我就知道有关人权的印度电影不会令我失望。果然如此，真实事件改编，为一直不畏强权威胁奋战在正义道路上的人们点赞，诚如律师说的，一个人受人尊重不是因为他有才能，而是他用自己的才能做了什么。而印度电影普遍比较直白，也可以说不像某些艺术电影有很多艺术的拍摄手法、处理加工等，甚至还有开挂的主角光环，律师出场的耍帅，刻意煽动观众情绪，以及一言不合就尬舞被人诟病等。但瑕不掩瑜，这仍然是一部极佳作品，私以为我们看一部电影，绝不仅仅看跌宕起伏的剧情、演员的颜值、甚至就图个一时之爽。我认为电影存在还有一部分非常重要的意义就是：它真的为推动社会进步带来了什么的改变？它真的为底层的贫苦人民争取到什么？这才是评价一部现实题材电影的标准。说到印度的社会问题，种姓制度是个绕不过的话题，以前有所了解，但这部电影是把种姓制度下对最底层的贱民（达利特，印度四种种姓制度之外最没有地位、饱受歧视的人），所遭受的赤裸裸的压榨、不公、残害都直白展现在你面前的电影。电影设定是在上世纪90年代的印度，如果说高种姓的婆罗门、刹帝利是最有社会地位和影响力，拥有良好的社会资源受人尊重的人的话，那最低贱的达利特就是刚好相反的人们，他们甚至连公民都谈不上，没有基本的社会权利、没有土地，没有投票权，不受人尊重，只能做着最卑微、最肮脏、没人愿意做的苦力勉强维生。普通人拥有的教育医疗保障，社会福利的什么的，都与他们没多大关系。基本比奴隶好不到哪儿去，他们是警察为了完成结案率的冤假错案顶替者、他们是即使为地主工作数年出了事儿也没人为他们申冤主持不公，恨不得离越远越好，换句话说，贱民就是肮脏、盗窃，猪狗不如的代名词，因为身份是贱民，死后还要实行墓地隔离。没有人在乎你到底做了什么，你的真实人品是怎样？你拥有什么样的家庭等，他们只需要知道你是贱民就可以了。

片中的钱德鲁律师是正义的化身，剧情也是似曾相识，黑警只关心自己的政绩、仕途和晋升，可以罔顾生命、只要你和“嫌疑犯”沾点边，全都要屈打成招，因为你们是贱民，是不配为人的存在，死了也不会有人关心。高层和政客关心的也只有自己的仕途不能被丑闻毁了，没有人在乎贱民是否含冤入狱，他是否生死未卜，他的家人接下来会怎么样，这点在全世界都太雷同了，安洁丽娜朱丽的《换子疑云》、大嘴罗伯茨的《永不妥协》皆是，又或者，这是全世界当官的通病，啥都没有自己的政绩和晋升重要。所幸的是，片中律师钱德鲁，只为正义和良知存在，愿意为了一个没钱没地位没文化的部落妇女去对抗整个乌烟瘴气的体制和政府伸张正义，最令人欣慰的是，他不只是个拥有主角光环的理想化人物，他是个真实存在的律师，毕生都在为底层人民的权益跟权贵阶层作斗争，并且他经手约96000件人权案件中，从没有收过一分钱。经过他的不断介入和呼吁，法律也因此做了修正。片中部落妇女说过一句话：哪怕我失败了，也可以告诉我的孩子，我从没有放弃过斗争。我相信这是因为这样一些人的存在，致使我们哪怕身处黑暗中，也能看得到光明与希望，经常有人挂在嘴边的一句话：这个世界会好吗？但，如果每个人不从自己做起的话，这个世界又怎么会好？《肖申克的救赎》安迪说过：最不该放弃的就是希望，希望，或许是这世间最美好的东西。

最后说一句，印度电影的立意、题材、故事逻辑性、审查制度赶超国产电影早不是一天两天了，国人取笑阿三的种种已然也是常态，但电影方面，不得不说，需要向人家学习的还是太多了，我们真不应该放纵自己沉迷在爆米花电影中逃避生活，电影的存在，不仅只是为了娱乐，它也是推动社会进步、提高人们的认知和觉醒意识以及体制改革重要的一环，这一点，我也希望在我们国家的电影产业里能看到切实的进步。