更新时间:2009-03-05

远东之旅:《远东之旅》

我很感到不解的是,这样的一部电影竟然豆瓣上这么少的人观看过,而且评论只有一条。是否是因为某种对照的可以联想的东西让很多人无法接触到这部的电影。
一开始电影的风景让我觉得有《面纱》的味道,可是结束的时候,才觉得不是一回事。当然光从风景说,桂林和缅甸,泰国一带都有相似的感觉,尼泊尔缅甸越南都是我想去摄影旅行的地方。
女主角也是去旅行,可是发展到后来,已经不是旅行了。她是一个切入点,一个叙述的窗口,最后让我们应该接触的是缅甸的昂山素姬,被迫害的学生和教授。这是一种回避纪录片的方式。
很多民主运动民族运动的先锋当然是学生和知识分子,因为那应该是最能觉悟最能思考的一个群体,就是这个群体会在很多民族危难的时刻,冲在最前沿。不管出于任何需要,政治因素,一个政府都不应该把枪口对准自己国家的学生,年轻的学生。
可是伤痕还是出现的各个民族国家的历史进程中,谁都一样。政治背后是权利的欲望,那么都有其相似性,哪怕现在高喊人权民主的国家,只是率先从这种镇痛中走了出来。
我就是在看完这部电影之后,想在我的电影分类里加一项“民主的悖论”,当然这个题目我自己都有些模糊,也没有明确的定义,只是按照自己并不成熟的理解和并不系统性的理论认知来自我划分,比如《窃听风暴》《太阳泪》《霸王别姬》都能算。
很多相同点都是关于独裁专制的展现,很多也是西方主流社会的价值观和视角,主流的某种程度上能代表一定的人类共性和认知,文明的体现也是文明的发展方向。
我也不认为应该一概一味的去高捧这些电影,因为绝对的一边倒带来的也是另一面,民主是个复杂的过程,我们可以需要这样的电影来激发我们的思考,也许任何一个独裁的政府也有其自身的历史和现实原因,我只能姑且记下这些让我心灵曾经颤抖的电影,有朝一日,自己能更客观更深刻的来看待这些电影展现的政治民主问题。
电影里这样一段文字:“那位摄影师想办法将照片成功带出了缅甸,那些照片是这场惨案的唯一见证,中国***事件有录像纪实,而缅甸这场惊天浩劫,没留下任何影像实录,大多人压根不知道有这么一回事。”
我在想,如果时间让这一切慢慢模糊了,没有影像,没有记录,那么事件真的发生过吗,如何鉴定。被抹去的和没有发生的岂不是成了同样的结果,这亦是我认为的一种悖论,因为法的精神,客观的世界需要证据,而不是情感。如果真的发生过,而通过专制的手段抹去的这种血腥的残忍的记忆就应该真的被遗忘吗?
政治的强人在个人情感上可能已经为一些事件反思,但是作为一个集团,一个政党的头子,他们是无法妥协的,某些国家的经验也证明了稳定带来了发展,这发展进程中的血和泪,是否应该被遗忘,这是矛盾吗。
现在很多连***事件等等都不甚清楚的年轻人,每天呻吟着空虚无聊摇滚HIGH的人是没有资格很愤青的在那里伪民主的骂娘的,那些不是呐喊。只有真正经历过这种惨状而过来的人,才能更深刻的明白意志是什么,自由是什么。既然我们从草根到精英,已经没有了这种精神,那么就只能期待这种自上而下的改革,,走出适合我们自己发展的道路。
感谢雨宁,介绍我让我心动有所感想的电影,这样的电影并不代表着艺术成就,而是让我能感受到一些离我们现实有些距离的东西,并不接触的并不代表这个世界没有发生或是曾经未发生过,看见这些电影,也许能让平凡的人生,显的并不那么狭小和苍白。


附:第一次写的竟然没有通过审核,自觉的在网络这种语境下我写的感想已经是很干净的那种,可是还是被和谐了。所以删除了很多背景资料,一些词汇代之于***,终于体会有些运动是怎么产生,农民要吃饭,所以要给他们田,有些人吃饱了就是要说话,可是说话的权利没有了。做了坏事还害怕被人说(当然可能没做),所以要控制,豆瓣要生存下去,要审核我也理解了。穷,只能独善其身吧。

远东之旅Beyond Rangoon(1995)

又名:远离仰光

上映日期:1995-05-24片长:100分钟

主演:帕特丽夏·阿奎特 U Aung Ko 弗兰西斯·麦克多蒙德  

导演:约翰·保曼 编剧:Alex Lasker/Bill Rubenstein