更新时间:2017-07-21

戴上手套擦泪:活得潇洒爱得最真

长时间不写东西，总有种缺憾与失落感。习惯于阅读和看剧接收信息，却很少在这些步骤之后进行思考并产生自己的文字，人总是变得愈加懒惰与麻木。不知是可喜还是可悲，这个mini剧看完之后竟有了很强的写字的冲动。

编剧也没有过多地留下悬念，开头就明白地告诉观众，这是个悲伤的故事。年轻的女护士摘下手套为病人擦去眼泪后，走出病房立即就遭到了护士长的呵斥。或许是出于既有护理制度的严格规定，或许会出于对于医护人员自身的保护，其正真的想法已经不必去细究，而那一点点暖意也即刻被斯德哥尔摩的冷漠带走了，谁会在意那几个得了艾滋的“废弃物”呢？“在这个城市里面，人们假装一切都没有发生。年轻人病了，变得消瘦，虚弱，死去。”而在接下来的剧情中，“戴上手套”这几个字并没有明显地表现出来，但是贯穿全剧的冷漠与偏见，难道不是一副无形的手套吗？而第三集的最后一幕，当本剧开头的患者离开这个世界之后，医护人员戴着厚厚的手套冰冷机械地将遗体装进裹尸袋，如同躲避瘟疫一般，而给裹尸袋贴的“感染体”的标签既是一种与第一集开头的呼应，也是一种绝佳的讽刺。

冷漠与偏见往往体现在每一个方面，乃至人们面对“同性恋”与“艾滋”这两个词如临大敌，更不用说集其于一身的群体，乃至有“神父说艾滋病是上帝对同性恋的惩罚”等歧视性的话语公然成为海报。班吉的葬礼上，普通的大学同学竟然成了神父口中的“女朋友”；众亲友们纷纷因拉塞尔而为“癌症基金会”捐款；纵使雷斯莫斯早已与本杰明谈好了葬礼的每一个细节，但是终究抵不过“雷斯莫斯已经不在了，我没必要再说谎敷衍，我们不希望你出席葬礼”这句话。对于深爱的本杰明来说，失去雷斯莫斯已是痛苦万分，而他甚至连出席挚爱的葬礼的资格都被剥夺，这是一种怎样的残忍与痛苦？本杰明所说的“我没想到你竟是这样的人”，不仅仅是对雷斯莫斯的父母说的，更是对同性恋群体存在歧视的所有人说的，半是无奈，半是心酸，以致心如刀绞。这让我想到了《再见，我的新郎》中类似的一幕，当汤姆的父母阻止肖恩处理汤姆的遗产乃至不允许他参加婚礼时，肖恩的内心又是怎样的煎熬？对于所爱的人，悲哀莫过于此。

本杰明是孤独的。作为虔诚的耶和华见证人家庭家庭长大的孩子，他知道自己与其家庭所信仰的宗教难容并与之决裂，他不过是渴望一生中能“爱一个爱我的人”——如此简单乃至于卑微的要求，然而雷斯莫斯所要的确是“开放式性关系”。当他与信仰和家庭决裂时，当父母再三确认其为同性恋时，他的父母甚至拿着玫瑰与蛋糕来他的公寓参加他的葬礼；当父母走后本杰明撕心裂肺的哭声谁又能感受？可喜的是本杰明遇上了保罗组织的这个大家庭，然而他却一次次成为这个家庭中“家人们”的抬棺人，乃至最后只剩他一人。当他看着他的挚爱在肉体的病痛与精神的折磨中，一天天憔悴、丑陋乃至最终凋零离他而去，这是怎样的痛？他不能参加雷斯莫斯的葬礼，甚至不能再去墓地看望雷斯莫斯，直至22年以后，而这22年对于渴望爱与被爱的本杰明又是怎样的感受？22年后再次走到雷斯莫斯的墓前，没有哭泣，没有悲伤，想到的确是多年前那轻雪漫舞冬夜他们的初次相遇，对视，微笑，并肩，牵手，十指相扣。曾有人说，人的生命有三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了；第二次是葬礼，意味着在社会中死了；第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了,那就是完完全全地死透。其实雷斯莫斯一直都活着，活在本杰明的心里、生活中，多年过去了，他始终没有被遗忘，至少本杰明每天都会想起他，放一束他喜欢的郁金香。

