米兰昆德拉说过:“我们每个人都生存在自我与现实的对立中。我们都需要在现实环境中实现自我。”我们又不切实际的梦想,有脱离生活的信仰,又想要达到的高度,想要成为的人,想要去的地方。对于老港是北京,对于阿忠是闯出自己的一份天地。
站得太高,看的太远,我们对脚下的一切不屑一顾,却忘了,这才是我们的生活。沉浸在自己的世界中,忘了低下头看看是谁一直在我们身后,在无处不在的地方,鸡毛蒜皮的生活着,伺候着我们的起居饮食,让我们的追求能能够缓解与现实的对立,凌驾于现实之上,肆无忌惮。老港和阿忠,有一个共同的支撑——秀英。
老港年轻时是一个有激情的爱国青年,梦想去北京,信仰社会主义,坚持人人为我我为人人的信条•••他的善心和爱国心里边透露出一种执着的傻气。秀英因为这个,嫁给了他,谁年轻时没有过梦想。只是后来老港开始做电影放映员,整天和电影这种本来就虚幻的造梦工程呆在一起,爱国电影强化了老港的爱国心,也使本来只应放在心里的爱国情绪成为了他生活中根深蒂固的主流,正如幼年阿忠所说:我爸爸的工作是开会。这种沉浸在电影中,沉浸在理想世界中的状态,使老港从未认真去关心过家庭,生活。而秀英没有抱怨,她无奈于老港的偏执,自己独立承担着家的大小事事物,在偶尔老港从电影学来的浪漫中高兴,她会为老港的脱离现实的自私开脱:“他只是人好。”需要补充的是,老港那些电影中的浪漫也只是从侧面反映了他的不切实际:不关心屋里已经简陋的漏水,而去制造叮叮当当的响声;不关心生活缺钱的窘境,只用变魔术的把戏安慰秀英,然后把难题丢给她,他只需要爱国,开会,按时回家,就会有三菜一汤;他给秀英唱情歌,却甚至没有煲过一次汤,没有修好洗衣机。秀英收获着不切实际的浪漫,却不得不更加费力的节衣缩食,照顾好家庭。
儿子阿忠,代表着80年代经济飞速发展中,成长起来的年轻人,对成功,金钱,有着极大的渴望,同一屋檐下,与父亲传统保守的价值观,不同的追求必然发生冲撞,不过,幸运的是,他们之间还有秀英,秀英以她的包容务实,把一个家打理得井井有条,如一个化解矛盾的温泉,可以说,秀英以及她为中心建立的家为父子各自的追求提供了一个现实基础,阿忠和老港的矛盾就只是停留在嘴皮子上的意见和不满。从这个意义上讲,秀英才是家里的顶梁柱维系家庭和睦的链接。
秀英去世了,在老港想着“走路去北京”,阿忠在内地挖第一桶金的时候。家里的顶梁柱断了,核心不再了,阿忠的愤怒,激化了他与老港的矛盾,这个家就这样支离破碎土崩瓦解了。而老港后来的生活,从他披着雨衣在镜头前的憔悴和疲惫的模样,我们可以窥见,他一个人生活的孤单和落寞,想必他已体会到真实生活的艰辛,想必他已在无数次的后悔自己一门心思偏执的幼稚,秀英已经不在,儿子已经远离,这些是否来得太晚?
老港,爱国是放在心里的,不是说在嘴里的。老港,梦想在远方,生活在脚下。
老港老了,当年谈梦想谈人生的朋友都依次实现了自己的梦想。香港回归了,但似乎与老港执着的热爱无关,而有关的,去天安门广场,拍照留恋,更似一种情结,一个愿望,也没能实现。阿忠带着香港人标签的拼搏精神,前往内地掘金,碰得头破血流,现实向他展现满脸凶相,灰头土脸回到香港。老港和阿忠,已经很久未见。
时过境迁,岁月的力量抚平了父子的矛盾,萦绕在心中的是一直存在的感情。另一方面,秀英留下的一封信,另老港老泪纵横,阿忠痛哭流涕。因为秀英的逝去而分开的父子又因为秀英的信重新回到了自己的家。
真正伟大的,不是心怀崇高理想的老港,不是在外拼搏的阿忠,而是毫无怨言,默默支持,成为他们强大精神动力的秀英。她是那个人,为我们处理好了现实中纷繁复杂的过场,缓冲其与我们追求的矛盾,张罗着我们忽略却赖以生存的柴米油盐,。她可能是母亲,是妻子,是老师,是朋友,可以是任何人。我们习惯于在他们为我们屏蔽起来的现实生活中非现 实的活着,可是习惯不应该等于忽略,她才是我们生命中真正的英雄。
向着太阳奔跑的人们,翘首以待戈多的梦想着,停下你们赶路的匆匆脚步,回过头看看,你是否在错过些什么?回头看看,在灿烂梦想的逆光处,谁站在那里,撑起我们前方的一片阳光灿烂。

老港正传(2007)

又名:老左正传 / Mr. Cinema

上映日期:2007-06-14(中国香港) / 2007-06-21(中国大陆)片长:110分钟

主演:黄秋生 郑中基 毛舜筠 莫文蔚 岑建勋 鲍起静 连凯 许愿 

导演:赵良骏 编剧:施扬平 Yeung-Ping Sze/萧君红/赵良骏 Samson Chiu

老港正传的影评

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