更新时间:2010-01-16

飞向太空:索拉里斯星上的梁祝

索拉里斯星上的思想之海，实则是无相之海，同时又具有一切相。
观音以72相度人，无相之海以一切相度人。
所以这片海实际上就是如来。

世人执著的，无非是相。
相是由意识创造的区别的观点。包括我与世界的其他部分的区别，我所属的群体与其他世界的区别。所以本身就是虚妄的。但这种虚妄的差别，却成了无数人的毕生追求，或者阻碍了真正的存在。

克里斯起先执著的相是“尊严”，所以他不愿在吵完架之后立刻回去，就没能阻止哈莉自杀，于是他第一次失去了哈莉。第二次，当思想之海又送了一个哈莉给他，他却觉得闹鬼了，急急忙忙把新哈莉送去外太空。好在思想之海是如来，为人民服务的态度非常好，于是又送来一个哈莉。这回别人受不了了，他们纠结的相是“人类”，不管她有没有害，只要她不是人类，就不行。剧中的生日会里的三人以哈莉不是人类的主题而争论的场景非常普遍，只要简单的把“人类”两个字换成一切人们把自己的群体跟其他群体区分开来的词语，比如贵族与平民等等，那我们就发现这样的争论，其实就在每个人头脑中时时进行着。要命的是这种争论左右着大部分人的决定，让人脱离了最真实的存在而去追求虚妄。

超越了一切相，就是存在本身。
阻碍梁山伯与祝英台共在的，是生死之相。牺牲的意愿破除了生死之相，就达到了真实的存在。牺牲不是为了另一个个体作出奉献，破除的也只是自己的相，与人无关。梁山伯与祝英台的死有时序之差，天知道那两只蝴蝶是哪儿冒出来的。但他们每个人决定为爱放弃生死执念的时候，他们就以另一种形式永生了，或在一起，或不在一起，谁知道。但他们的存在，绝对已经不被相所束缚了。在外人看来，这是灭绝，是一切的结束。在存在者看来，死既不是开端也不是结束，只是由此相成为了另一相。

整个索拉里斯星上的故事，我们可以把它看成梁山伯的坟墓轰然打开到两只蝴蝶飞出来之间的故事。戏曲里这中间只是闪过一道红光而已，我现在可以负责任地说，这道红光里是通向索拉里斯星的虫洞。

“信春哥，得永生”的意义就在于当人能够脱离了相的困扰，男女之相以及生死之相都不复存在了，就能进入像海洋一样的无边现实，起伏流动的只是意念的无限的运动，所以既可以说是永生的，但也可以说从来就没有出生过。