雷斯莫斯，这个来自韦姆兰省的年轻人是那样地渴望自由，甚至承受了自由的巨大代价，但是他始终是幸运的。当他到斯德哥尔摩时，能够遇到保罗这个令人值得尊敬的人；当他迷茫而流连在GAY吧不知所措的时候，能够加入到保罗组织的“大家庭”并且遇到那么多真诚的朋友；当他寻求“开放性关系”出去风流回来的时候还是能够得到本杰明的接纳；当他得知自己被确诊为阳性的时候，本杰明跑回家向父母出柜，因为在亲情和爱情中间，他选择了雷斯莫斯；当他被艾滋折磨得痛不欲生，听不见、看不见的时候，依然有本杰明守护在床前；乃至当他已经离开了22年，本杰明仍会选择回去看他，并且说出了“我再也没有爱过任何人”这样朴素却直扣人心的话语。

在战争的年代里，有人会选择和平；在极端的年代里，有人会选择良心；而在歧视的年代里，有人会选择自己。很多时候，我们并不能决定存在，因为诸如家庭、出生、周边的环境等会限制我们的存在，比如本杰明浓厚的宗教家庭背景。但是我们能够选择，在现有的基础上，我们能够通过选择来决定我们成为一个怎样的人，决定如何成为自己，乃至决定自己的本质。雷斯莫斯毅然离开家乡的小镇来到斯德哥尔摩，本杰明搬出宗教氛围浓厚的家庭与雷斯莫斯同居，这都是他们开始做出选择的第一步。社会的冷漠与歧视对于一个想做自己主人的人算得了什么？纵使千夫所指，纵使人们冷眼相对，纵使选择的同时也意味着巨大的责任和代价，但是这些能阻止属于他们的爱情吗？“人生，我唯一的人生，我唯一拥有的人生，我唯一能够得到的人生，也是我唯一想过的人生。”而我们何必要因为社会的种种既有的陈规陋俗而压抑真实的自己？这究竟是为自己而活还是为他人而活？To be yourself.很多人犹豫了，也有人退缩了，可以理解，因为并不是所有人都是正真的勇士，都能够不活在世俗的眼光与规矩中。但是我们始终不应当忘记，“曾经有那样一群人，他们在最残酷的时期里认真的爱过，像白色麋鹿一样稀有珍贵而美好，却也像薄樱一样短暂，消逝在风里。当我多年后再见到你的时候，我面前不是冰冷的墓碑，而是那个雪夜的街头，你对我微笑的样子。”

“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）因为他们活过，在最美好的年华里，在最冷漠的偏见中，活得如此的潇洒不羁，爱的又是那样的真。正如保罗自拟的讣告所言，“I lived.”

感性方面的先写这些，接下来的是理性方面的批判分析。

1，先说一下这个剧的剪辑，真的是太棒了。剧情开始的倒叙，虽然直接暗示了本剧的悲情色彩，但是依然能够吊足观众的胃口，很容易让人产生疑惑究竟是怎样故事踩会有这样的结局。当然，最赞的就是插叙，插叙给人的最直接的感觉就是强烈的对比，而这在第三集达到了高潮。第三集中插叙的主线一共有三条，一条是本杰明在22年后回到雷斯莫斯的家乡小镇去看他，一条是本杰明与雷斯莫斯在一起时的幸福时光，另一条则是雷斯莫斯在病房最后的日子里本杰明照顾他的情节。前一秒还是与老友相聚时的欢笑，下一秒就是病房中枯槁的身形，而这之间的对比是如此的激烈乃至常让人心头一惊。当然，这期间还穿插着两人小时候的场景，同样富有深意。但是不可否认的是，频繁的插叙交替会造成一种小小的混乱，一不留神可能就理不清思路了。

