关锦鹏执导的《红玫瑰与白玫瑰》于1994年在香港上映,影片用了大量小说里的独白来展现人物的内心。
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
陈奕迅《红玫瑰》和《白玫瑰》歌词的创作背景就来自张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》,红玫瑰象征风骚,白玫瑰象征纯情。
也正如歌词中所写的那样“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。”始终无法得到的人会成为心尖上的朱砂痣和床前明月光,轻易得到的人便会经时间冲淡而成为一抹蚊子血和一粒饭粘子。(看透男女之情真谛的张爱玲是何其通透和一针见血!)
王娇蕊(陈冲饰演)就是这样一朵风情万种的红玫瑰,她热情、性感、风骚,黄种人的面孔下含着西方人的开放思想。初次见面时,未系带的浴衣,满头的肥皂泡,若隐若现的身材曲线,娇嗔的噘嘴,带有天真的生气,勾人的眼神,这种纯真与撩骚结合的美勾起了振保(赵文瑄饰演)心中的欲火。然而当放浪的红玫瑰终于懂得爱,想为爱放弃一切时,这个自诩“柳下惠”的“好男人”开始暴露出自己虚伪、懦弱以及弃之不顾的一面。
陈冲饰演的红玫瑰是非常契合角色的,陈冲长相偏冷艳,缺乏亲切感,五官立体很适合浓妆大红唇,眼神很欲,轻轻一笑就能勾人魂魄,在《末代皇帝》里也是以细眉、红唇游离于交际场。都说陈冲、邬君梅两人长得很像,但邬君梅缺乏陈冲那种高级感,因脸型有些圆润会更加娟秀一些,整体气势上会略低一筹。
陈冲、邬君梅时隔30年后在《如懿传》罕见同框,在《末代皇帝》中争斗的婉容、文绣,到了《如懿传》中饰演乌拉那拉·宜修和钮钴禄·甄嬛继续宫斗。时光一去三十载,《末代皇帝》依然是许多人心中的经典影片,两人携手登上Madame Figaro杂志四月刊封面,一同致敬经典美学。岁月流逝沉淀下悠然自得的姿态,幻化为典雅的女性魅力,在彼此眉眼间缓缓流转,让你在她们身上看到的不是年华易逝,而是岁月沉淀后充满故事感的成熟美。
与王娇蕊红玫瑰气质相反的是叶玉卿饰演的白玫瑰(孟烟鹂)。细高身量,突出的胯骨,脸生得宽柔秀丽,很少说话,连头都很少抬起来,走路总是走在靠后,给人第一印象就是笼统的白。但这个角色给我的感觉就是呆板,我只看到了饭粒子,却看不出她身上的白月光。
无论在两人泛舟、在餐厅约会还是婚礼现场,从来没看到她笑过,就连婚礼致辞也让闺蜜代为发言。和热情似火的红玫瑰相比,这朵白玫瑰让人产生不出一丝欲望。
到了婚后更甚,每天念叨的最多的一句话就是“先问问世钧吧”,要么就是像祥林嫂一样和别人絮絮叨叨地诉苦,再就是把自己关在卫生间,形成自己的小世界。
后来世钧因欲求不满开始光明正大地嫖娼,她也是找诸多借口为世钧辩解来麻痹自己,变得越来越神经质。我对这个角色没有一丝好感,空泛乏味的让同性也觉得味同嚼蜡。
赵文瑄饰演的佟振保是一个自诩“好人”的伪君子。一方面,他孝顺、有能力、乐于助人,在朋友间无可指摘;另一方面,他玩弄感情,控制不了自身的情欲。但是,他依旧想要维护自己正人君子的形象,不管是最初的“柳下惠”还是之后的嫖娼,都看作是自己理所应当的行为。直到多年后在公共汽车上巧遇了生命中的“红玫瑰”娇蕊,她已是一种中年人的俗艳了。
“振保看见自己的眼泪滔滔流下来,为什么,他也不知道。在这一类的会晤里,如果必须有人哭泣,那应当是她。这完全不对,然而他竟不能止住自己。应当是她哭,由他来安慰她的。”
岁月无情,花开花落,在泪光中,振保的红玫瑰和白玫瑰已是一种现实中的幻影。“旧日的良善一点点地逼近振保,回到家,在一番歇斯底里的发作后,振保又重新变成了一个好人。”镜头的最后,是一家人吃饭时的其乐融融。
电影大量依托小说中的独白而失去作为影视化方式呈现的独特味道,短短3万字的小说通过110分钟的电影来呈现更是让人有种重看了一遍小说的感觉。过分文学化字幕穿插也显得造作,颇难重现三十年代上海滩时代风味。
曹路生先生在《漫谈戏剧改编》一文中说道:“小说起作用于读者的想象,通过视觉把文字投射到大脑,经过想象来完成人物形象;而戏剧则完全是由演员扮演角色来表演故事,形成舞台幻觉,通过视觉与听觉起作用于观众的理智与情感。”这是对小说和戏剧一个比较分条缕析的界定。而小说的影视化改编也需要注意叙述体向代言体的转变,不然只是小说的再次呈现,而缺少二次创作的意味。

红玫瑰白玫瑰紅玫瑰白玫瑰(1994)

又名:红玫瑰与白玫瑰 / Red Rose White Rose

上映日期:1994-12-10(中国香港)片长:110分钟

主演:陈冲 叶玉卿 赵文瑄 史戈 林燕玉 赵畅 李冰冰 吴兴国  

导演:关锦鹏 编剧:林奕华 Edward Lam/张爱玲 Eileen Chang

红玫瑰白玫瑰的影评

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