更新时间:2016-01-19

投靠女与出走男:东庆寺的女人们，浮沉乱世，韶华日影

纯粹是因为户田惠梨香才下的这部电影，而且还把名字看成了投靠男与出走女，以为是个大小姐包养小白脸的故事，没想到看完很惊喜~部分内容有剧透哦~

电影发生的故事背景容我贴一段介绍：日本江户时代镰仓市内有一座东庆寺，是镰仓幕府北条时宗未亡人所创建。原为男性止步且不涉外事的尼姑庵，但后来太多被丈夫暴力对待的女子前来求救，尼姑庵因而不得不出手相救。该时期的女子没有权力离婚，除非丈夫休妻，否则即使被暴力对待都必须忍耐终生，东庆寺渐渐成为求助女性的庇护所，而有了“缘切寺”（意即切断姻缘之意）的名号。

此种寺庙具有“婚姻调停”的特权，亦可出面替女性提出离婚申请，但多数会先让双方对谈以试着调解。若调解以失败告终，只要已婚妇女在寺内修行一定时间，幕府即认定离婚之事实，双方成为自由之身。
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电影里着重介绍了五位女子（阿茹、阿吟、阿蜜、阿悠、阿雪）的投靠故事，多线并进却不会让人觉得混乱，其中两段姐妹情更是让人动容，阿千和阿蜜的故事从影片的三分之一（竹夹鱼）就开始铺垫，为了妹妹的自由，宁愿抛弃夫君隐姓埋名过两年见不得光的生活，所以在三人终于得以相聚时才让人格外感动。
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阿茹和阿吟则是一对没有血缘关系的姐妹，因为机缘巧合在去东庆寺途中相遇，在彼此的帮助下才能顺利投靠，当阿吟握住阿茹的手，恐怕心里已经把她当成自己的妹妹了，因此不管是初时想要帮她付钱，还是最后的托付都是一个姐姐对妹妹的真心，一句方言“Betta Betta dan dan”贯穿泪点。
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为了TODA看的电影，却又被满岛光圈了粉，阿吟的故事也很特别，别人都是不堪虐待才投靠东庆寺，而她的真心却让人一开始就摸不着头脑，明明是一脸深情地对着丈夫说着告白的话
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却转头就逃走了，用着听来就不靠谱的说法住进了东庆寺，直到发现她已病入膏肓时真相才得以大白，原来是不忍丈夫伤心，不想令爱迟暮，才忍着心痛远离，于是入寺时的眼泪有了答案。如此心性的女子真心爱着的男人果然也明白她的这份苦心，听了信次郎的话，堀切屋三郎卫门没有选择去见阿吟，只是隔着近近的距离满足了他最爱的女人最后的任性。

满岛光在电影里也是美到我了~
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阿吟的最后一幕里，用手在虚空中比划的轮廓是否就是最爱的他的样貌？而一开始在阿吟离开丈夫时，一位老伯的话仿佛是对她的批语一般：长夜横流，南柯一梦，不忍别离，晨钟唤醒，浮沉乱世，独自凋零，韶华日影。

户田惠梨香则是诠释了一个女人的成长，虽然一开始进入我们眼睛的就已经是脸上心上满是伤痕，被渣男欺负的形象
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但讲述过去的记忆中，她是对未来夫君满怀期待的待嫁新娘
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在与信次郎的互动中，在东庆寺的修行的两年里，她的伤口一一痊愈，不仅是脸上的伤口好了，更重要的是遇到错的人在失败的婚姻中渐渐枯萎的那个旧的阿茹彻底消失了，重新回来的阿茹又找回了最初的自己，面对生活有希望、有尊严、有爱，看着她坦诚地向信次郎表达自己的感情，真的替她开心。
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这部电影让人心生喜悦的一点是配角都很有爱~
第一个和信次郎对话的阿胜嫂，是个容易感动的人，阿千阿蜜姐妹团圆，她哭得厉害~害怕阿茹重蹈覆辙，紧张的不得了，在阿茹做出否定答案时才放心地让她和信次郎好好说~和信次郎一搭一档吓退坏人的时候，笑果满满~
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源兵卫姑母古道热肠，有时候很可爱~
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我最喜欢的配角果然还是法秀师太，初见面她看上去高冷，但是却允许阿茹带着自己的东西进寺
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信次郎要问诊，她严格按照规定来，不让对眼
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看破不说破，夹在阿茹和信次郎中间，哈哈哈~看法秀师太的眼神~
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阿茹被欺负还手了，出于对阿茹的信任以及对“学生”的坚持，她说此事不要再提了！
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面对”学生“的离开，她只默默在心里祝福
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我感觉法秀师太就像是东庆寺，对于这些浮萍一样的投靠女，它是医院，让她们能够治疗身体和心灵的创伤；是学校，学习佛法和武术，保护自己不再轻易受伤；是驿站，让她们整顿自己再次出发......

能够看见古代题材的女主们自立自强的电影真的很让人高兴，虽然知道古代一定不像电影里表达的那样乐观，但曾经有这样一种努力也让人感觉欣慰。

男主就像是他剧中的定位那样，一位见习的医生和见习剧作家，他治疗和记录，带出故事，让我联想起了横道世之介，都是有点冷幽默的温暖的人，对大泉洋刮目相看了呢，本来觉得他长得..咳咳，不想看他和gakki演的黎明的沙耶，看来可以找来一看了er~

对于其他国家的古装故事有一种天然的不适应感，但这部电影的画面让人很舒服，记得在某一个答案里面看见过有人说日本是一个很讲究四时之美的国家，电影中对两年之期也很有季节感地表现出来了。
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