更新时间:2018-11-07

荆轲刺秦王:天下是什么东西，能换一包辣条吗？

《荆轲刺秦王》这部戏，之前已经聊过，日本版是叫《始皇帝暗杀》，两版有什么不同也讲过，剧情和主要的看点请参看前面的文章和视频。
这一次重点是聊一聊剧本的推动力，和一些有意思的细节。
首先这部电影的原著，是日本荒俣宏的小说，投资和制作也主要是日本方，所以我们看日版的时候，很有一种黑泽明的电影感，比如夸张的表情动作，激烈的台词，大段的独白等等。
陈凯歌的《妖猫传》其实也是日本小说改编，透着那么一股子邪气。很多人也不知道是日本小说改编，所以就喷陈凯歌不尊重历史。
话说，为什么中国历史相关的小说，都是日本人写的呢？这其实是一个很难堪的事实，有些日本人的中国历史，就是比很多中国人学得好，而且他们没有政治上的顾虑，随便怎么改。
而我们中国人，如果敢拿历史编故事，绝对是死路一条，之前介绍过的《秦颂》就是个例子。
并不光是官方审查，民间更不会放过，官方的重点只是政治因素，民间口水却可以多角度全方位的喷。

言归正传
日版的《始皇帝暗杀》在艺术上更有看头，主要是剧本的推动力很好。
首先看一场戏。
宫殿之上，嬴政发飙怼了吕不韦，表面上是夺权亲政，但嬴政的台词有很大一部分，是讲的小时候赵女对他的鼓励与鞭笞，说赵女是他的恩人。
这就是一个很有戏剧性的设定。我们都知道嬴政的母亲也姓赵，也是赵国人。赵女这个角色不但为嬴政做饭，养活着他，还要鼓励教育他成长，这些事情，难道不是一个母亲该做的吗？赵女实际是嬴政小时候精神上的母亲。

接着是赵女这个恩人，想要离开嬴政回赵国，因为她感觉到，和嬴政在一起是不可能的了，而她的出发点竟然不是地位悬殊，而是她崇尚自由的个性，觉得在宫里生活很憋屈。
嬴政就带她看了“四海归一图”，慷慨陈词，要当一个爱护天下人的君王，赵女非常感动，但她的性格是不会委屈着在厨房做饭的。

灭韩之后，嬴政亲自煮肉犒赏三军，说 “燕人的鼓真是好鼓，又悲又喜”，他想着是怎么灭燕。赵女想到了怎么帮助嬴政，而且是义无反顾的做出了巨大的牺牲。
嬴政也是感动得一塌糊涂，两人在柴房互述衷肠，上演激情戏就合情合理。这场床戏要是真的在床上演，那就毁了。
嬴政和赵女在四海归一殿道别，秦王说在大殿中间造一座浮桥，就是为了纪念小时候赵女对他的鼓励，然后送了匕首和命符。赵女本想回头，嬴政却大喊要她不要回头。
注意这个场景片尾又演了一次，但两人的心境却是完全不同的。

赵女去了燕国，本来是找刺客去杀嬴政，这是设计好的圈套，只要刺客被当场识破，灭燕的借口就有了。但她意外的发现，荆轲是个非常可怕的刺客，如果他去杀秦王，嬴政就可能真的有危险。所以她宁愿被燕丹关进大牢，也不愿荆轲去刺秦。

燕丹等不及，就派人鼓动嫪毐。嫪毐谋反本是不可避免的事情，私通太后还生了两个儿子。太史公写的这个段子，没有人能改得动，这一个人就把秦王嬴政的母亲贬到一无是处。我看历史的时候其实很怀疑，就好像泼妇骂街，贬低一个人，最好的方法就是贬低他的母亲。
嫪毐临死又把吕不韦拉下了水，制造了一个嬴政不得不杀死亲生父亲的死局。嬴政这个弑父囚母的历史案件就演完了，也完成了人物内心的合理转变。

一个壮志未酬的少年君王，发现自己并不是秦国的王室血脉，不得已杀死亲生父亲。而他亲生的母亲，年轻时候二嫁还可以解释为身不由己，身为太后居然还生了两个孩子，怎么能原谅？
嬴政当即决定灭赵，这个决定其实是要毁灭，自己那个不可能改变的出生。所以赵女指责嬴政为什么忘了初心，嬴政咆哮“赵国不一样”。他恨赵国，更恨自己的母亲，真正让他丧心病狂的，是那个不能说的出生。
赵女这个角色在这里完成了升华，她之前毁容是想帮嬴政灭燕，其实真正的动因是天下百姓的幸福，她小时候是嬴政精神上的母亲，现在她是天下孩子的母亲。
一个是报私仇想要抹去自己悲剧的历史，一个是为天下大爱无私奉献，这两个角色的形象就完全扭转了。

