解的奥斯卡没有之一。不懂喜欢它的人在喜欢什么，喜欢那种在这个世界我终会有一个立足之地的感动吗？喜欢我能在万千宇宙自由shifting 因为你我却回到原地的纯爱吗？喜欢妈妈终于接受了我的全部的幻觉吗？拜托。

如果是我我都不会费劲找伊芙琳，贝果做好我自己一口吞掉。