更新时间:2017-05-15

朗读者第一季:朗读者11

第十一期：那一天。
那一天，或许是王子猷雪夜访戴逵，乘兴而来，兴尽而返的一天，或许是讯哥眼里“再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏”的一天，再或许，是达西先生雨中告白，却被伊丽莎白拒绝的一天。那一天可能是民族站立人民当家的记入史册的一天，也可能是力挽狂澜全新蜕变的一天。无论卓越或平淡，那一天的故事，那一天的人，都是当你老了，炉火边取暖，回忆青春时的眼角笑纹。

一．宇宙观——刘慈欣&《时间简史》（史蒂芬·霍金）
科幻的存在，超越了普通的人生观、价值观、世界观，给我们增添了一个新的维度——宇宙观。我从前会觉得科幻文学对我而言是可望不可即，但看完刘慈欣的《三体》，我最深的感触就是它并非纯科幻技术的小说。谈到“猜疑链”“技术爆炸”一类，是具有极强的逻辑性的，而这种逻辑的推理又是相当有趣的。还有在描写宇宙的广阔浩渺时，总会让人挣脱出个人的局限，以更广远的视角的去见证伟大和壮阔，去叹服想象的瑰丽。“给时光以生命”、“给岁月以文明”，则又从个人层面和人类社会两方面，强调用生命的活力和文明的魅力去赋予时间意义。所以，当科幻和文学碰撞，散落出不少想象与智慧的火花，以及我们对这个宇宙，源源不尽的好奇与敬畏。

史蒂芬·霍金《时间简史》节选

　　我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的角色。几十年前，一位著名的科学家作了一次天文学讲演。他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，我们把这个集团称作银河系。
　　讲演结束之际，坐在屋子后排的一位小个子老妇人站起来说道：“你讲的是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大乌龟背上的平板。”这位科学家露出高傲的微笑，然后答道：“那么这只乌龟站在什么上面呢?”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊!”
　　当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图象相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢?暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识，然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点做何解释呢?它们是微小的火焰吗?它们究竟是什么?
　　古人曾努力尝试理解宇宙，但是他们还没有发展出我们所知道的数学和科学。今天我们拥有强有力的工具：诸如数学和科学方法的智力工具，以及电脑和望远镜等技术工具。科学家借助这些工具把大量关于空间的知识拼凑在一起。但是关于宇宙，我们究竟知道什么，并且我们何以得到这些知识呢?宇宙从何处来?它又向何处去?宇宙有一个开端吗?如果有的话，在此之前发生了什么?时间的本质是什么?它会到达一个终点吗?我们能在时间中返回到过去吗?
物理学中最新的突破，使我们有可能为其中一些悬而未决的问题提供答案，而新技术是实现这些突破的部分原因。对我们而言，这些答案有朝一日会变得和地球围绕太阳公转那么显而易见——或变得和乌龟塔一样荒谬，只有时间才能裁决。

二．从胶卷到数码——姚建忠&《从前慢》（木心）
年轻时，王老先生和吴奶奶的结婚照里只有两个人，越到后面，家庭成员越来越多，到今年70周年白金婚时，已是十几号人的一个家族了。我一直认为，人们总是倾向于记录生活的，而照片也算是我们记录来时路的方式之一。从胶卷到数码，从黑白到彩底，这一张张静态的照片似乎也在诉说鲜活的故事，既关乎个人的经历，也蕴藏时代发展的痕迹。

木心《从前慢》

记得早先少年时
大家诚诚恳恳
　　说一句是一句
　　
　　清早上火车站
　　长街黑暗无行人
　　卖豆浆的小店冒着热气
　　
　　从前的日色变得慢
　　车，马，邮件都慢
　　一生只够爱一个人
　　
　　从前的锁也好看
　　钥匙精美有样子
　　你锁了人家就懂了