嬴政言而无信，坑杀了赵国儿童，也杀死了精神上的母亲。赵女被荆轲救回来，就彻底变成了天下孩子的母亲。当荆轲说去秦国杀嬴政，就是不想让他再杀了燕国的孩子，天下的孩子。赵女的情感也就转变了，从为了帮嬴政统一天下，到投入荆轲的怀抱。但她的爱还是天下大爱，从这一点上，她始终没变，正是这个角色光辉的原因。看这部电影就感觉巩俐从来没有这么美过，其实角色的魅力也是一个原因。
人能抬戏，戏也能抬人。

赵女再次到四海归一殿，重演了她从这里走出的一幕。当初是想回头，嬴政不让他回头。如今是嬴政在后面深情呼唤，希望她回头，而她义无反顾。

这个剧的核心价值观就是“心怀天下，不忘初心”。

而国内版其实就是把整个剧给翻译了一遍，把需要想象的东西，用台词和镜头细节呈现出来，讲了一个通俗的版本。
国内版剪辑为5个段落，分别是秦王、刺客、孩子、赵女、刺秦。
第一段秦王，依然还是讲嬴政夺权和心怀天下的初心。
第二段刺客，实际讲的是民不聊生，不然哪来那么多儿童流落街头偷东西。
第三段孩子，有很多含义，一个是太后和嫪毐的孩子，另一个就是被赵王囚禁的赵国儿童，但其实嬴政曾经也是一个可怜的孩子，无论权力如何更替，孩子总是无辜的，孩子也是这个社会的未来。
第四段，赵女完成了角色的升华，由秦王的爱人转变为天下孩子的母亲。
第五段，荆轲带着天下孩子母亲的托付，去杀死那个狠毒的天下之王。你忘了初心，不再心怀天下，你不配做王。
国内版唯一的缺点就是太直白了，反而失去了留白的魅力，但依然是极为优秀的电影。非常奇怪的是，很多人不但是不以为然，反而批评表演很夸张。
其实之前就分析过这个问题，个人觉得是时代的原因，现在人已经抛弃了传统的价值观。 “心怀天下，不忘初心”这样的文本，已经成了笑话。
“天下”是什么东西，能换一包辣条吗？
我们回想一下《霸王别姬》，表演其实也很夸张，但为什么《霸王别姬》就没人吐槽呢？也不见得全是张国荣的魅力，而是这部戏本身讲的就是戏剧的故事，主人公就是演戏的，还是个旦角，所以人们欣然接受了。
《霸王别姬》其实就是一部戏剧的挽歌，这个娱乐教育了中国人几千年的艺术形式，到这个时代彻底的没落了。“连霸王都跪地求饶了，那这京戏能不亡吗？”
《霸王别姬》之后的时代，换个场景，尤其是历史正剧之类的电影，还用戏剧的表演方式，很多人就肯定无法接受了。
我们这段时间讲了三个不同的刺秦故事，三个完全不同的风格，奇怪的是，没有一个是当时人们能够接受的。
对比一下三个秦王阐述理想的台词。
《秦颂》是戏说类古装剧，台词全都是充满现代感的大白话，被批评不严肃。
《英雄》是架空的武侠剧，台词也不怎么考究，秦王说他的理想，是“打下一个大大的疆土”，是一个武夫的说法。但《英雄》的看点并不在台词上，如果一部武侠剧，秦王站在台上念诗，也是很恐怖的事情。
《荆轲刺秦王》的台词非常考究，稍微有那么点古意，不至于听不懂，每个人的表演，就算是配角也都很精彩。如果要拍史诗系列电影，我觉得按《荆轲刺秦王》这个方式最合适的，中华民族骨子里还是重文轻武。
任何作品不可能人人都喜欢，但有一个起码的审美标准，这东西应该不会差太远，而现实表现得就太不可思议了。
将来，想要学习中国古典文学，可能就得出国留学了。

延伸阅读：
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反思20年来最震撼的国产电影《英雄》
文采与狗血齐飞的《秦颂》