印度人刷印度电影评级也是够疯狂的,真是人多力量大,IMDb里的top,印度电影占了许多位置,谁叫西方和印度称兄道弟呢!纵使中国电影再不济也起码有一两部绝是能上榜,奈何我们彼此为敌,连电影艺术也是多重标准,也要为政治所摆布。谁叫西方文化强势呢!他们固有许多可取之处,但店大欺客,其文明也显出狭隘性和虚伪性。我们需要学习进步,但也需要宣传推广,但往深了说,需要一本厚厚的书才能说得清道得明。

这部电影以真人真事改编,这是其最大优点。总体来说,只能说此片以非常现代的电影技术包装了它,从架子鼓电吉他配乐到神气特写慢镜头、从复杂琐碎的剪辑到3D小老鼠(与好莱坞比有些粗糙),以上种种无不透着印度宝莱坞电影产业的成熟程度和时髦气象。但好故事需要寓意深刻打动心灵、衔接自然流畅令人沉浸,而不是给它量身定做金衣银裤。现代化的包装不是原罪,有豪华锦上添花,但当故事叙述不太好时它就变成了刺眼的焦点,内里有些败絮,一个大不如意之处是,配音夸张而虚假,有时你都能看出不是角色发出的哭声,且这哭声做作,绵延几尺胶片。煽情太甚便失去好电影的内核魅力。有时,无声的悲伤更能表现力量。

他们需要社会主义

众所周知印度和巴西被称为“人种博物馆”,印度有黑白黄棕世界四种人种,经千年累月演化成今天的样子,其原因,是一部印度厚厚的历史,一时半会说不清。但有个小规律——肤色越浅越高贵。

印度由来已久的种姓制度

片中的被欺压的百姓肤色最深,而地位越高肤色越浅。 印度是一个与我国很相似的国度,悠久的历史、众多的人口、复杂的国情、欠发达的状态,他们的当下犹如我们的过去(只不过我们比其好一些,进行了大一统,并从制度到思想进行了彻底的社会主义改造),基层腐败黑暗明目张胆作威作福,无权无势群体被边缘化甚至被欺侮凌霸,少数精英的正义与其斗争实际非常艰难,如比姆律师等人在精英中的比例也是凤毛麟角,终是杯水车薪,无法从根本上改变社会面貌。故,他们需要社会主义。

片中许多村落显示:锤子镰刀标志已深入基层单元,说明印度国内还是有明白人,只不过还在发苗阶段。最近新闻报导,印度政府军2000人被毛派武装的400人游击队歼灭,你等尽可查阅。

我们需要比姆良知

印度虽发展水平还远不如我们,但至少是有一个比姆的,我们的比姆何在?

就像我一个律师朋友坦言,他几乎没有见过哪个律师会为没有大利的穷人案件伸张正义,即使法院的“法律援助”也是走个形式。所谓见利忘义,何止这行……

我们今天的许多所谓知识分子饱读诗书,但也只是群精致利益主义者,只不过知识成为他们牟利的工具罢了。谈文人风骨?谈精英良知?他们绝会嗤之以鼻并对你贻笑大方,用他们学到的知识武装自己的诡辩,包装自己的形象,发明一套获利工具。再或是默不作声,低头但从不思己。

恍然之间明了一个认识,切勿看不起那些没有文化的人们整天势利而逐,那些学富五车之人何尝不是?学问不深究却深究“如何才能割到韭菜”的知识付费,连同贩卖焦虑,在各平台上吆五喝六广开源路。如此下去,覆巢之下岂有完卵?非杞人忧天也,那利益之凶火会逐步吞噬你我,似那僵尸咬颈,都成了一伙恶徒,黑化了民族。

精英群体是一个区域一个社会一个国家一个民族的优良资产,他们的作为对全局具有统领性和指导性,他们恰饭很简单(不缺工作),不用抛头露面广收四海之利足够恰饭,但如果贪婪就不再是恰饭了,虽然明里打着传播知识的旗号,暗里却是群收信徒银两的利益之徒,本质与地主无异。

其实这套经济思想是从洋大人漂亮国学来的,西学东渐的遗风,殊不知东方文化需要量体裁衣,而如今却是舶来品拿来主义,吃得消化不良贻害全身。

不可不察!


杰伊·比姆Jai Bhim(2021)

又名:万岁毕姆 / 斗争万岁

上映日期:2021-11-02(印度)片长:164分钟

主演:Suriya Lijo Mol Jose Manikanda 

导演:T.J. Gnanavel 

杰伊·比姆的影评

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