三．两秒之争——安文彬&《可爱的中国》（方志敏）
为了中国国旗在97年7月1日零时零分零秒升起，中英谈判就达到十六轮。在最后一轮谈判中，英国仍无理辩解，而为了让英国国旗于6月30日23时59分58秒降下，为了这两秒钟的主权回归争夺，安老在谈判席上忍无可忍，庄严地站起来：“香港被英国殖民者掠走占有150多年，中国人强忍心头之痛。今天香港的主权终于要回到中国，然而升国旗必定要奏国歌，军乐团的指挥棒抬起来一秒，落下去一秒，这就是我们必须争取这两秒钟的原因。这两秒的要求，却被你无理地拒绝，百般地刁难，为世人不能忍。”主权回归，分秒必争，英方代表团终究是让步了。
交接仪式上，中国国旗在零时零分零秒准时升起了。为了那一天，一个民族等待了150年。那一天，不，那一瞬，我虽还未降临在这世界，但至少也是孕育在母亲怀里了，应当同着母亲的心跳，和数亿中国人一起，感受着那令人澎湃的归来。

方志敏《可爱的中国》（节选）

朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。
以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。
以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。
中国土地的生产力是无限的，地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的，又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。
中国是无地不美，到处皆景，这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。
中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发挥出来。
到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！
这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。
这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！

四．爱是唯⼀理智的行为——金士杰&《相约星期二》（米奇·阿尔博姆）
金士杰原本是固执地拒绝带任何生命在这不公不义、不干不净的世界。但随着岁数的递增，好像在一点一点改观着这个认识。来这世界走一趟，活一回，是好是坏都得经历了才算数。
六十岁才有了第一个孩子，我们或许会觉得，这个固执的甚至已经开始衰老的人和最鲜活的生命拥抱，有些晚了，但或许，这也是“复归于婴儿”的第二次鲜活生命之间的相拥。

米奇·阿尔博姆《相约星期二》（节选）

“好吧，我的朋友，今天我们谈家庭怎么样？”
“家庭”他思考了会儿。“嗯，你已经看见了我的家庭，都在这周围。”
他点头示意我看看书架上那些照片，在莫里小时候和他祖母的合影，有莫里年轻时同他弟弟大卫的合影，还有他和妻⼦夏洛特以及两个儿⼦的合影。
莫里说：“事实上，如果没有家庭，⼈们便失去了可以支撑的根基。我生病以来越来越感受到这⼀点。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜，爱是至高无上的，正如诗人奥登说的那样，‘我们必须相爱，否则死亡。’这句子真好不是吗？”
“没有了爱，我们就成了折断翅膀的小鸟。”
“我现在生这种病，这个渐冻症，我想要是我离了婚，或是独居⼀个人，或是膝下没有子女的话。这病——会是加倍地难以承受。我不敢肯定我是否应付得了它。当然，会有朋友、同事来探望我。但这和家⼈是不⼀样，家人不会起身告别离去，家人对你的关心，是⽆时不刻，而且形影不离。”
“那是种精神上的安全感——知道你的家人总是在⼀旁守护着你。”
我对莫里谈了我们这⼀代人在生育孩子上的矛盾心理，我们视孩子为自己事业上的绊脚石。然而，莫里培养了两个富有爱心的儿子。他们像父亲⼀样勇于表露感情。每当他们父⼦三个坐在⼀起时，常常会有瀑布一般的感情宣泄，亲吻、打趣、相拥在床边、几只手握在⼀块。
莫里说了，“有很多年轻的夫妻会问我‘莫里啊，我们不知道应不应该生个孩⼦’，我只会简单地说一句话，如果你想体验怎样对另⼀个人承担责任，想学会如何去给予最深的爱与关怀，那么你就应该有孩子。”
你必须追寻生命而且拥抱生命！而且，当你这么做了的时候，生命也会回过来拥抱你，而这种经验是你永远没办法用想象的！
爱！爱是唯⼀理智的行为。

