更新时间:2014-09-08

卧薪尝胆:勾践是一个有责任感但无智慧的君主

我相信大家应对勾践藏鸟弓之前的所作所为评价没有大分歧（在此就不对什么美人计什么对夫差装的太好之类手段问题进行批判了。我只想问一句，难道你们这些人希望勾践光明正大地去和夫差拼（zuo）命（si）。有个正常且心怀希望的心的君主都不会干这种只有宋襄公才去做的装逼事业）。
关键是对于勾践这个人杀了文种之后，评价就极速走向两级化：
有人觉得无可后非：哎马君主不都这样嘛不然怎么树立君威；反正政治就是这样嘛
有人则破口大骂：极品小人！这种人还被中国人赞扬真是中国人的悲哀！

不知怎么的，看完这两个评价，我心里对两种评价都硌的慌。
不是我装高冷，是因为我认为这两方都没说到点子上。

首先，我认为勾践是有值得肯定的地方。他忍辱负重十多年不是每个人能做到的。有人说他没有尊严。我看反倒未必。真正的尊严是什么？难道就是所谓光明正大给敌人送死？如果他真的完全没有尊严的人，根本没必要回国还尝那个噁心的什么大胆，直接彻底臣服于吴国不是对于自己来说好处更大而且风险更小？反正夫差那个时候已经相信他了他做多余的动作实际上都是给自己带来麻烦。可是他没有，选择了暗地反抗这样一条艰辛危险的道路。所以，从这里可以看的出来，勾践这个人还是很有作为君主的责任感的。
可是一个君主有责任感就够了吗？崇祯很有责任感结果累得半死还是亡国了。宋神宗很有责任感要变法中兴的北宋结果郁郁而终。光绪很有责任感后来。。。后来你们都知道的。所以，光有责任感没有智慧的君主是绝对做不成一个好君主的。
但是很不幸，勾践就是属于他们这一类人。何为君主的智慧（也就是领导的智慧），实际上就是如何用人和与人打交道的智慧。君主可以不会盖世武功，可以不会写潇洒诗文（李煜给你点根蜡），但是一定要懂得怎样识人用人。所谓会用人不是他有用的时候把他捡起来用一下，没用以后弃如敝履。人心都是肉长的不是硅基的电脑芯片做的，不是想起来用不想用把它放个一万年也不会对你有任何怨言（不过万一人工智慧出来了就不好说了）。所以怪不得儒家恐怖捏，让大臣就算不想做事还得继续被君主虐最后成为一大批抖M（君要臣死臣不得不死）；当然还是有不被儒家这政治主张迷惑的比如唐朝开国的那谁李世民他爸果断就不干了（哦！李渊！），给你点个赞！勾践识人光看用了范蠡和文种好像还可以（不过也有人说他们是从楚国派来的。。。）。可是用人嘛，就。。。唉，恕我不敬，他真的有些短视而且小肚鸡肠。对于赞同他为了巩固君权防止功高盖主的人，我是得承认这在短时间内看上去好像确实是提高了他本人的国内威望。我在反对之前先提出一个问题：君主管理国家目的是什么呢？肯定是为了让自己国家能尽可能走得更远更好。我想这个大家不会反对。可是你们看勾践这样做让越国走得更远了吗？杀了文种和另一个重臣（名字忘了。。）后，是没有人在国内能比他更有威望了。可是也因此在文种死后再也无贤人来到越国（别跟我说什么越国离中原远蛮夷之地别人不愿去，秦国先给你一耳瓜子；此外范蠡和文种是空降过去的么？？）。他只为了痛快一时，结果是成也勾践败也勾践，其他国家的人才看到文种的例子以后再也无人敢去越国发展，使越国彻底沦为落后国家最后被楚国所灭（你们非要说没有灭亡被赶到大山沟里去了而已我也无话可说。。。）。此外，勾践可能也考虑到了有可能国际名声不好但是处于对失去权力的恐惧还是选择杀文种。这样的君王自古以来也多得是不用我再赘述。所以说胸襟大的我不知道你们是从哪点看出来的。
所以，我认为勾践是一个有责任感但没有智慧远见和胸襟的君王，故之后越国只能在波澜壮阔的战国昙花一现随后消失无踪。