更新时间:2011-01-13

苏菲的世界:思辨即幸福

“我们虽然是哲学研究的框架，仍能享受乐趣。”影片的最后，这么一句话感动着我。
高中时，我看过原著，陌生的题材加上作者非同一般的故事叙述方式把我弄得有些糊涂。怎么小说的主角又变成了书中人物小说的主角了呢？
直到观看了这部久负盛名的哲学史小说的电影版。整个观影过程中，我一直全神贯注，因为交响诗般的音乐，深入浅出的叙事方式和清晰的逻辑思维，使信息传达非常明确。
个人认为电影改编得非常成功，导演非常到位的把握了电影这种语言的艺术表达方式，把现实与虚构的关系，甚至一些难以名状的意象都展现了来。
影片一开始就围绕着两条线索：一条随着艾伯特对苏菲的“信封式提问与指导”，展开了对世界哲学史的一次回顾和梳理，同时还掺杂着对欧洲历史重大事件的回顾，另一条线索就是苏菲和艾伯特从“书中人”变成“真正自觉的人”的过程。最近在读一本书《高效能人士的七个习惯》：书中把人的精神层次分为了三等：依赖期-独立期-互赖期。其中独立期：即人类着眼于“我”的观念---我可以自立；我为自己负责；我可以自由选择。影片中苏菲一开始和艾伯特一样，只是少校所创造的小说人物，一言一行都受到限制，随着剧情发展，十五岁的苏菲明白了自己的境地，然而她最可嘉的一点就是：拥有连艾伯特都不曾有过的勇气，要自己选择自己的道路，去试一试，逃离这个虚构的小说世界，成为一个真正的人！
虽然当苏菲来到了现实世界后，她被残酷的现实打击到了，她发现自己和艾伯特对于别人是毫无存在感的存在，永远没有交合点，于是影片的最后他们又决定回到自己的世界。
故事发展到这里，似乎已是终点，然而他们对于人生意义的理解已完全不同，他们真正领悟到了自己存在的价值，即“我们是思想，永垂不朽的形式。”
重点就是“永恒”二字，如果说苏菲和艾伯特离开鲜活的人类世界，回到书里是某种形式上的死亡的话，那么导演似乎留给我们一个问题：死亡真的那么可怕吗？也许它是另一种永恒？
对于哲学家们来说，“怀疑”就是他们最高的信仰，只要有“怀疑”，“思考”就不会停止，即使看不见存在答案的可能性。这是哲学的绝望所在，也是哲学的希望所在。