只要嘴唇要吻，只要眼睛要看，只要像这样生活，它就把生命赋你
婆蹉衍那说：“性爱是透过感官——听觉、触觉、视觉、嗅觉及味觉享受有形物的过程。性爱的基本定义是感觉器官与其目的物的有效结合。”
婆蹉衍那说：“性爱是一种高度的艺术。为了掌握这高度的艺术，人需要学习有关性爱的64种技术.....
歌德说，世间万物无一不是隐喻。
从O到花蕊从香蕉到一季的雨水....世间万物真的无一不是隐喻.从女人的双腿间到隔壁少女的嗓音...
女性成为爱与美的象征同时也柔软的折断了天使的羽翼堕落在粘稠的体液和胶着的撕扯中成为了一个貌似娇贵的荡妇...没有人拒绝没有道理拒绝所以日复一日的渴望所以无处不在的压制....
这就是男性世界妖魔化的女性形象.
不需要勃起成为填充淫欲的全部借口.麦金农大喊男人操女人....女性只能被操,这就是事实.女性只需要被操,这才是男性内心最底线的眼光.不必端庄何必优雅,女人的外壳下只有汹涌的潮湿和扭曲的挣扎.
日本人的电影总是丧心病狂的砸碎这世界的眼睛,让我们站着目睹那血肉模糊的一滩污秽.如同被冰凉器械从子宫掏取的遗弃婴儿如同暗地里滋生的罪恶....毁灭着,瓦解着,折磨着,暴戾着....
我看见那个没有头发的老男人面孔松弛,身体松弛,松弛的让人作呕.
就是这样的男人竟然能够得到这个世界的默许,默许他全部的丑陋和肮脏.
成人店的老板商场的路人蔬菜店的老爷爷...我们能够面对的除了这些龌龊的生命之外还有什么...或者还有高潮是值得期待的,最后的期待--淋漓尽致的欢畅.
雨季,总是带来湿润的季节.
就像夏天,总会发生爱情.他们说雨季总会性欲高涨...高涨,于是流淌而出流淌,而出....
没有俊美的少年没有恬淡的爱情没有丝毫温暖的细节,全部的内容只有痛苦.痛苦的对待自己对待他人.只有痛苦能够靠近快乐,是的,痛苦总是带来出乎意料的快乐.
多亏我知道电影都是别人的一场梦.否则我真的要怀疑这具身体的下面究竟藏匿着什么.是那些腐败的欲望还是无限的幻想.多亏我知道人生不过尔尔,否则我真的没有办法爱上自己或者任何他人.
女性一旦成为妖魔的一旦披上惊艳皮肤,这个世界便显得滑稽并且浪漫起来.
其实男人和女人有什么不同...归其根本都是一样.对生的渴望对死的畏惧.不过如此并无大异.只是这个世界善于欺骗,他们妄想欺骗,用爱情的名义用权利的霸道用各式各样自己制订的游戏规则来要求来维系.女人的不确定以及夸张了美让太多的男人受伤害.疼痛所以憎恨,憎恨所以报复,报复所以恐惧....或者从生命的开始女性就优越于依赖母亲的那些男孩.女性最初的慰藉是一个男人,是一个成年的男人.这多少也算作一种补偿.那些靠在自己母亲胸膛体味幸福感的小男孩或者遗忘那曾眷恋过的感受但是心灵不撒谎,一些人成长一些人逃亡.逃亡的心灵,一种类似死亡的疾病在无声蔓延.再也没有什么高于母亲的形象再也没有什么能够带来心灵阴霾的穿越.
我知道有种男人总会用恶毒的视角来勾勒女性.
他们不是性无能就是爱无能.他们不是没有走出母亲的乳汁就是掉进了梦魇的咒语.
我同情这些人,我同情这些灰色的心灵.因为我知道死亡对于他们就如同解脱.
