年前火热的爱情神话终于在最近看完了，前三十分钟对于上海独特于其他任何城市的小资刻画展现的淋漓尽致，拍摄角度的选择也十分艺术，配上嗲嗲的上海话，让整部电影不禁让人喊一声“灵啊”。电影中沪上男人的精致隐藏于各个角落，身着时尚西服的中年男人，在平日的某个下午，骑着老式自行车在街边的酒吧点上一杯乐加维林，路边修鞋子的鞋匠拿着jimmy Choo的鞋子与你侃侃而谈，东湖路的迪厅以及路边的探戈舞厅。

每个人都喜欢精致而美好的东西，我也不例外，导演也深知这一点，所以前三十分钟对于整个背景的描写可以说是深刻却又行云流水不含矫揉造作，既有上海烟火气的生活，也有夜晚在某个街角的灵魂放纵。电影到这边确实很不错，但是电影的故事性和立意才是支撑肉体的骨架，电影的后半段所描述的就是老白与两个女人之间暧昧不清的关系，期间前妻又不断找上门来，与两位不同的女性从one night的关系慢慢再淡化成纯友谊，后期两位女人又帮他搞定了画展，然后老友在喝完酒后莫名其妙的死亡是让我最摸不着头脑的，仿佛是为了剧情而死，就像导演说：“电影要结束了，你这个角色得死了”。总之，显得十分的突兀与不自然。但是电影的台词确实不错，借物喻人，把男人比作一双鞋，“有的时候一双鞋只能陪人走一段路，但是要去的地方若穿上这双鞋就会不合适”。

再说回到立意，看得出来导演是想打破传统电影中女性角色的刻板印象或是对爱情的刻板印象，在《爱情神话》里想表现的爱情是千姿百态，不受约束的，但是实际呈现的却给人有一种为了打破而故意为之的刻意感（此处是个人想法），就像电影中三个女人第一次吃晚饭的场景，先是将老白比作剩菜，一个讲私房菜变成大锅饭，一个讲剩菜也有野猫抢，然后接着交流迥异的爱情观，你导演是可以借着这些微妙的比喻来展现荧幕中的不同女性以及不同的爱情观，因为爱情的模样是可以多姿多彩、五花八门的，但是你得回归它的本质啊，爱情的本质应该是纯粹的，是两种灵魂的互相肯定与吸引。凭什么老白会被李小姐吸引呢，我从电影的开头到结尾都不思其解，难道仅凭几句俏皮话和时尚的穿搭就可以歌颂出当代女性的多元、立体和自洽嘛？相反，老白的爱情更像是一个传统的中年男人在不断适应快节奏的便当爱情的故事，在人物精神层面的展现上李小姐还远达不到让人一瞬间就一见钟情的条件。

唯物主义论，人类的生产活动是物质生产与社会再生产的结合，而社会再生产的对象是社会本身，即为人们不断求索和定型共同的价值标准，秩序法则。在当今的某些领域，资本逐渐脱离劳动力，人们不再关注劳动者经过一序列生产过程所得到的价值，而是通过资本捆绑社会再生产环节的科学与艺术，物质生产严重脱离社会再生产，简单的来说就是荧幕呈现的电影的内在价值都不是从普罗大众的“劳动者身上”汲取的，可能就是资本炒作出来的，就像我认为的《爱情神话》里缺少了对爱情本质的尊重，所以又何来神话一说呢？