首先声明本文并非是一篇严谨的影评，参杂了我个人的主观联想，在观看影片的过程中突然就涌出以下的一些想法来，如有不严谨处还请见谅！
我将影片分为三个部分，第一部分是问题的呈现，它是女主角伊芙琳的内心世界，里面有诸多的执念，执念又构成多重的平行宇宙，第二部分因为女儿的接引开始反思，第三部分女主角伊芙琳领悟到了人与人之间交往的生命情感，打破了虚无，确认了存在的立足点。
在第一部分里，女主角伊芙琳被外星人丈夫阿尔法韦蒙告知成为天选之人来拯救世界，她可以利用宇宙跳板任意穿梭在不同的时空，获取相对应人物的特异能力。于是她选择了等等人物，她们都是伊芙琳内心某种幻想。
我认为多重平行宇宙都是由女主人公想象出来的，实际上只有女主人公伊芙琳内心这么一个宇宙。心学始祖陆象山有句话，“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，我们的心与大脑从另外一个层面构造了一个宇宙，它并非是客观世界的那个宇宙，但是我们却时时刻刻生活在“心”这个宇宙中。
在影片开头的前二十分钟里，影片给人的感受是焦躁凌乱匆忙，反正就是所有的一切都糟透了，这个世界是如此地令人操蛋，这就是女主人公伊芙琳当时的心情，也是导演想要传递出来的感觉，让我们来感同伊芙琳，共情伊芙琳。
于是当阿尔法韦蒙告诉她是天选之人来拯救世界时，她可以穿梭获得特异能力时，她选择了另外一种人生可能性，这种可能性存在于另外一个平行时空。如果一切都回到可以选择的那个时候，她也许有人生的另外一种可能性。
影片开头的二十分钟里，伊芙琳面对来自各个方面的麻烦、不如意。丈夫的软弱无能，整个家庭彷佛就是由她一个人撑着，最后丈夫想要递出离婚协议书；女儿青春期的各种叛逆，带女朋友回家想要得到母亲的认可与支持；还有接来远在中国的父亲，来庆祝父亲的生日，可父亲一直与她有隔阂，因为之前她不顾父亲反对和男友来到美国，受制于父亲的权威。
而这一切焦躁混乱的导火线是洗衣店的税单，她需要完成店铺纳税，否则就得暂时歇业。面对着操蛋的生活，阿尔法韦蒙给了伊芙琳一个获得特异能力来抗击生活的理由，伊芙琳使用这些来抗争生活中各种不如意。
伊芙琳不断穿梭在平行时空里，假设能够回到当初，那么现在的自己也许就是另外一个模样，不会是现在这么糟糕的样子。她越是悔恨，越是在脑海里想象不同的人生可能性，获得其相对应的特异能力。
影片中出现数十条宇宙跳板，每一条跳板即是与此对应了另外一个人生模板，这都是伊芙琳心中未能在实际生活中实现的念想，还有自己过往人生的那些片段。特别是当影片采取了将多张不同时刻不同情感伊芙琳的脸叠加，快速地切换、浏览，我的脑海里突然冒出《金刚功》里的一句话。
“须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。”
稍微解释下这句话，每一个成了佛的人都有三十二相，与人不同的相貌。这里说可以三十二相见释迦牟尼嘛？这肯定是不可以的。佛讲究“空”，就是不执，如果用三十二相见释迦牟尼，这里就陷入“我执”里面了，当然就见不到如来了，所以这与成佛的人有三十二相矛盾了，可以用三十二相见如来就不是成佛了的人了。
伊芙琳穿梭的各个宇宙跳板，以及过往人生里不同时刻的自己，在佛学里都可以看作“相”，或者我们说执念更好理解些。我们着了相，迷失在这许许多多的执念中，伊芙琳就是如此，不能走出“我执”。
我们何人又不是如此这样呢？我们总是在悔恨中度过，人生有很多种可能，可我们却只能选择为数不多的几条，甚至很多东西我们都没有选择的权力。那些过往生活中，我们又继承世间大多数人的执念，酿成了自己的痛苦，导致了执念借由人这个载体不断传递，如瘟疫般。
所以说做人很难很辛苦，破除“我执”需要不断地修行，这是件很困难的事，能够做到在生活中消除某些“我执”就很了不起了。
我们接着说影片，阿尔法韦蒙说这宇宙里有一个大魔斗，不断地在寻找伊芙琳，想要杀死她，而这个大魔斗竟然在女儿的体内。可为什么在女儿体内呢？
这个设定我认为是伊芙琳得以完成自我救赎、治愈、和解的关键点，是伊芙琳领悟道的接引人。
