更新时间:2008-11-14

顾城别恋:以爱之名

喜欢一个作品不一定要知道它的作者，鸡蛋好吃不一定要认识下蛋的母鸡。顾城的朦胧诗我一度比较喜欢，不是因为黑夜给了我黑色的眼睛，也不是因为远了近了的辩证法，而是那种无法用言语表述的情愫。当然吸引我的还有他匪夷所思的死法。
诗人非正常死亡的例子很多，但我将他的死法归为变态，因为爱之深之真要将妻子杀死而且手法之惨不忍睹，都是罕见的，仅仅是以期在天国回归和重温过去。汪国真，海子我都可以理解，唯独顾城我至今没弄明白。或许是因为我不谙爱情之道，口说不大惊小怪，但依然有时会对令我迷思的问题发上一小会儿呆。
与此同时我对他的诗歌看得也轻了，淡了。可以用诗去迷惑一个女人，也可以用诗歌去浪漫多个女人，死亡诗社里老师教导学生，写诗的原因不是你愁苦的不得不发，或者郁积得一定要火山爆发，而仅仅是为了讨好女人。其言难听，真理都比较难听，他说的不一定是真理，但足以让每一个诗歌爱好者凝神思索。诗言志，不置可否，但至少在我看来用诗去言志不是最好的表达方式。以诗之名杀己可，杀人不妥，以真爱之名殉己可以，要人陪着殉则大可不必。不是我道学假做派。自己的生命从来自己负责，想结束，一根绳子，一把刀，一颗药丸，或者不借助任何事物都可以心愿达成，但要拉个垫被的难免破罐子破摔，耍上了无赖。你真爱了，还要求对方也真爱，想要对等，希望平衡，可可西里保护区有政府后盾还不平衡呢！爱情平衡了，还有那么多痴男怨妇吗？
为诗自杀的人大多是爱诗过甚，以为自杀了诗歌也死了，或者以为诗歌已死，自杀了，这二元体似乎永远纠结在一起，自杀以后或许发现诗歌没死，但再想活则不可能。诗人不会后悔，死亡也不会后悔，不会因为阎王殿上不好玩还可以打到阳世。而为爱殉情的人则不一定真的因为情真意切，非死不可，你丫真爱就不会先去死，徒增那个人的牵挂，不管有没有意识，这种自杀实质上是对另一个人的惩罚，是给他/她加上沉重的精神包袱。为爱去杀人就更不可理喻了，杀了她/他如果意味着得到她/他，相信有90%以上的杀人案例全是因为爱而不得。
联想一下，娱乐圈的艺人个个光鲜亮丽，欣赏他们壮硕强大好了，意淫她们的曼妙身材也没问题，没必要去追求他们荧幕后或骄奢淫逸或优雅糜烂或惜身如玉，打自己的酱油，做自己的俯卧撑就好。

原文：http://yanhaibing.blogspot.com/2008/11/blog-post_14.html