更新时间:2019-09-15

一封陌生女子的来信:舔狗是一种病

1922年元旦，茨威格在维也纳《新自由报》发表《一个陌生女人的来信》，无数备胎、舔狗潸然泪下：
他感觉到死亡，感觉到不朽的爱情：百感千愁一时涌上他的心头，他隐约想起了那个看不见的女人，她漂浮不定，然而热烈奔放，犹如远方的音乐。
现在感觉，茨威格《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》、《同情的罪》写得不错，而《一个陌生女人的来信》可谓舔狗的极致：不求任何名分和回报，舔得卑微、热烈、深沉：一息尚存，奋六世之余烈，让我再舔你最后一次！
男人呢，当然是热烈欢迎咯，既能享受伟大、不朽的爱情，又不用承担任何责任，一边感伤、怀旧，一边惊叹自己不可思议的魅力，愉快地投入下一次艳遇。
嗯，这样的舔狗先给我来一打。
弗洛伊德对作家的白日梦有深刻的解析：
通过这种不受伤害、英雄不死的特性，我们似乎可以立即认出每场白日梦及每篇小说里的主角如出一辙，都是一个惟我独尊的自我。这些自我中心小说在其它方面也表现出类似性。小说中的所有女人总是爱上了男主角……
《一个陌生女人的来信》和金庸小说等许多文学作品所表现的爱情，纯粹是作家的白日梦。
所谓白日梦，看不到对自私、滥情的批判，只有女性见了男主就眼热、腿软、心跳加剧、情愿牺牲一切、坚决跪舔到底的意淫。男主是作家内心愿望的投射。
福克纳《献给爱米丽的一朵玫瑰花》一出，舔届当时就震惊了：

死了都要舔。真舔。
舔得惊悚、诡异、残酷、快意：我在杰弗生无税可纳；我得不到的东西，任何人休想得到。
这种哥特式舔法偏执、怪诞，但体现了爱米丽强大的个人意志，与低到尘埃里奄奄一息还要跪舔的陌生女人不可同日而语。
舔狗是一种病，可以用费斯汀格提出的认知失调理论（一个人的态度和行为的认知成分相互矛盾）来解释。
美国一末日教派向信徒传达上帝的旨意，1955年12月25日洪水将摧毁世界，飞碟会来拯救他们。预言破产后，变卖家产、损失惨重的信徒不仅没有幡然醒悟，反倒更加坚定了自己的信仰，教派向他们表示祝贺：你们的奉献和虔诚感天动地，上帝改变了计划，拯救了世界。
人们很难相信，与信仰相矛盾的事实会进一步巩固狂热分子的信仰：为缓解认知失调（世界末日没有到来，也没有飞碟）带来的紧张、挫折和失败感，信徒绞尽脑汁都要证明自己辞职、捐献家产等行为的合理性，填补信仰与现实之间的鸿沟，达到认知上的协调。
多达2000多项的研究证实了社会心理学上一个最重要的发现：行为可以改变态度，说了就会相信、做了就会认可、选择了就会欣赏、付出越多就越喜欢越在意。
除了白日梦，茨威格笔下的陌生女人与认知失调也有很大关系：为证明之前的跪舔是正确的，拼命加大投入、修正舔技、自我感动、自我神化，为自己的荒谬和付出寻找合理性，最终害己害人（孩子）。
在《一个陌生女人的来信》众多的改编作品中，1948年琼·芳登主演的同名影片影响最大：
琼·芳登还是那么美，男主的颜值也很有说服力：
但，病就是病，得治！
女性应当是有自己的欲望和追求的独立、大写的人，而不是一个只为衬托男性魅力的道具、符号。
红楼梦的林妹妹、晴雯，梅里美的卡门、《追捕》的真由美、王小波的陈清扬，时代、地域如此不同，唯有一点如此相似：
敢爱敢恨，倾国倾城