更新时间:2012-07-11

双面玛莎:该在哪里找到真实的自己

这是一个最坏的时代。作为一个群体的理想主义已经彻底绝迹，而那些硕果仅存的单体，则注定是孤独的，摆在他们面前的，似乎只有三条出路：对现实妥协、被邪教诱骗、或是精神病医院。。。。。。

《双面玛莎》用一个开放式的结局，给了我们这样的一个绝望的结论。这绝不是一部好看或者说有趣的电影。凌乱而琐屑的片段，胶片颗粒的质感，自然光线的恍惚变幻，脱离剧情之外如白噪声一般的压抑配乐，无时无刻不在传达着一种“在别处”和“不属于这里”的空寂和疏离感，仿佛在看的过程中，人都会随时精神错乱，但却偏偏影射了今天社会里企图保有独立人格者的尴尬困境。

在影片里，一切都是矛盾的，邪教农场恬静安详，人与人之间的关系看似亲密自然，吉他音乐平和甜美，这一切都掩盖不掉头领Patrick始终如一而令人心悸的笑容。所有煽动性的言辞，被加害者之间的相互催眠，圈子之外的犯罪和暴力，物质的匮乏，作为对照的农场成员的平和满足，人久处其中就失去了自我，甚至连名字都会失去，可以被人任意更改，却没有人在意。。。说它是个梦魇、寓言，却越看越象是血淋漓的真实。

而回到了主流社会又如何？在这里有亲人，亲情却有着藩篱和界限，似乎还不如邪教农场的无间，利益的计较，价值观的错位，在这里经济因素是衡量人的社会价值和地位的唯一砝码，用玛莎姐夫的话说，你住在我的房子里，吃着我的饭，就应该尊重我们的价值观，没有资格用你那套圣人的理论对给你衣食的人品头论足。

在邪教农场，玛莎什么都没有，但有尊重和社会地位，好吧，至少是表面上的，在那里，她是领导者和精神导师；在家里，物质上比农场丰富得多，但在那里，她是个连工作都没有，只会给别人添麻烦，招人嫌的累赘。

其实，从电影的视角，邪教农庄和主流社会是一体两面，都在用一个美好的幌子，掩盖了令一些不能公开宣谕的东西。区别只不过，一个消费物质，一个消费精神。本质上，都是叫人按照别人的规则，为一个莫名其妙的，别人的目标，去燃尽一生。尽可能榨干你生命中一切有价值的，属于自己的东西。在邪教农场，那东西是女性的青春和身体，在主流社会，那东西是你的精力和智慧，而后，你可以从中分得一点儿属于自己的有限东西。在主流社会，那东西是还停留在图纸上的，姐姐一家将会拥有的公寓；在农场，那东西是玛莎已经取得的社会认同。这些东西同样很容易被剥夺——姐姐家是因为银行拒绝继续放款；玛莎是因为拒绝全盘接受邪教的洗脑，试图留住自我的认知。。。。。。当然，主流社会之所以主流而不同于邪教，是因为它有尺度概念，给人留下了还转的空间，也给自己留下了自辩的余地。。。。。。

好在，电影没有把出路完全堵死，导演给出了第三条道路——精神病院，在那里，你既不会有社会认同的烦恼，也不会有价值观的冲突，在那里，你就是个P。。。。。。这可能是一切精神纯粹、头脑清醒的人最后的归宿？说到这不禁回忆了一下我所知道的思路清晰的神经病们。。。。。。好在，我还没有纯粹到想和这个主流社会彻底决裂的程度。。。。。。也许，我还可以被再抢救一下呢？。。。。。。。