五．塔拉，归宿——江疏影&《飘》（玛格丽特·米切尔）
《飘》是我在初中读到的书，其实那个时期看过的爱情小说屈指可数，可一看见那个高傲叛逆又倔强勇敢的斯嘉丽，就被牢牢抓住了心。起先，我对这个人物其实是有些反感的，端着小姐架子，又爱慕虚荣，现实功利，对艾希礼的狂热追求让我都有些经受不住。越到后面，越是渐入佳境吧，因为复杂多半伴随着鲜活。尤其当她在火红般的落日山岗，举手握拳发誓要重建塔拉庄园时，真是震撼到了我。斯嘉丽对塔拉庄园的眷念，对那片土地的热爱，促使她成为了塔拉的守护神。在重建庄园的种种历程中，她的坚毅果决让我动容，紧急中替梅兰妮接生时，她会慌乱急躁，但又能迅速冷静，她是梅兰妮飘摇中的挺立支柱。斯嘉丽越来越鲜活，而我也越来越明白，她最大的痛处是对于爱情的盲目。无论艾希礼还是瑞德，因为一种深陷其中的偏执，致使她花了大半生都没有珍惜眼前。最后的最后，也就是此段节选，当她明白自己对瑞德的爱时，已是人去楼空。
我只是有意识觉得，对于斯嘉丽，无论如何的结局走向，退一万步说她和瑞德圆满了，但爱情都不算是她的归宿，塔拉才是。那片土地和经营着土地的她，才是精神最后的归宿。

玛格丽特·米切尔《飘》（节选）

“你再也不爱我了？”
“是这样。”
“可是——可是我爱你呢，”她固执地说，好像是个孩子，她依然觉得只要说出自己的期望就能实现那个希望似的。
“那就是你的不幸了。”她急忙抬起头来，看看这句话背后有没有玩笑的意味，但是没有。
她默默地望着他上楼，感到嗓子里痛得厉害，仿佛要窒息了。随着楼上穿堂里他的脚步声渐渐消失，她觉得这世界上对她关系重大的最后一个人也不复存在了。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依据曾经的经验懂得，这种麻木会很快变为剧痛，就像肌肉被外科医生的手术刀突然切开时，最初一刹那是没有感觉的，接着才开始剧痛起来。“我现在不去想它。”她唯一需要的是有个歇息的空间来熬受痛苦。她一想到塔拉就似乎有一只温柔而冷静的手在悄悄抚摩她的心似的。她感觉得到乡下黄昏时的宁静气氛像祝祷时的幸福感一样笼罩在她周围，感觉得到落在广袤的绿白相映的棉花田里的露水，看得见跌宕起伏的丘陵上那些赤裸的红土地和郁郁葱葱的松树。
她从这幅图景中受到了鼓舞，内心隐隐地感到宽慰，因此心头的痛苦和悔恨也减轻了一些。
她具有她的家族那种不承认失败的精神，即使失败就摆在眼前。如今就凭这种精神，她把下巴高高翘起。
“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。毕竟，明天又是另外的一天呢。”

六．抵达地球最南端——郭琨&《献给我的同代人》（舒婷）
任何从无到有的探索和开发都是最难最难的，因为前方没有引领，一片空白。成功了你就是奠基者，失败了可能就是罹难和牺牲。但又因为一种叫做“使命感”的光辉照耀，才有了片末视频中冰山与红旗交映下的那抹鲜红，有了奋战在一线的新一代南极科考队员的朗读。
他们在天上，愿为一颗星。他们在地上，愿为一盏灯。中国第一代南极建站者在那冰封雪埋的地方留下歪歪斜斜的脚印，只为给后来者签署通行证。

舒婷《献给我的同代人》

他们在天上
愿为一颗星
他们在地上
愿为一盏灯
不怕显得多么渺小
只要尽其可能
唯因不被承认
才格外勇敢真诚
即使像眼泪一样跌碎
敏感的大地
处处仍有
持久而悠远的回声
为开拓心灵的处女地
走入禁区，也许——
就在那里牺牲
留下歪歪斜斜的脚印
给后来者
签署通行证