如果大部分人都沉浸在复仇的爽感，而忽视了黑暗之所以成为荣耀，那么这部片子的价值可就大打折扣了。用其他两部片子，其实可以很好地阐述《黑暗荣耀》的主题。

一部就是韩国的《苔藓》，这部片子讲了一个什么故事呢？表面说的是传扬基督精神的牧师被一个黑化的警察所迫害的故事，但实际上是正与邪的分界问题：到底什么是正？到底什么是邪？所谓的正邪以及善恶，其实都是建立在谁掌握了权力这个基础之上的。

如果世界由撒旦掌权，那么世界运转的逻辑就是由撒旦说了算，在这种情况下，这个世界的问题便不是善与恶的对立，而是强与弱的分别。强者永远拥有话事权，而弱者只能任人宰割。

但如果世界由耶稣掌权，那么世界运转的逻辑就是由耶稣说了算。耶稣治理下的世界不是肉体的强与弱，而是精神的善与恶，取决于信徒们对于信念的坚守和归属有多强。

也就是说，撒旦以权力治世，而耶稣以信念治世。权力和信念本就是一个东西的一体两面，只要去查看下西方的百年历史，就会发现贯穿其始终的就是宗教与皇权的不断纠葛。

因此，将所有的修饰词汇拿开，世界对立的根源就是到底由谁掌握权力。而要想掌握权力，就首先要意识到自己没有权力，在没有权力的前提下企图行使权力之实，那么就会犯下傲慢的罪责。

在西方七宗罪中，傲慢被归结于仅次于愤怒的第二之罪。讲述傲慢比较透彻的电影要属拉斯冯提尔，他在他的《狗镇》中，借由妮可基德曼的黑帮父亲之口，道出了傲慢的真谛。所谓的傲慢不是同一价值观上的蔑视，而是在耶稣不掌权的情况下，对撒旦信徒空口无凭的说教。

反映到《黑暗荣耀》中，便是被欺凌的文东恩对实施暴力的朴妍珍的据理力争，医院、校园和家庭，这三者构成了学生时代文东恩的全部世界。但在这三者中，文东恩没有掌握任何权力，校医因为为她说话而被迫离校，班主任因为她反抗而对其大打出手，而父母亲因为收了钱二话不说站在了她的对立面。

于是，她的世界观崩坍了。她不明白，为什么在一个人人平等的世界里，自己却饱受欺凌？为什么那些人可以肆无忌惮地欺侮别人而竟无半点悔恨？

这一切都是因为她不掌握权力，在一个由撒旦掌权的世界里，自己俨然沦为了手无缚鸡之力任人宰割的玩物。而她所以为的据理力争、人人平等以及正义善恶这些赖以生存的信念，都是建立在另一个掌权的世界上，那是他们的话语体系。

所以，这个时候应该怎么办？只有涅槃。

涅槃基本上就是对自己再造，重生另外一个自己。要想完成涅槃，首先就要抛弃信念，信念作为一个人的生存支柱，抛弃基本跟死亡无异，这是为什么很多人无法完成涅槃，因为他们信念已死，对生已倦。抛弃了信念之后，就要接受撒旦的规则，进入撒旦的世界。

这就是黑暗之所以荣耀。

在一个黑暗笼罩的世界里，光明自己不会重见天日，而只能在获取黑暗的支配权之后，方才能解释这个世界，捍卫新旧规则以及决定谁生谁死。

我们之所以对那些恶人保持愤怒，是因为这个世界仍然由光明掌权。但我们也时常感慨自己无能，是因为来自黑暗的力量无处不在。涅槃虽能重生，但前提是必须死一次，什么是真正的死亡呢？哀哀莫大于心死，殇莫大于念失。