很多人喜欢这部电影，但是我看了看评论看不出他们喜欢这部电影的什么。喜欢里面的爱情观？还是女性独立？还是一种模模糊糊的感觉？还是其它什么东西？虽然影片的名字是爱情神话，但是导演想说的明显是爱情不是神话。一些人看完之后发评论真相信了爱情神话的故事…我不知道他们到底看了什么。

现在开始讲影片情节，算是剧透分割线。

想了好久这部影片从哪个角度切入去讲，感觉要讲明白还是从人物去分析最能说明白。

• 老乌：单身一生，无儿无女，幻想自己曾经在欧洲经历了一场“爱情神话”——睡了欧洲知名女明星。跟朋友说了太多遍“神话”，把这个当成资本吹了一辈子牛，最后自己都相信了这个“神话”，活在睡了明星的幻想中，最后陷入太深，在现实中结不了婚，因为把爱情当成了遥不可及的神话。

• 格洛瑞亚：嫁的老公好吃懒做，又把家产败光（不知道怎么做到有钱有闲的），后来老公失踪，婚姻名存实亡。虽然嘴上说“有钱有闲，老公失踪，不要太灵呦”，但听完老乌讲的“爱情神话”后流了泪，说明她对爱情是有向往的。因为在生活中缺爱而不得，导致她产生“犬儒心态”不再相信爱情，认为真正的爱情只存在于“神话”中。像格洛瑞亚有钱有闲，虽然不知道怎么做到的，她大可以说“太灵”，但是现实中大部分女人要面临既没有爱情又没有多少钱财，还要天天工作，你要她们怎么把“太灵呦”说的出口？

• 蓓蓓：老白的前妻，因为自己出轨导致离婚。她是现在“网络女权”的代表，总说一些看似有道理其实毫无逻辑的话，并且喜欢用夸张的语言把男人贬低的一无是处，但现在很多人就喜欢这套说辞。她跟老白说“我只不过犯了一个每个男人都会犯的错，但为什么男人就能被原谅，女人就不能被原谅？”（大概意思是这样，没去看原台词），女生看到这样的台词肯定会很爽、很High、很过瘾，但是仔细想一下，其实并不是所有男人都会出轨、出轨后也并不是都会被原谅、女人也不是不能出轨、出轨后也不是不能被讲解…所以这种话其实毫无道理可言，但是现在“网络女权”大部分都是这种话术。

在圆桌派对上她也是极尽侮辱之能事，说“剩饭也有野猫抢”，这不就是那些“网络女权”说出的话嘛，自己婚姻没有经营好，然后在网上到处贬低男性、宣扬“独身主义”、鄙视结婚（恋爱）的女性…这样的女性在现实中婚姻没有经营好，认为爱情也只存在于“神话”中，但她真的不向往爱情吗？如果不向往为什么也在老乌讲完“爱情神话”后掉眼泪？

• 鞋匠：一生单身，但爱情的理论说的一套一套，据他自己说，是因为看的太透，所以不想结婚。其实只是“理论的巨人”，就像现在网络上的很多键盘侠，高调唱的比谁都高，实际上自己从来不在现实生活中实践。这样的人注定不会有良好生活。

• 白妈、李妈：属于精于算计的母亲，说到子女的感情从来都是把利益摆在首位。白妈想的是自己家的房子怕被儿子的二婚对象抢走，李妈想的是某某的老公给丈母娘买了一套房子、自己女儿结个婚还搭进去两套房子…

陀思妥耶夫斯基说爱的反义词不是恨，而是深思熟虑。当爱情变成了获利的算计而非必然的牺牲，变成了个人自由受损的遗憾而非自愿的交托抵达完满，变成了自我展示的标签而非自我毁灭与重构的的烈焰，我们也就永远失去了它。

• 白鸽、洋洋：年轻人的恋爱，分分合合。洋洋说白鸽妈宝男，在指责他无担当、没责任感。老白说白鸽娘娘腔，说明现在两代人的代沟有多大。老乌讲完“爱情神话”后两人流了泪，说明现在年轻人多么容易陷入“浪漫主义”的虚幻中。“浪漫化表达”是一切严肃讨论的“死敌”。

• 老白、李小姐：两人都40多、都离过婚、都是另一半的错导致离婚、都没有因为曾经尝过“爱情的苦”而不再相信爱情、他们依然愿意尝试沟通、依然愿意付出、依然没有把爱情当做“神话”、依然愿意建立亲密关系…我们要的就是这种生活态度、这样的爱情观，人过中年，还能去爱。爱情就像看电影，当我们看一部所谓的“神作”时，往往有太多期待，但晦涩难懂时又失望至极，像极了当代人对爱情的看法，把爱情当“神话”，经营不善受伤之后就再也不相信爱情。

我们应该为这样的国产电影喝彩，因为它在为爱情袪魅，礼赞千千万万没有把爱情当神话的普通人。爱情其实并没有那么神圣，让我们用力热爱生活、勇敢拥抱爱情吧。