在电影中，杀死女儿体内的魔头就必须杀死女儿，当阿尔法公公命令伊芙琳杀死自己的女儿时，她不忍心杀死自己的亲生女儿，即使女儿已是恶魔。
我看过一些网上的人说结尾是烂俗片套路，用爱感化一切，但我觉得不是，它是一种真真切切的生命情感，用爱这个词太泛了。
什么是生命情感？生命情感是发生在人与人交往实际生活中领悟到孟子的四端-“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。
比如孟子经常举一个例子，“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。假如说这个小孩是你小孩，你会忍心见他坠入井中而不救？又假如你是这个小孩，你希望别人见死不救？这就是恻隐之心啊！
这种生命情感尤其在父母与子女中最为强烈，所以让魔头在女儿体内作为接引。在王阳明悟道的时候，是“孝”接引了他，曾经七日七夜格竹探求格物致知学说，最终吐血病倒。
王阳明在贵州龙场的某一天夜里，想起少年时父亲的细心照顾谆谆善诱，念起千里之外父亲年老体衰，自己不能在旁照料，突然之间顿悟了。
影片中附身在女儿体内的魔头一次又一次地带伊芙琳去领悟人生的痛苦和虚无，我想这魔头并不是从外生的，而是由心被蒙蔽所滋生出来的，是由女儿从小所积累起来的痛苦和虚无。
这种虚无不一定是由母亲伊芙琳直接所导致的，它与时代相关，正如当今年轻人所面临的，但由于原生家庭的某些缘故而感受不到世界对他们的爱意，他们开始绝望起来。
父母亲们的某种执念施压在年轻的一辈中，这种执念或多或少带有父母亲们认为的爱，而忽视了年轻人的真实感受。有些父母们口里经常打着为你好的幌子，实际上实行的是某种控制、占有以及他们的私心。
他们有遗憾所以想让自己的子女去完成自己的遗憾，或者因为他们自己遭受某种东西，别人无法理解同情，心里无法得到治愈，于是恶毒地让子女去体会自己的遭遇的感受，皆是本心所丢失呀!
女儿或许就是这样形成的，可是父母与子女的纠缠并不是那么简单，父母有时候爱子女又是那么真切，你自己没有孩子时是很难领会到那种爱，他们甚至可以割舍自己的生命，这是多么伟大啊！
影片在第三部分中，女儿决定坠入虚无的深渊，伊芙琳竭力阻拦，她用她所领悟的生命情感感化了阻拦她救女儿路上一系列人等，人与人之间的那种友善体谅与包容使得负责收税的女人给予伊芙琳更加宽裕的时间来处理。
影片中还采用了默剧的形式，用两颗石头进行了一次哲学上的对话，伊芙琳和女儿化身为两颗石头。还记得我们之前讲三十二相嘛？她们两脱离了人相，而入了另外一个石相。相比于人相，石相少却了许多的执念，但这里仍然是着相的。
虽然变成了石头，但女儿依旧想要脱离母亲伊芙琳，不管怎么样，因为母亲的缘故她的心灵受到了创伤，这是不会变的，就像破镜难重圆。有句话说“幸运的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年，”大概就是说得这个样子。
在影片的结尾，伊芙琳真诚向女儿表达了爱意，关注到了女儿的真实感受。在这里两个人的生命情感到达了顶峰，似乎像两颗星球碰撞在一起。
在现实生活中，情况并非会如此圆满，有些原谅是需要时间的，也有可能几生几世吧。若人秉持本心，你离不离去，我就在这里，对你的爱，不增不减；你若归来，这里将是你永远庇护的港湾！
最后结尾顺聊下关于虚无的问题，这是时代的病症，是资本异化下的产物。之前的人类是怎么避免进入虚无的圈套呢？
早期原始社会靠图腾，后面慢慢有了神话、宗教，可西方几百年前的尼采说“上帝死了，我们杀死了上帝”，就意味着人类又开始陷入虚无了。
为什么会有虚无的存在？很悲观的说，世界宇宙本身就是虚无的存在，最终湮没在虚无中,因此人类需要为自身的存在而寻求意义。
佛家里认为万物皆空，不执念来解决虚无的问题，可是空并不是什么都没有。这又得回到缘起性空这个问题上了，简单粗暴地来说“缘起”就是我们讲的这个意义了。
经佛教发展起来的禅宗，再加上中国本土的儒家，产生了奇妙的化学反应就是新儒学，最高峰就是阳明心学，这里用来抵抗虚无的办法是生命情感。在人与人实际生活的交往中，生命情感的流露中，确立了彼此存在的意义，确认了当下的意义。
