更新时间:2014-11-29

射雕英雄传之东成西就:从《东成西就》看香港贺岁片

谈及贺岁片便不能不提到香港的贺岁片，因为贺岁片乃至“贺岁档”一说都源于20世纪80年代的香港。香港影人最早将其付诸实践。以后才流传到内陆，才有了大家耳熟能详的冯小刚的《大碗》、《不见不散》等“冯氏”贺岁片。而《东成西就》可以算是香港贺岁片的集大成之作。从对于《东成西就》的简单分析中可以“窥一斑见全豹”使人们更好的了解香港贺岁片

1、对于传统武侠的解构，让金庸走下神坛。
有的影评家管这叫“新武侠”，其实新新旧旧都好，贺岁嘛，就图一个“乐”字。没有人会在意片子除了名字，情节和金庸武侠小说里的早已完全不同，不同到可以说是颠覆。电影一开始就用旁白介绍“东邪西毒南帝北丐中神通，是金庸名著射雕英雄传里家喻户哓的人物，他们的英雄事迹相信大家都能耳熟能详，不过我们这次讲的是他们年轻时候的一些荒唐事迹。呐，话说……”片子一开头主创就无意遮遮掩掩，而是大方的告诉观众，我们拍的是他们年轻时候的故事，和你们看的小说不一样，所以他们会做一些让你们大跌眼镜的事。

　所以新浪网评说“电影夸张地颠覆了支撑武侠电影的某些理念。这部电影中主宰人物行为的不再是义，而是梦想：金轮公主为报仇，欲取真经练神功；多情东邪为美女，一心除恶；欧阳峰梦想当国王，洪七梦想与表妹成亲等等。与这些梦想相比，匡扶正义、重义轻生在电影里显得是那样的微不足道。在影片的结尾，击败邪恶的也不再是侠士，而是虚无的神仙。”

　在这部电影里导演刘镇伟给我们制造了一个童话，属于成年人的童话。他和我们说，其实江湖上那些响当当的人物，什么“东邪西毒南帝北丐中神通”不过也是普通人而已。他们想当国王便谋权篡位，杀国王夺玉玺；喜欢表妹，得不到便寻死觅活；为找“真心人”便在大街上和女孩子说“姑娘，可否借胸部给在下看一下。”即使习惯了金庸里逻辑清楚，历史使命感强烈，家国之痛爱恨情仇的人也会感慨，这是多么简单而直率的江湖。那些大人物们都纷纷走下了神坛在电影里无厘头的卖萌耍宝，随性随心的追求自己喜欢的东西。可以说，金庸是擅长造神的，而《东成西就》致力于解构。名震江湖的大侠和武功盖世的高手不过也是普通人，他们也和我们一样会有小心眼，会嫉妒，会因为喜欢一个人而痴情得让人哭笑不得，丐帮帮主是如此，黄药师也是如此。

　电影里没有什么宏大的叙事，故事主线单一，简而言之可以概括为一个公主复仇的故事。故事在情节上也在不断的解构并建构一些东西，在里面我们能看到金轮国奸妃会与表哥欧阳锋有染，丐帮帮主爱上自己表妹，老顽童周伯通与自己的师兄不清不楚关系甚是暧昧。放在现在便是乱伦、同性恋，会被万夫所指，千夫所斥。而套上古装武侠喜剧片的外衣，观众就宽容了许多，也许是我们早已习惯了金庸武侠小说里表哥表妹的爱情故事，例如：慕容复和王语嫣，段誉和王语嫣之类。也许是我们光顾着看他们卖力搞笑了而忽略了他们之间的关系。但是请大家注意一下，《东成西就》是1993年的贺岁片，我们至今对于同性恋的态度还不是无偏见、完全的包容的，在二十几年前也就可想而知。也许我们仅仅把电影中的这个桥段作为笑料、噱头和谈资，也许因为周伯通是刘嘉玲女扮男装反串的，但是无形中我们也会生成对于同性情感的部分认同，对于最后人鬼殊途但心意相通的周伯通和王重阳想必看过电影的人都不会觉得违和，反而会感到欣慰。

2、搞笑是所有人的事
　80年代是香港贺岁档的形成时期，1993年上映的贺岁片《东成西就》可以说是那个时代香港贺岁电影的巅峰之作“前无古人后无来者”。主要演员有：张国荣、梁朝伟、梁家辉、张学友、林青霞、王祖贤、刘嘉玲、张曼玉、叶玉卿、钟镇涛。单看这演员的架势就足以在电影史上留名，不说把他们全部凑齐，一部电影里能有其中二三位加盟已经有足够的票房号召。那不愧是香港电影最繁盛的时代。在中国，香港是最会制造娱乐神话的地方。贺岁片在香港的出现和成长不仅在意义上创造了一个中国人自己的档期，更让中国电影有了一个新的发展契机。现在香港贺岁片形成和发展，不少电影大腕也都是与“香港贺岁”一起成长。从20世纪80年代开始，每到岁末香港演艺圈内的一些明星都会自发地凑到一起，不计片酬地拍几部热热闹闹、喜气洋洋的影片献给观众。这些影片大多以“恭喜发财”、“家有喜事”等象征吉祥如意的词来命名，内容上也基本满足以下两点：首先是喜剧，其次有一个相对圆满的大团圆结局。

