更新时间:2009-10-27

伟忠妈妈的眷村:宝岛一村要来北京了~~

《宝岛一村》要来北京演了，同志们快订票吧~我是没机会了...

我摘录了解码陈文茜中介绍这部舞台剧的一些内容，给个简要地介绍：
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赖声川这次的作品是和台湾影剧界的大哥，王伟忠，两个人，联合制作的。王伟忠，几乎台湾叫得出名字的，星光大道，康熙来了，都是他的作品。王伟忠过去是我们所谓的跟着蒋介石1949年来台湾的阿兵哥，士官长的儿子。小时候他们这些从大陆来的难民的孩子们，在我们所谓的眷村长大，还有一个说法，叫竹篱笆。在竹篱笆里头，他们自成一个世界，一块板子就隔着一间屋子，屋子里头的人本来以为说，蒋介石隔个一年两年就会带他们回大陆，回家乡看爹娘。每一年吃年夜饭，都想着，这大概是在台湾吃的最后一年的年夜饭吧。没想到，一年一年过去了，最后，他们就客死在异乡。这一出戏剧已经在台湾上映，每次卖票，哪怕是两个小时刚刚上网也马上就抢售一空。我相信，未来，赖声川会把这一出戏剧《宝岛一村》，带到所有的华人世界演出。

这一出宝岛一村有非常著名的相声演员，冯翊刚和宋少卿，也有非常著名的女主角。男女主角们来自于大江南北，也不乏一些本省媳妇。大家语言不通，比如说一个山东来得士官长，结果呢，和一个台湾本地的姑娘谈恋爱了，把她的肚子给搞大了。双方，根本你说什么，我回什么，连语言都产生了困难。整出戏在演出的过程中，观众，有的时候哭，有的时候笑，他让所有台湾的，不分老年的，青年的，或者本省人，外省人都在眷村的舞台剧里头得到了最大的宽慰。

真正的眷村，没有不吵架的邻居，没有不破烂的房子。
真正的眷村，最不缺爱闯祸的孩子。

阡陌交通，鸡犬相闻，世界上再也找不到另一个比眷村更缺乏隐私的地方。
在这个故事里面有一位妈妈，她由台湾非常著名的舞台剧演员郎祖昀扮演，她原来是一名北大预备生，因为1949年的大迁徙，她没有读完她梦想中的北京大学，来了台湾，嫁给一位军官，最后住在眷村里头。她让她的女儿不可以跟眷村里的男人往来。故事里面就是描述，这位眷村的女孩，最后爱上了隔壁家的大男孩，妈妈对她说，看着我的例子，你绝对不可以跟眷村里的男人往来。饰演这位女孩的就是台湾台中市市长胡志强的女儿胡婷婷。故事里头最终，她远离了眷村，就像她父母亲给她的忠告，她到外头来打拼，但是一个女孩，在那个年代，她不会说台湾当地的本省话，她能够打拼什么呢？最后，她当了舞女，到了美国的赌城，Las Vegas去发牌。赚了一些钱，她觉得眷村里头她的父母亲一定是觉得这个女儿是让他们丢人的，她拿了一大笔钱给了她妹妹，跟她的妹妹说，把这个钱拿去给爸爸妈妈，盖栋楼吧，我没有脸回家。我知道父母亲觉得我是他们的羞耻，可是，你们回不了大陆，这个钱就把原来那个每次下雨都会滴雨的房子翻修个楼房，当成我对父母亲一辈子的教养之恩的孝顺，故事非常的感人。当然故事紧扣着蒋介石带着这一批难民来到台湾，一年准备，两年扫荡，最后要五年成功，五十年过去了，当然，蒋介石早所有这些士官长们先一步走了，说的就是1949大迁徙的故事。

老兵啊，是蒋氏父子带来台湾的，[我给你们带来，一定给你们带回大陆去]。老将总统终究没有兑现他的承诺。威权体制下的媒体，在一个月期间一直不停的报道着对[伟人]的追念，哪知道，一行行泪水淹没的，其实是一个个破碎的归乡梦。

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于我个人而言，我更喜欢属于我生活的时代中所发生的真实的故事。那些故事可能发生在世界上不同的角落，但是却让我有一种息息相关的情感。

印象很深刻，应该是高一或者高二的时候，我第一次在《收获》的一篇文章中读到“眷村”这个词汇。当时这个词汇对于我来说就如同某种外语，我还大致记得那篇文章的内容是形容眷村中的老兵们渴望回到家乡。作者就是著名的眷村作家，朱天心，只是当时的我完全不知道这些文字背后的意义。我还记得其中有一句话，是说，夜里，思乡像一只绝望的狼不断的侵袭着老兵们的梦。这句话让我永远也无法忘怀，那些属于老兵的故事，那些曾经生长在北京，上海，山东，四川的男男女女们因为中国历史上如此重大的一次迁徙而永远离开的家乡。仅仅是这样的片断就已经足够打动我。

后来是因为看相声瓦舍的舞台剧，冯翊钢是出身眷村的孩子，所以他们的故事中不断地出现影剧六村，等等，以眷村为原型的生活故事。他们口中的眷村妈妈，可能因为各种不同的原因来到台湾，但他们的共同点都是勤劳。

曾经19岁的女孩，因为一个美丽的谎言而跟着一个残兵来到了海外的荒岛，她不会想到昨天还说要早点回来的爸妈就可能一辈子也无法见面了，而且，从此她们要靠自己的手持家带孩子。可能50年过去了，她依然相信，很快就可以回大陆的家去了，只是此时，她们所深深热爱的眷村的家也在台湾城市改建的进程中被拆掉了。