此文写在三镖客名目下，但实际上谈的是整个系列。

经历过“救世主白人”vs“野蛮凶恶印第安人”的传统模式，到《正午》里反英雄式的尝试，西部片终于在一个意大利导演手上，开出了新的花朵。

单看镖客三部曲，从第一部的侠客joe，到第二部的赏金猎人，再到第三部所谓的“好人”，不难看出莱昂内在一点点把主角的道德属性慢慢剥离分解。

早期完美高大的牛仔，终于变成了一个有着普通人个性和欲望的枪手。

这是西部神话的祛魅，也是人性的回归。

第三部的主角虽然叫“好家伙”，但开场就在玩着抓贼领赏又放贼逃跑的永动机买卖，而这无疑是不道德的。

除了主角，反派也开始变得丰富立体和真实。

如第二部凶狠残暴，但也暗藏着深沉情感的indio，第三部中身世坎坷的“丑家伙”和拥有者“天使眼”这种讽刺标签绰号的“坏家伙”。

随着剧情的展开，好家伙丑家伙和坏家伙的性格特点一一在观众面前展开，也正是这种更为丰富的性格特色带来了更为真实的角色塑造，将这三个形象长久的留在了观众的记忆之中。

另外，莱昂内在第三部中又将南北战争引入，影片中不管好家伙和丑家伙闹腾，一旦遇到军队立刻服服帖帖。

再厉害的牛仔，在国家机器和时代洪流面前也束手无策。冒险的传奇故事上，三镖客构建出了更为深层的时代背景。

哦对了，还有女人。

三部曲中，女人的戏份一部比一部少，不是导演越来越厌女（哈哈），而是他抓住了牛仔这种人物形象的魂。

牛仔的关键词是“自由”和“孤独”。

自由意味着，一旦牛仔取得了成功，他的宿命就是“离去”。

与中国和欧洲文化里的英雄不同，牛仔完成了英雄之举后，都会选择离开。他们或许会去边关农场，或许换个城市开个小店，却绝不会荣归故里享受鲜花与掌声。

因为牛仔这种形象，是不能被赋予社会属性的，个人自由和社会秩序是永远无法调和的。

而孤独意味着牛仔没有真正意义上的朋友，无人真正理解他，哪怕是爱人。就像《正午》中的警长，他有妻子但妻子完全不理解他，理解他的旅店老板娘也会离他而去。

女人不会影响牛仔拔枪的速度，但会破坏这种“孤独”感。（很中二是吧，没错）

正因如此，传统的西部片里感情线都很单薄，女主也就是个工具人，而镖客三部曲的女性角色也一部比一部精简，到三镖客直接舍弃了感情线，还是那句话，莱昂内抓住了牛仔的魂。

最后，记录一句值得当代人时时反问自己的台词，"if you work for a living,why do you kill yourself working?"

然后，让我们以第二部片尾old man和boy的天色对比作为结尾吧！