　《东成西就》与之后内地的“冯氏”贺岁片最大的不同便是《东成西就》是所有人都在卖力演出，卖力搞笑而“冯氏”贺岁片不过是葛优等个别人在为观众抖一个个包袱，虽也能赢观众一笑却不及《东成西就》的繁华。是啊，都是巨星，给谁的戏份少了都不合适，所以不如平衡安排，大家都有得笑话可以奉献给观众，乐乐呵呵的你看多好。所以当大家都在卖力搞怪的时候，观众便“见怪不怪”了，包袱不是刻意抖的，到那里就是那里了，衔接的那么自然，台词也没有做作的痕迹。所以当刘嘉玲饰演的周伯通对王祖贤饰演的小师妹说出“你以为你是王祖贤啊！”王祖贤回答“王祖贤是谁啊？”的时候我们感觉到莫名的好笑。不需要什么特别的设计，自然而然，真实简单。

3、香港制造
　不知道大家看的是哪个版本，粤语版或是国语版，国语版加入了许多方言，例如张学友饰演的丐帮帮主洪七时不时会冒出一两句山东话。而笔者还是偏爱粤语版，总觉得粤语版更有香港的原汁原味。维基百科上有一条介绍是这么写的“电影内有不少笑位都是反映了香港当地的文化。例如：黄药师在一条走廊把段皇爷的头当足球般踢时，其背景音乐正是无线电视在1970年代转播英国足总杯时的片头音乐，而事发的场景其实亦跟电影《新精武门》当中周星驰与钟镇涛互吐口水的一幕极为相似。”笔者的功力自然没有那么高深，《东成西就》上映的时候笔者才刚出生呢，更不会了解70年代无限电视转播英国足总杯时放的什么片头音乐，不过想借此来说说这部片子里的香港文化。
笔者认为整部戏主旨其实就“开心”二字，我喜欢表妹就去追，我开心就好了；我要当国王我就去造反，我开心就好了；我性取向被人质疑也不在意，我开心就好了……对啊，开心就好了，其他的管他呢。开心似乎是香港影视里的主题。《东邪西毒》里有这样的台词“我不会介意他人怎样看我，我只不过不想别人比我更开心。”《堕落天使》里的旁白说“我从来没有放弃和任何人擦肩而过的机会。有时候搞得自己头破血流，管他呢！开心就行了。”《春光乍泄》英文翻译成《Happy Together》,里面梁朝伟有这样的话“我并不希望他太快复原，他受伤的日子是我和他最开心的。”最有名的要数曾志伟那句“做人嘛！最重要的就是开心。”

　你看“开心”似乎是香港影视的一种传统，是一种香港精神。其实也不难解读的。所谓香港不过是一个弹丸小岛，原先靠着捕鱼为业，后来鸦片战争起，清政府败，签《南京条约》，割香港岛。此后香港便处在英国的实际管辖下。繁华中也存在着动荡：各种无法预知的事情，对于自己身份的茫然，对于未来的心中无数。所以香港人大多都有一种“今朝有酒今朝醉”的文化，如果不知道明天会怎样那至少现在要开心，开心就好啊！以后怎样，管他呢！所以即使在贺岁片里也让我们看到了这样简单、直率的人生观。“开心”永远是香港影视的主题，这是影像里不变的香港制造。

4、结语
　社会学家、民俗学家艾君认为，在演艺界所说“贺岁”实际传承的是西方“贺岁理念”。他们把贺岁片归纳于三种类型，即“类型说”、“档期说”和“模糊说”。所谓类型说，就是认为“贺岁片是一种喜剧类型片”的观点。所谓档期说，就是认为“贺岁片没有什么特别之处，不过是在春节档期放映的影片而已”的观点。所谓模糊说，就是既不完全赞成类型说，也不完全赞成档期说，也没有明确反对这两种观点提出自己观点。他们更注重时间性和娱乐性，似乎把在春节前后推出的娱乐性作品统称为“贺岁作品”，不注重贺岁内涵、忽略传统民俗理念、以自我为中心靠炒作追求效益的“贺岁”品牌效益。

　其实“贺岁片”究竟应该怎么定义大家都可以有自己的见解，笔者倾向于认为贺岁片就应该是如同《东成西就》这般的样子，所以笔者向来不称《一九四二》、《金陵十三衩》之类的电影为贺岁片。笔者以为，贺岁嘛！就应该有传统贺年的味道，“开心”是不变的母题。还是应该以说吉祥话的喜剧为其大宗。在这方面，香港贺岁片是极单纯的，对于大陆贺岁片有很大的借鉴作用，至于后来发展出来的异类就不在笔者讨论之下了。