更新时间:2016-07-16

踏血寻梅:说说电影《踏血寻梅》：坏树不结好果子

诗篇1：1-2
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

这部电影据说算“三级片”，其中不但有裸露镜头，还有凶杀画面，颇有点恐怖色彩。这又是一部文艺片，获奖不少。很多电影业的专业人士参与此片，所以本片品质太烂都不太可能。

我对它的态度：还比较喜欢。我看的是两小时的版本，故事不算复杂，但叙说的方式有一定的技巧，悠来转去的，围绕着被害者及杀人犯两人为中心展开，铺陈出他们的内心故事。当然这是一个比较黑暗的故事，人物坠啊坠，坠到回不来的深处里面。最后，一个渴望解脱、一个靠杀人来度人，竟然就这样成全了香港2008年震撼一时的大案。

情节上最为吊诡的是，在本片中被设定为基督徒的女主角，不但去做妓女有经文依据，而且最后求死也还有信仰依据——因为她认为自己死了以后可以进天国。可是何以，女主角竟有一种将人生视为苦海渴望解脱的“佛教情结”，而不是有基督徒当有的信心、盼望和爱心的信仰呢？

爱德华兹在分析什么是基督信仰的著作《宗教情感》里这样认为：信仰就是恩典里圣洁的情感，基督所救赎的人，是要在得救以后走成圣的道路，因此，圣洁才是一个真基督徒应当矢志追求的。

所以，并不是妓女不能转变为基督徒、不能进入天国，因为耶稣基督来，是召罪人，而不是召义人，然而，若一个人真的认识了上帝，也必然会逐渐成圣。因着这是耶稣基督在十字架上一次救赎所完成了的工作。

可是电影里的女主角王佳梅，从未见诸将困苦艰难交给她所言称的上帝，未曾祷告寻求，只是一直在试图拯救自己，援交卖淫是为了自己，也是为了使其在内地的生父有钱。她的卖淫，凶犯的杀人，背后竟然都有一个相似的动机，就是帮助别人。

这是没有上帝律法的佛教人格的产物，在泰国就有些佛教家庭，其中有家庭成员去卖淫，说是为了度人。这样的道德模糊的状态，在真实世界中是有的，至于电影情节是否属实，不得而知。非因律法，我就不知道何为罪。应该说，王佳梅的言行，并不是在基督耶稣的根上生长出来的果子。

耶稣基督说，好树有好果子，坏树结坏果子。倘若这电影受之陈旧的佛教世界观、价值观影响如此之深，何以“嫁祸于人”，把一个人间惨剧推给了《圣经》和基督徒？这不厚道。