大制作大场面就是不说了,随便截个屏都能当壁纸。我是在b站看的这部,很有勇气的开着弹幕看了,看来大家对这部电影的意见分歧很大,我自己的感触也很深。
首先好多人说女主是小三,又有一堆人说那时候可以一夫多妻啊三你妹啊三,有人说男女主死掉是活该,也有人说是宗教压榨人性才导致的男女主的爱情悲剧。首先我不认为男女主的爱情悲剧是由宗教导致的,是他们两个拿很多他们应尽的责任和义务当成了对自己的忠贞的爱情的考验,所以把那些责任和义务弃之不顾了。没错他们为了自己的爱情确实放弃了很多,没错他们不应该为了自己的国家和亲人活着。但是男女主互许终身的时候已经预料到女主会受多大的委屈男主会受多大的阻挠,但他们还是结合了。
女主本来就是这个家的不速之客,你想大家日子过得好好的上有老下有小其乐融融,突然出来个不认识的女的要嫁给家里的男主人,更何况她还不信印度教。这首先就造成了家人对女主反感的第一印象,想让女主吃苦头然后乖乖回家。男主没有安抚家人,而是对所有反对的声音都是暴力处理和恐吓,这就导致了男主的家人更大的愤怒和不理解,然后男主是怎么做的呢?冷落自己的正室夫人和孩子,陪女主不管家人办的庆典使家人请来的婆罗门受辱,不顾家人的反对要认女主的孩子为正统失败后给孩子改名换宗教,给女主封地并向弟弟(应该是弟弟吧有些脸盲)扔刀子,大军在前自己一人跑回家救女主并向家族开战。这些举动只能让家人更排斥女主,所以家人的反击就是冷落女主,拦截男女主通信,不给女主派产妇,到最后直接趁男主出征把女主囚禁了。所以矛盾是一步步升级的,而男主并没有起调和作用,反而是叛逆和挑衅,意思就是反正为要把女主宠上天你们拿我没办法。而女主只会被家人变本加厉地排挤。
而女主勇于追求真爱,我看弹幕好多人喜欢她都是因为勇敢,在战场和是情场上都敢于出击。我也很欣赏这一点。但她也是把一切都当作对自己爱情的考验--突然出现说要嫁男主,婆婆家让她住到妓院去,觉得是考验,然后跳舞获得男主注意;再提出要嫁男主,婆婆说你只能当舞女,觉得是考验,拒绝给国王跳舞,向国王提出要嫁男主,吸引了男主注意,定下终身。可是家族那边并没觉得这是考验你过了我们就欢迎你,她只是赢得了男主,她想到了自己的命运,但又没有想到自己和男主将来的孩子的命运呢。还有就是男主给啥接受啥,我没说这不对,但这个真的非常非常不利于她和男主家族之间的关系。男主凯旋回来抛弃家人和她吃饭,得罪了婆罗门,开了个坏头,家族丢脸,女主被追杀。男主给她封地,男主和弟弟当面争吵,在男主家庭印象又差了。所以男主给她一个以她名字命名的宫殿的时候,男主的家族根本没人搭理女主,只有原配夫人为了丈夫的面子走个过场。这样下去男女主的孩子能得到啥。。。男女主的爱,但家族根本不care这个孩子了,最后还被追杀被囚禁。
所以说每个人都不止代表自己一个人,男主的行为导致了女主被男主家族进一步的排斥,女主间接把自己的孩子置于危险之地。爱情是伟大,但是不能不考虑后果,男女主不顾一切地相爱了,然后给周围所有人发射了放射性地伤害。我觉得男主真爱女主,就应该想到女主会受多大委屈(而不是问问女主你接受吗接受了哦那我们在一起吧),女主真爱男主,就该想到她会给男主家庭带来多大隔阂。
至于三不三的事,既然能站在现代的角度讨论古代的宗教,就不要站在古代的角度看婚姻了。要么两个都从现代观点看,要么两个都从古代观点看。不要说一夫多妻在那时候很正常哎,男女主都是因为宗教禁锢人性才死的(那拜托那时候因为宗教产生这么大分歧也很正常哎)就算没有宗教的压迫,以男主全家对原配夫人的喜爱和男主对原配夫人和大儿子的冷落就没有悲剧了?这只是悲剧的双重性而已。最后很明显男主的大儿子对男主全是怨恨了,很好理解,以前一家人关系很好,爸爸妈妈相爱,突然出现了个不认识的女的,自己的父亲冷落自己的母亲,还给那个陌生的女人建了给宫殿,母亲也没以前开朗了委曲求全却还是落得一个人独自垂泪。所以没有宗教这就没有悲剧发生了?明显不是啊。一颗仇恨的种子已经种下了。
所以说啊,把啥都当成是对爱情的考验,不管责任和义务,真的就是悲剧的源泉,不应该把一切归于宗教。就算宗教背了压抑人性的锅人们也不要随意放飞自我啊,放飞自我的后果就是自食因果,这因果真的都是自己种下的。
真的别把一切都和真爱扯上关系。责任和义务该担起来就要担起来。何况有时候放手才是真爱。

帝国双璧Bajirao Mastani(2015)

又名:宝莱坞之乱世红颜(台) / 美人心计 / 巴吉拉奥传奇 / 江山美人

上映日期:2015-12-18(印度)片长:158分钟

主演:兰维尔·辛格 佩丽冉卡·曹帕拉 迪皮卡·帕度柯妮 米林德·索 

导演:桑杰·里拉·彭萨里 编剧:桑杰·里拉·布汗萨里 Sanjay Leela Bhansali/Prakash Kapadia

帝国双璧的影评

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