当然,女性应该是妖魔化的,应该被妖魔化.因为这个世界就是为了造就女人而丰富的.女人带着她们充分的爱欲以及饱满的身体接纳所有的坚硬所有的悲伤和所有的仇恨.但是这样的妖魔化并不适合用男人的眼睛传达,因为男人是动物而女人更接近灵秀的妖魔.男人的蒙昧永远都无法描摹一个神秘的女人,是的.男人无法到达女人.无论身体还是心灵.
塚本晋也臆想了女性的爱与欲臆想了一场身体的哑剧.高潮未必需要过程雨季也未必就带来蓬勃的欲念.一个索然无味的男人永远不会激发深藏的火焰,即便身体在等待,女人的心灵也不能蒙蔽.
片子的最后,两具赤裸的身体妄想交媾.
呻吟或者扭转.....这是男人的野心这也是男人的悲哀.
除了性除了阳具除了占据和侮辱.其实他们什么都得不到.
爱还有欲望,相依相生.
满足的仅仅是一段潮湿的阴道或者粗硕的阳具.那不是情感,那怎么会是情感.
这就是男人以永远到达不了的女人.这就是男人更加容易愤怒的理由.
假如让我衡量,是男人引诱女人堕落.
可是上帝却也是个男人,他说是女人诓骗了男人.....
这是世界的开端也会成为世界的结束.
那个投奔红海的莉莉丝还在嘲笑....这个撒谎的世界,终会沦陷.
塚本晋也满足的不过是一群在世界泥淖中残喘的疾垢.他想要撕毁女性的灵肉.他想要玩弄的是所有不肯服从的女性.他不仅仅是扭曲的,他甚至是狂妄的是冷血的是丢失人性的.他试图告诉人们关于女人的真相,可是他的眼睛却涂抹着致命的药水.
女人不只是淫荡和受虐.女人,享有一切美德和一切不得不接受的罪孽.
人就是人,男人女人都是一样.
唯一不同,仅仅就是这个世界所要求的.
在日本的文艺作品里,爱和死,女人和绝望总是相互关联.男人总是将女人推向一个尴尬的难堪的境地.无限度的爱无限度的欲求无限度的享乐无限度的柔情和无限度的可怕无限度的丑陋.或者在日本的美学中,丑陋是珍贵的.但是女性不仅仅是淫荡是无限度是丑陋.或许正是因为美好所以凸现分裂.女性的确对于爱的渴求异常炽热,有时就要癫狂.爱情的狂想症,这就是女性的疾病.最可耻的疾病.
一个男权世界,压榨的太多了.
仅此不够,还要剥去女人粉红色皮肉.一副骨架才算痛快.....
女人不是生来就该被操的,女人也当然可以逃离这个强权世界找快乐的方式.
为什么不....谁能给我一个理由....
她在雨水中感觉震动器带来的麻醉他躲在雨水手淫....有什么差别.
欲望都是一样的,没有高低贵贱.何必非要践踏的是女人.
自由万岁,心灵只需要自由.
除此之外,这个世界毫无色彩.
我想,我们都应该期待雨季.看看这一季的雨水能不能灌溉整个世界的干涸.看看这一季的雨水,会不会带给我们出其不意的一段遭遇.
被操或者操人的,精彩遭遇.
那么一定要感谢天空还有海洋.
感谢泥土和无限的,饮食....它们让我们活得有滋有味....
有滋有味.....
