影片改编自金庸小说《射雕英雄传》，在内容上选择了颠覆式的解构，只保留书中一些人名。杂糅元素上就很丰富了，有香港电影的夸张无厘头喜剧元素，在社会现象上有女性元素还有同性元素等。在表层无厘头喜剧的外化下，内在的是一个社会文化的大融合。

首先，本片作为一部改编电影，对于原著，导演选择的是架空。讲述一个之前的故事，类似一个人物前传。但也不难看出对于人物的塑造上，架空了小说中性格，把每一个人物都进行了解构又重构。比如，黄药师的形象在小说中是个专一的男人，而电影中在其第一次见到三公主后，果断抛开了师妹。一个用情一也的黄药师就这样便成这样一个易变的渣男形象。还有段王爷，一个自己吾道而得道成仙之人，而现实中却成了沦为了被人踢的皮球，沦落到了必须依靠他人才能解脱的地步。更喜剧的是，正是这样一个在苦难中成长，在别人面前乞讨爱的人，成为了最后关头解救众人的人。这样的一部改编作品把一个个人物都进行了解构，又在时间中把一个个角色加入了导演对原著和生活的理解，最后重新构建回来，展现了一个个符合当时风格和社会环境的人物。

人物的塑造有了新面目，更像一个个活在当下的人，有着现代的思想，和小说中的性格。这是个体的解构与重构，而这样的每一个人又在影片中互相发生着关系。影片中简单的七个人却演绎出了多种的现代社会关系。如三公主为代表的是一个女侠的身份，是一种女性主义的抽象表达，不难看出三公主的实力是最低的，是一种被捧出的位置，也就代表的是男权社会对女性的一种潜态度。而段皇子则是同性关系的代言人，同样的导演给出的看法是，上天注定的最大，把同性归结到了个人命运当中，体现的是一种对此的认可。同时又在符号化当中把段皇子，赋予了济公的文化符号。对于济公的文化符号是对同性人群的认可和支持，济公作为一个和尚却讲究的是“酒肉穿肠过佛祖心中留”的理念，也是导演想表达的一种对同性关系问题对于这种群体的关怀与支持。接着的是黄药师和师妹这二人讲的是爱情观，黄药师讲体验讲一见钟情而师妹是日久生情。是两种不同的又是覆盖全部的两种爱人观念。最后是洪七公和欧阳峰的关系，这对明显是一对善恶关系，外在表现形象是一强一弱的中国文化观是虚与实和刚与柔的对立关系。简简单单八个人演绎的是社会的万千，也不得不说那三个动物怕人，其实他们怕的是人与人的关系吧。

无疑，这部电影在拿无厘头和夸张喜剧元素做手段，在票房上得到了成功，但在嬉笑的背后更是导演在对这个社会的凝视和思考。