更新时间:2017-04-08

罪夜之奔:福柯式思考

一个22岁的女孩没了，而另一个23岁原本每天想着怎么过考试的大学生在法庭上却变成了罪犯。死者已逝，在真相未明前，活人却要继续遭受不属于他的惩罚。监狱是为了将罪犯看押，还是为了将人变成罪犯，这里让我想起路西法实验，有人感兴趣的话可以了解一下，大致就是一个教授把一群牲畜无害的学生关在一个设定的监狱里接受罪犯一样的生活，最后…大家去看吧
剧里反应司法体系的最大问题就是：法律司法体系是完美的。
（1）法律是平等的，法律体系对每个人都是一样的，不只把犯罪的人当罪人。妈妈在探望儿子时，我们看到检查的粗暴，连小女孩也都认为是危险的。
（2）法律体系是完整的，它的设置也是完整的，它要求每个身份都必须在场才能进行审判，必须要有律师、法官、陪审团等等。但是只有凶器及去过案发现场就可以推断定罪，没有犯罪动机，没有审判全部目击证人、没有查清楚各种细节，便可以进行审判。
整个过程我们可以社会的一些问题如种族歧视，也看到编剧对法律体系的诸多思考，例如：
（1）法律和人情的矛盾。体现在必须要起诉自己的儿子才能拿到车，《雨人》里也是一样，当时觉得这是爸爸对儿子的惩罚，谁叫你不听话了，给你点颜色看看。但是这部剧里却提出了一个问题：只能这样吗？连拿回我自己的东西都要通过法律，而且还是对深处监狱等待审判的儿子雪上加霜。然而警员对此无动于衷，他肯定经历太多已经麻木习以为常了。
（2）“你辛苦念完法学院，就是为了当工具吗”。司法体系是为了将人送进监狱，“正义伸张遥遥无期”，我们在对他进行审判的时候，对他的时整个人生、学习，了解他过去的每一件事，这有点像一门精神学科，规训技术针对的是犯人的整个生活，履历调查就变得十分重要，研究犯人的犯罪原因，这也是犯罪学的诞生。了解过去任何一件能导致犯罪的事，甚至是毫无关系的事情，例如要查清他初中为什么转校，因为打了一个人。但是这与眼前的这件事有什么关系？谁没有犯过错？那件事完全是他的错？不是对方引起的？难道他没有过在路边扶老奶奶过马路？因为一次打架就判定他杀人？那每个初中打过架的人都有暴力倾向，都应该抓进监狱了？
（3）“监狱里有个完全隔离的法律体系，你已经被法官和审判团审判，结果不太妙”。福柯监狱论的一个进程就是司法将刑法从公众视线中隐退，从而人们将注意力转移到审判和结果，关注他的肤色、种族、宗教等问题上。
（4）监狱规训性。想在罪犯群体生存下去，唯一的办法就是变成和罪犯一样。我们注意到在naz进来和出去的时候，监狱的警察对他们说的话都是一样的威胁和警告，几乎没有什么不同，法律体系是按部就班的，在这里人们被监视，活动被控制，告诉你做什么就做什么，这一切的一切就是把人当作罪犯来管制和训练，把他变成罪犯。“犯罪不是在社会的边缘通过连续的放逐而产生的，而恰恰是借助于愈益强制的积累而产生的”
（5）监视。“现在大家都在仔细检查你，就让他们看吧，不管谁问你话都要保持低调，别回话，管好自己的事就好，他们只是想欺负弱小罢了”（第三集）。这时候他在监狱里最开放的地方，谁都能看到他，他正处在一个全景敞视监狱里，接受每个人的目光，监视目光的向心性也使得他为了不在变成这个群体的异类而变成罪犯。
（6）等级。这里的人都打算收服他，他在这里只有两个选择，生存or生存，靠自己力战群雄还是投靠大boss。最后只有最上面的boss成功了，在拯救他的同时又把他变成了一个罪犯，毕竟他等级最高。空间分配艺术是一种等级性体现，福柯规训中暗含的条件即是等级高的驯服等级低的，我是这么么理解的。
（7）边缘性。一位试图挣脱法律体系的律师，他试图从监狱里面救出naz khan，作为司法体系中的底层律师，作为一个得湿疹的人，他都是某个空间的边缘人员，naz作为一位巴基斯坦穆斯林也是边缘群体的一员，他们对于主流的抵抗，是社会进步的动力，这也是福柯所要主张的权利的斗争性，通过权力的局部性抵抗，实现矫正。
像福柯一样提出了很多建议：例如第三集警告他不要学坏。
（1）面对监视。“现在大家都在仔细检查你，就让他们看吧，不管谁问你话都要保持低调，别回话，管好自己的事就好，他们只是想欺负弱小罢了”（第三集）。
（2）面对目光。“你要学会直视，担不是对视”。监狱里“你要直视其他人的眼神，除了面子，你什么都给不起”
（2）“上庭受审时，有点像量子物理学，你控制着时间和空间，试图控制一切，从某种程度分析一切”
（3）“人们每天盯着我就像我得了麻风病一样他们一点都不想靠近我，我厌恶他们，每个人都有重担要挑，过自己的生活，随他们怎么样”
everyone's got a cross to bear
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