中文名： 冢本晋也
英文名： Shinya Tsukamoto
性 别： 男
生 日： 1960-01-01
角 色：编剧,导演,演员
演员作品
恋之门 Koi no mon (2004)
稀人 Marebito (2004)
六月之蛇 Rokugatsu no hebi (2003)
女棋士之恋 A Woman's Work (2002)
Kuroe (2001)
梦约星期天 Nichiyobi wa owaranai (2001)
杀手阿一 Koroshiya 1 (2001)
妖怪传 Sakuya: yôkaiden (2000)
东京铁拳 Tokyo-ken (1995)
等救火的日子 Quiet Days of Firemen (1994)
铁男I - 金属兽 Tetsuo (1993)
导演作品
Vital (2004)
六月之蛇 Rokugatsu no hebi (2003)
双子星 Sôseiji (1999)
异次元杀人事件 Bullet Ballet (1998)
东京铁拳 Tokyo-ken (1995)
铁男I - 金属兽 Tetsuo (1993)
铁男II - 血肉横飞 Tetsuo II: Body Hammer (1992)
妖咒 Yokai Hanta - Hiruko (1990)
编剧作品
Vital (2004)
六月之蛇 Rokugatsu no hebi (2003)
双子星 Sôseiji (1999)
异次元杀人事件 Bullet Ballet (1998)
东京铁拳 Tokyo-ken (1995)
铁男I - 金属兽 Tetsuo (1993)
铁男II - 血肉横飞 Tetsuo II: Body Hammer (1992)
妖咒 Yokai Hanta - Hiruko (1990)
通常cult片(CULT MOVIE)拍摄手法独特、题材诡异、剑走偏锋、风格异常、带有强烈的个人观点、富有争议性.大多都是低成本制作，不以市场为主导的影片。简而言之，就是属于非主流领域却能在特定的年轻族群中大受欢迎的电影作品。它的另一个特点是类型多元化：暴力片、科幻片、恐怖片、黑色喜剧、西部片、实验电影等等各种标榜着另类和决不妥协口号的电影，都可以成为Cult电影。
尽管有些类型的影片更倾向于cult化，如恐怖片或科幻片，但许多cult片是跨类型的（科幻、恐怖、情节等）。象《年少轻狂》（1993）和《开放的美国学府》（1982）之类的青少年喜剧也常被归类到cult片里面，这种片子常有广为传颂的对白、难忘的人物和场景。
《大麻烟疯潮》（1936）是部规模最宏大、流传最久远的cult片之一。当初可没想到会变得那么流行。它是30年代中期的一部低成本的、政府“纪实性”宣传片，以戏剧的方式展示使用大麻和“魔鬼草”的危险。然而，Tod Browning怪诞的《畸形》（1932）却被故意宣传为人类有史以来所拍摄的“最奇异的…最令人吃惊的”影片，并有数个片名，包括《禁爱》，《怪物展》，《自然界的过失》。它聘用了真正的侏儒、智障者和其他畸形人（绘成马戏团杂耍演员的形象）出演一个骇人的复仇故事。
作为另外两部最为精典的音乐cult片之一的《洛基恐怖舞会》（1975）是一部跨类型的电影，因激发互动的、午夜场放映的狂热而引人注目。这部标志性的电影故事情节本质上了无新意，故事设计在一座神秘的古堡，里面有古怪的特兰西瓦尼亚外星易装癖者，两名穷途末路的年轻人（包括一名着镀金属内衣裤的苏珊 沙伦唐Susan Sarandon和一名疯狂的科学家）。第二部是描述青少年叛逆的音乐喜剧《摇滚乐中学》（1979），表现的是一个叫作雷蒙斯的乐队的事。Perry Henzell的城市犯罪剧The Harder They Come (1973)里有音乐明星吉米 克里夫，表现的是牙买加的瑞格舞（有的称作雷吉乐）、贫穷与犯罪等阴暗面
代表影片为:《猜火车》(1996)~《年少轻狂》（1993）和《开放的美国学府》（1982）《发条橙》1974《落水狗》1992
或许把代表着创新和革命的Cult片禁锢在一个死板的概念里是违反Cult精神的。毕竟，《卡萨布兰卡》的经典爱情片地位和标准三段式结构颠覆了“Cult无正剧”的论断；《日落大道》则讽刺了人们认为Cult片应该被排斥在主流评论界之外的旧观念；《侠骨柔情》中亨利·方达的出现也打破了“Cult无明星”的惯例。出奇制胜，什么都有可能或许才是对Cult电影的一个较为贴切的描述。
2007-01-26 21:26
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