云长是那个时代最浪漫的英雄吗？还是宁负天下人的曹操，或则是打着复兴汉室旗号的刘备，亦或者是汉贼不两立，王业不偏安的诸葛亮。

我想应该都不是，那是一个我们传统意义上的英雄，无法活下去的时代。在那个吃人的时代，能活下来，必然不能简单的定义为英雄。但他们又都是英雄，只有在充满英雄的时代，才能体现出那时代的波澜壮阔。但那个时代，也只能属于英雄，如果你不行，可能早已倒在田间地头，或则遭到乱兵屠杀。

关羽最被后人推崇的，应该是忠义。而忠义则是被，各朝各代最高决策层看中的。所以关云长，从一位万人敌，逐步变成了关圣人。从一名武将，逐步变成了大侠。这种转变，在中国历史上是绝无仅有的。一部《三国演义》，成就了关羽，而关羽反过来又推动了三国文化。让这位最终战死沙场的勇将，变成了中国武文化的象征。

有人的地方，就有社会。而华人的帮派和江湖，在各方大家的笔下，变得那么的浪漫，那么的豪情万丈，那么的令人神往。而在帮派文化中，关老爷是一根主轴。因为他侠肝义胆，因为他义薄云天，因为他豪情盖世。大家都希望有这么一位大英雄，伟丈夫，能够在关键时刻帮助自己。在尔虞我诈，强者为尊，刀光剑影的江湖，这份看着有些单薄的“忠义”，真的有什么作用吗?理想真的能够解决吃饭问题嘛？

真正的关羽形象，来现在人看来，已经太过久远了。也并没有太多动机，去搞清楚，他的信念，到底是复兴汉室，还是大哥让我砍谁就砍谁，亦或者是找个好老板，建功立业。个人觉得，大哥让我砍谁就砍谁，恰恰是最不可能的关羽形象。但却因为这样的忠义，成为了后人的楷模，这本身就有讽刺。

但讽刺又如何？道理都懂，又有几个人真的会去体会。无论其真实的形象到底如何，难道我们民族不应该有个英雄，一个圣人，一个时代的楷模吗？行文至此，不经想起《鹿鼎记》里康熙对韦小宝说的，皇帝是满是汉又如何？只要是个好皇帝就行。所以务实，才是真的，过于理想化，只会走弯路啊。