更新时间:2018-06-21

红色沙漠:自发性

，行为的自发性远远超过了，理性。当这种超验发生的时候，人就真正地进入了事物。这时人只是作为一个动作，一个表情，一句话在存在中显现出来。他或她是色彩和构图的等价物。精神病和非精神病也成了等价物。他和她进入的，那间空店铺的背景是蒙德里安式的。整齐的大色块和不太规则的斜线条。墙。而去拜访的那户人家的陈设是亨利·马蒂斯式的。那女人在摆得有花瓶的长桌上为他们各倒了一杯酒。一张废旧报纸从楼上飘落下来，绕着女人的高跟鞋打转，女人久久不愿挪开她穿丝袜的脚，这是保罗·塞尚式的。一群人挤在码头边的小木屋里寻乐子。那就是一张床。有零乱的被褥。看书的女人。她的小腿弯被挤进去的男人拍了一巴掌。老男人伸手到一女人的裙底去捣鼓。一些开放的画面。性在其中起一种弱作用。一些细小的词，活跃于艺术的边缘。一切都是艺术的、有色彩照应的，和女主角的精神疾病若即若离的。她的病灶是想抓住所有事物，又觉得所有事物都抓不住，都在逸离她的生命。而医生说要培养对事物的爱，什么都行。按这个逻辑，她丧失的不是别的，就是爱。其实不是爱。她真正丧失的是与事物建立关系的那种能力。换句话说，就是那种主体与客体的对位能力。因此，导演为观众呈现再纷繁的色彩及背景，女主人翁也还是无动于衷。他的电影，人物都很少，就几个人。走了半天也看不到其它人。就这几个主要人物，像被抛弃在这个世界上很久了一样，和彩漆一起驳落。后来，有精神问题的女人还是和英俊魁梧的男人缠绵在了一起。但是男人给予的这份温存，或者说，男人的乘虚而入，并不能改变，甚至都不能减弱女人所受的精神痛苦。尽管他很强壮，尽管他也富裕，但是我们看到的画面，或者说我们感受到的是，他抱着女人时逐渐颤栗起来，逐渐退缩起来。在精神面前，无论是正确的精神，还是错乱的精神，人，都是渺小的。当他站在精神的强力面前时，