此文写在三镖客名目下,但实际上谈的是整个系列。
经历过“救世主白人”vs“野蛮凶恶印第安人”的传统模式,到《正午》里反英雄式的尝试,西部片终于在一个意大利导演手上,开出了新的花朵。
单看镖客三部曲,从第一部的侠客joe,到第二部的赏金猎人,再到第三部所谓的“好人”,不难看出莱昂内在一点点把主角的道德属性慢慢剥离分解。
早期完美高大的牛仔,终于变成了一个有着普通人个性和欲望的枪手。
这是西部神话的祛魅,也是人性的回归。
第三部的主角虽然叫“好家伙”,但开场就在玩着抓贼领赏又放贼逃跑的永动机买卖,而这无疑是不道德的。
除了主角,反派也开始变得丰富立体和真实。
如第二部凶狠残暴,但也暗藏着深沉情感的indio,第三部中身世坎坷的“丑家伙”和拥有者“天使眼”这种讽刺标签绰号的“坏家伙”。
随着剧情的展开,好家伙丑家伙和坏家伙的性格特点一一在观众面前展开,也正是这种更为丰富的性格特色带来了更为真实的角色塑造,将这三个形象长久的留在了观众的记忆之中。
另外,莱昂内在第三部中又将南北战争引入,影片中不管好家伙和丑家伙闹腾,一旦遇到军队立刻服服帖帖。
再厉害的牛仔,在国家机器和时代洪流面前也束手无策。冒险的传奇故事上,三镖客构建出了更为深层的时代背景。
哦对了,还有女人。
三部曲中,女人的戏份一部比一部少,不是导演越来越厌女(哈哈),而是他抓住了牛仔这种人物形象的魂。
牛仔的关键词是“自由”和“孤独”。
自由意味着,一旦牛仔取得了成功,他的宿命就是“离去”。
与中国和欧洲文化里的英雄不同,牛仔完成了英雄之举后,都会选择离开。他们或许会去边关农场,或许换个城市开个小店,却绝不会荣归故里享受鲜花与掌声。
因为牛仔这种形象,是不能被赋予社会属性的,个人自由和社会秩序是永远无法调和的。
而孤独意味着牛仔没有真正意义上的朋友,无人真正理解他,哪怕是爱人。就像《正午》中的警长,他有妻子但妻子完全不理解他,理解他的旅店老板娘也会离他而去。
女人不会影响牛仔拔枪的速度,但会破坏这种“孤独”感。(很中二是吧,没错)
正因如此,传统的西部片里感情线都很单薄,女主也就是个工具人,而镖客三部曲的女性角色也一部比一部精简,到三镖客直接舍弃了感情线,还是那句话,莱昂内抓住了牛仔的魂。
最后,记录一句值得当代人时时反问自己的台词,"if you work for a living,why do you kill yourself working?"
然后,让我们以第二部片尾old man和boy的天色对比作为结尾吧!