都说喜剧的根源是悲剧，此片便是最好的验证。主角亚当自幼年便经历坎坷，其在婚姻重创后得了脑瘤。人设被安排到这种地步，不知道的可能会以为是部韩剧。更戏谑的是，主角唯一能活下去的办法是假装一切都“好好”的。

看到这里突然想采访下鲁迅先生会有啥想法？我觉得亚当的自欺欺人和阿Q又有所不同，阿Q是没有原则的自欺欺人，受社会肆虐蹂躏后他只会服软着去逃避，找个理由不去抗争、不会主动改变什么。

而亚当在遭遇打击时虽也自我安慰于“一切都会变好”，但他在实际行动上有抗争，因为他坚信所有困难都是撒旦的诱惑、神的考验。也正是这个偏执的意念在，亚当儿子脑瘫这件事情上，他就和妻子形成了鲜明的对比。虽然对外宣称“自己儿子很正常”是一种心理上的逃避，但他没有像妻子那样放弃自己撒手人寰、也从来没有放弃对儿子的悉心照顾。有个小细节（可能是我过度解读了），亚当说儿子会像正常孩子那样数学题做得很溜，可以脑补下，会不会是他一直在教儿子学习呢？

阿Q是消极着自欺欺人不去改变，亚当是积极着自欺欺人去改变，至关重要的是，他还感染到了身边人去改变。鲁迅先生会不会骂人呢？自欺欺人还分消极和积极？或许人生的意义就在于此，努力的原因并不重要，重要的是你有努力过……

亚当不相信有真正的“大恶人”，就把各路恶霸招来自己的教堂“感化”。于是另一个主角，一个类似于在假释期的“光头强”成了为观众讲故事的“眼睛”。亚当认定一个人一定要有个目标去努力，于是初次见面时亚当就死缠烂打地追问“光头强”， “光头强”随口敷衍道“我想做苹果蛋糕”。

从这一刻起，窗外的苹果树便成了亚当的心头肉，他虽然总是催促“光头强”要为自己的苹果蛋糕“负责努力”，但一直把苹果蛋糕和苹果树当回事的人只有亚当自己。结果他没有守住，却在无形中让“光头强”拿来了稻草人，也让“巴基斯坦”人把乌鸦给一个个大飞。“光头强”看见苹果树被雷电劈成两半后，立马做出了改变，就说明他心里有颗善良的种子早已慢慢发芽了。

一提到教堂，又一句“只有假装相信他才能活着”，就很容易让人嗅到这部电影的宗教意味。这里我就困惑了，亚当的教堂更像感化院，还是说教堂本身就具备感化的“职能”？这方面我没太多发言权，就不屁话了。

电影刚开始，会发现，所谓亚当的苹果就是主角的一颗苹果树。而观影后，才明白亚当的苹果其实是一种对信仰的隐喻。因为是喜剧自然是好结局，又因为是黑色幽默，故事的每个转折都极其荒诞，再配上北欧特有的基调，我差点没被这股冷幽默给冻住。我自然是无法被宗教味的“信仰学”给说服，就像“光头强”无法相信“当初”的亚当一样稀松平常。而此处，电影也正有调侃我们之意，不相信的人便是那群永远触不到真理的大多数。电影结尾“光头强”的热泪盈眶倒是相当感人，再铁石的心肠，也无法不动容于亚当那种相信真善美的执著，而这种执念的本身就是一种真善美呀。