《司藤》渐渐走向高潮，一个女人的悲剧渐渐浮出水面。这个女人既是司藤，也非司藤，她是司藤的分身白英。

当年在要不要嫁给邵琰宽的问题上，司藤产生了强烈的矛盾心理。人类在遇到如此问题的时候，必须学会舍弃，明白“鱼与熊掌不可兼得”的道理。司藤此类刈族却不同，内心激烈的斗争直接让她分裂成两个主体——司藤和白英。

自此以后，这两人的性格变得南辕北辙，命运走向也产生了天差地别的分歧。

一方面，白英不计前嫌（邵琰宽在第一次看到司藤真身的时候吓得落荒而逃），飞蛾扑火般投向邵琰宽的怀抱。却先是被邵琰宽始乱终弃，后发觉落入了丘山和邵琰宽设计的陷阱。生了儿子以后被绞杀，按照她自己的计划长眠于湖底。

另一方面，理智的司藤苦劝白英无果，被白英反杀。长埋于荒山野岭六七十年，醒来后爱上了好男人秦放。

如果这就是结局了，很难说谁好谁坏，可是当她们两人复生于世，一切都不同了：白英因受尽伤害失心疯；司藤死而复生依旧优雅恬淡。

不管从哪个角度来看，司藤跟白英相比都算得上是人生赢家。可她的赢面，单单是命运馈赠的结果吗？

未必。

人类的命运有的时候往往是自己亲自书写的。白英和司藤就给女孩儿们上了一节现身说法的实证课。

有这样一个奇怪的现象。某些女孩似乎天生带有“渣男体质”,一而再再而三地受到伤害。而有些女孩好像天生就是开挂般的存在，一路顺风顺水，被家人爱人捧在掌心。

排除许许多多十分极端的“遇人不淑”的例子，遇到坏人而成为受害者这件事情谁也控制不了，受害者太值得同情了。这种情况就是毫无破解和避免的办法，只能见招拆招积极自救，并且寻求他救。譬如《掌中之物》的故事（那女主真是神一样的存在）。

但是还有一种“哀其不幸、怒其不争”的情况：我们也看到一些女孩子，自己身上也是有问题的，比如白英这种。

你是否曾经想过，每个人都有磁场，吸引着不同的人围绕在你身边？这种磁场的形成，跟个人的行事作风密不可分。

按照剧情逻辑，白英和司藤其实是同一个人。她们智商处于同一水平线上，司藤能想到的，白英也能想到。但是由于是由不同情绪分裂出来的两个人，白英其实代表了人类面对抉择时感性占上风的一面，而司藤代表了理性占上风的一面。

白英的命运暗讽一个人仅凭直觉和感情反馈她周遭世界会带来的结果；而司藤则代表着充满理智的三思而后行的结果。

司藤曾经吐槽为什么命运的选择会是白英活下来。

其实这个很简单。白英的行为逻辑是遵循生命最初的原始欲望。不管是人类还是大自然的万事万物，最原始的欲望必然是“生存”。而理性的第一要义往往不是“生存”，而是更高层面的精神追求。所以在遵循“生存”法则的白英跟前，追求理性的司藤自然在“求生”这件事情上落了下风。

白英的行为逻辑是：爱就以本能舍身去爱，但是在感情生活中却由于自我保护机制的作用而疑神疑鬼。白英这类选手往往喜欢给自己草拟一个剧本，就是“我多可怜”：我痴心一片，却遇到你个负心渣男。

其实在与渣男成婚前，渣男已经泄露过自己的本性。她本就知道，原本可以不做这样的选择的。

她只是因为要在自己人生舞台上上唱响“被辜负的人”的剧情，成为孤注一掷的赌徒罢了。赢了，是自己为爱奋力争取的。输了，便是你“负心薄幸”。把自己的选择完好无损地摘出来。

殊不知 ，在人生的选择题面前，“我”才是主语，“选择”才是题眼，自主性更是前提条件。赌徒心理要不得，因为赌本太高昂，是一生的幸福！

白英早早地就把利刃的手柄交付给了对方，把选择权移交了出去。对方捅她与不捅她都是一念之差，她自己把自己最柔软的那一部分暴露给对方的时候， 侧面印证了她的鲁莽和愚蠢。

更可怕的是，白英在与邵琰宽交往的过程中，迷失了自我，甚至一步步连自己的姓名、长相都抛弃了，她真的变成了藤——只能依附邵琰宽的爱情活在世界上的丢了“本我”的藤。

真是讽刺。

所以不可避免地，失去了爱的“恋爱脑”的她也就疯了。

司藤则完全不一样。她气场稳定，永远记得自己是谁，自己从哪里来，要到哪里去。她不怀疑自经历的一切，也会在看到白英悲剧的之后，仍然笃信自己的爱人秦放。

换句话说，司藤的理智，让她在交付真心之前，先评估对方是不是好人，是不是值得爱的人。

司藤首先是爱自己，然后是选择性地接受别人的爱。绝不是饥不择食。

就像白英和司藤纠结要不要嫁给邵琰宽的时候，司藤会再三追问自己邵琰宽这个人值得吗？得出的结论是“不值”，所以不愿嫁。那个尊重原始本能向往花花世界的白英，就义无反顾地嫁了。

司藤的所有选择都是有理智的：是否接受秦放，是否放弃对丘山的仇恨。她在一个世界重生，会努力学习现在这个世界的新知，努力融入，而不是固执己见地用过去的眼光看待新世界。

这些理智，是白英没有也不愿意尝试的。

白英只是受感情操控的傀儡。她固执己见地始终用有色眼镜看待她的周遭。这反映在她行事的方方面面:

从感情上来说，司藤是她的另一半分身，所以她在杀死司藤以后将她好好安葬，她也爱理智的那个自我，但又不惜亲手埋葬。

看到秦放对司藤一往情深，自己得不到的爱情，司藤却能轻而易举得到，白英又会生发出严重的“嫉妒心”，这种嫉妒心让她疯狂，进而又想杀了秦放和司藤。

人无理智，只能受“贪嗔痴慢疑”驱使，堕入无边炼狱。

想要过好这一生其实真的不容易。

虽然《司藤》只是一个幻想出来的童话故事，但是跟现实竟然如此契合。它以悲悯心讽刺了单凭感情冲动去做人做事（典型的恋爱脑），完全缺失理性的悲哀。

人要想得到一段珍贵的感情，首先得学会成长为“自己”。

像白英这种爱一个人最后忘记了自己是谁的，终究会被爱情所抛弃。

保持理智，保持清醒，是在陷入爱情沼泽当中，唯一能够自救的那根救命稻草。

自我意识强烈的女性，会有独特魅力加成，有诗为证：

北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

文|@和光掠影

图|网络