2，本剧的另一个亮点就是遍布全集的隐喻。
雷斯莫斯在幼年时曾一次次在玻璃上写下自己的名字，然而很快名字又消失了；曾在海滩上用贝壳摆出自己的名字，然而随着几波海浪冲刷，名字不见了——其中的隐喻自然不必多言，年轻的生命在转瞬间就逝去了。当海滩上幼年的雷斯莫斯告诉母亲自己被划伤时，紧接而来的插叙就是他得知自己阳性的报告。与父母在森林里采摘蓝莓时，雷斯莫斯常常感到周围的森林在旋转，其实更多的是在表现其内心的迷茫与惶恐，而这种心境在蓝莓篮子打翻的那一刻达到了最高潮。当然，雷斯莫斯最重要的隐喻就是那头白色的麋鹿，如母亲所说，白色的麋鹿一直是一个种群，但是非常罕见的，这个种群，指的就是同性恋群体。雷斯莫斯其实就是那头白色麋鹿，而小时候雷斯莫斯与父亲在森林里看到白色麋鹿，其实意味着那个时候雷斯莫斯就已经知道了自己的与众不同，另外，孤独的麋鹿也同时意味着雷斯莫斯将来人生道路上的孤单。而白色麋鹿第二次出现则是在圣诞节的晚上，最先被母亲看到，这次胆小的麋鹿居然走进了村庄，这就暗示了雷斯莫斯已经认识了自我，首先会向母亲出柜，想一想第二集中雷斯莫斯通过电话对母亲的那一通怒吼，是不是很有意思呢？另一方面，白色麋鹿第走后就再也没有出现过，某种程度上已经在暗示着类似莫斯的悲伤的结局。

3，本剧悲伤结局的社会学视角探讨。很多人会觉得雷斯莫斯很渣，其实如果仔细思考雷斯莫斯的经历，就不会得出这样简单的结论。雷斯莫斯多次在玻璃上写上自己的名字，而剧中也多次出现本杰明在父亲擦干净的玻璃上印上自己的掌印，我得理解是编剧所表达的是两人自我主体的缺失与自我认同感的匮乏。但是导致两人这样结果的原因却是不同的：雷斯莫斯是因为小时候所遭受的校园欺凌，这一点剧中有几个镜头可以反映，另外雷斯莫斯高中毕业典礼结束后有人向他扔苹果他并没有反击这一点上也可以看出来。年幼时严重的校园欺凌所导致的内向的性格与其后来的发展不无关系，正是因为长期处在一种受到压抑的环境中长大，以至于一旦成年就迫不及待脱离压抑环境，拥抱渴望已久的自由，这也就解释了为什么雷斯莫斯渴望的是一种开放式的性关系。联系一下现实，我国现阶段中小学的校园暴力时间层出不穷，被曝光的仅仅是极小的一部分，而隐藏在盖子底下的校园欺凌又有多少呢？不管是弗洛伊德的理论还是皮亚杰的理论，都反映了童年时期生长环境对于一个人的一生至关重要的影响，因此解决校园欺凌已经到了很紧迫的阶段了。回过来看，本杰明自我主体的缺失源于家庭的宗教背景（耶和华见证人这个已经不用过多吐槽），从5岁起，他始终被虔诚的父母以及宗教压地喘不过气来，他在宗教与自己种选择了宗教，压抑了自己，也丧失了自己，直至他遇到雷斯莫斯。所以说，纵使我们能够在成年后作出自己的选择，但是我们首先不得不面对残酷的既有的存在，而存在所营造的大环境会直接塑造一个人的人格，当有能力作出选择来塑造自我的本质时，殊不知选择的过程与结果已经是存在潜移默化的结果，这就是悲哀之处吧。

4，同性合法化问题不想过多讨论，但想讨论下社会对于LGBTQ这一群体的社会歧视与社会接纳问题。查了下相关资料，同性恋在1944年的瑞典已经合法化，而偏见与歧视在将近40年后的20世纪80年代依然举目皆是。当然，剧中的偏见与歧视，还有一个重要的原因就是同性恋群体的混乱的生活导致的艾滋的大爆发。其实无论是艾滋还是同性恋，纵使立法能够走在前面，但是始终存在一个社会接纳的问题，或者说全体社会成员认知与态度转变的问题。我们肯定雷斯莫斯与本杰明以及朋友们能够在充满偏见与歧视的年代里活得那么自由，爱的那么真，但这不意味着赞成这一群体可以脱离整个社会而单独存在。如果说阿米什人这样的族群能够保持自我，独立于社会的话，同性恋群体缺乏自身繁衍后能力的这一先天的“缺陷”注定了其必须寻求融入主流社会并被其绝大多数的成员所接纳。所谓的“去异质化”即在于社会成员不在把同性恋群体视为变态，不再将其视为特殊的群体，而是仅仅把他们当做一样的普通人而已。大路漫漫，道阻且长。

5、同名的小说《戴上手套擦泪》第一本已经在5月出版，而6月30日某局就发布《网络视听节目内容审核通则》，果然是绝佳讽刺。唯一的希望就是后两本能够出完。

更新下～
后两本我已经买到手啦～