更新时间:2015-01-31

花神咖啡馆的情人们:爱是永恒矛盾

《花神咖啡馆的情人们》讲述的是波伏娃和萨特一生奇特的关系。
西蒙波伏娃是存在主义作家，女权运动者；萨特，存在主义哲学家（以及若干头衔）。
电影本身，普通。
也许，讲述传记式人物的电影，多数都没本人更令人浮想联翩。
不过，看完，却引发很多深思。
花神咖啡馆的情人们

她们相识于大学资格考试－－》相互欣赏——》接着产生契约婚姻：
萨特对波伏瓦说道：“我们签个为期两年的协议吧。两人不必结婚，但又是亲密的生活伴侣，真诚相爱的同时，各自保持着爱情的独立自由。不久，他们又达成了另一个协议，“双方不应互相欺骗，而且不应互相隐瞒”。允许“偶然爱情”，但必须告知对方，不能隐瞒。

自20岁相识于微时到至死波伏娃和萨特彼此格守诺言。
不过，真的是格守诺言？还是命运当该如此，我觉得，难讲。

不能不说说存在主义：
存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。
　　存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。存在主义最著名和最明确的倡议是让。保罗。萨特的格言：“存在先于本质”（l'existence précède l'essence）。

电影讲述契约婚姻，讲得略显仓促。
作为存在主义哲学派，无论是波伏娃还是萨特，都是将自我的存在，存在的自由性放在第一位。
那么对爱情，对婚姻和反思和对自身的成长需要，契约婚姻，其实倒不难理解。（有个前提是波伏娃作为女权运动者，她选择不婚，不育，永远追求独立和自由，但是这一条的前提，又是，她做到能够独立和自由花神咖啡馆的情人们）
婚姻是一种社会发展，繁衍，经济等等多方面结合体，但随着社会发展，和人性呈现越来越多的矛盾点，目前，像北欧，有50％人口选择不婚。在法国，还有一些人选择亚婚姻，据说，未来社会，婚姻会被废除。

婚姻制度受到挑战，但是，即使如此，男人和女人，那可是两种动物，有根本性的差异，根本性的矛盾。
so,契约式婚姻，要有更深层的基础。
它检验爱情，检验爱，检验精神的契合，经济的能力，检验自我的人性的厚度，质感，而且，很重要一点，恐怕，还要有命运的垂青。

萨特的偏执和自私令波伏娃不得在痛苦中在纠缠十年后解除性关系，很多次，当她们各自沉浸于自我的爱情中，是抱负，自我追求，只有对方才能给与最有利的支持，因此，波伏娃和萨特直到爱情早已不再存在，也无法解除精神上柏拉图式纠缠的关系。
她们死后合葬，但是波伏娃带着她的挚爱的情人的戒指。
他们是精神的共同体，不是爱的共同体。
不过，又如何理解爱和自由。
每个人答案或许不同。
爱解释起来很模糊，但是，爱不能缺少“支撑物” 。或精神，或物质，或肉体，才能构建一个可感知的感情世界。
那么，她们又怎能没有爱？

现代社会呈现多样性，人的矛盾并没有因为时代的改变而减少。网络虚拟生活令人人格双面性，人之间的壁垒加大，现实摩擦更多。。。
任何模式都不可能全然效仿。
但存在主义提供一种思考途径。
波伏娃有一句话：（大意）我会永远致力于人关系的探索，实践，和改善。
萨特也有一句名言：哪有什么胜利可言，挺住就是一切！
每每看到这句话，说不上来，我，为什么总是坏笑。甚至怀疑，萨特在说这句话的时候，嘴角是不是带着一副诡异的笑容呢。
这对崇尚自由的伴侣令我羡慕她的是：她们清晰知道自己要什么，她们是彼此的大后方。。正如她们倡导的存在主义。