不要让七十年代人看这个电影，太残酷了。再老一点儿，爱情就可以不是必需品，身体里的火淡了，对别人的期待也就低了。而对于七十年代生人，爱情是他们对生活的最后的挣扎，也是生活对他们的最后的凌迟。他们象憧憬神话一样期待爱情，可是神话，却不会降临到柴米油盐点心咖啡的生活中。生活中只有小心翼翼地触碰与触摸，性越来越容易，爱却越来越难。生活在不断地变化，丰富而多元，越来越繁琐，而这些将老的人，对爱情，对男人，对女人，对婚恋的想法，几乎已经固化，他们拿着自己设想的爱情样板来寻找宗教般的爱情，几乎注定是绝望的：一想到爱，自己心里就先疑惧不定，就象是从杂货摊上翻出来疑似传说中的至宝。

然而还是要爱。还是要那种在性、关心与陪伴之外的，真正的，神话一般的，他们寻找半生仍然没有得到过的爱情。如果他们找不到，他们会对生活绝望；可是如果可以找到，那就说明他们的前半生完全不对：到底哪个结果适合他们呢？

老白。几乎是七十年代教育所可以成就的完美男人的代表，随和，温和，善良，稳重，也有趣，有内容，会做好吃的饭，从鲫鱼汤到提拉米苏都拿得起，虽然事业不怎么成，却也不怎么缺钱，更重要的是，做男人有担当，有责任感，睡完了女人就会觉得这个女人的事儿都是他的事儿，要为她打理好生活中的一切。嗯，还有情感洁癖。典型的七十年代好男人在这个世界上留存的化石。可是，就是他，一出手就会把人吓到。人家要的可能就是419，他睡完了就想天长地久或者投桃报李。他认为天经地义的事情，落在别人眼里会觉得是堂吉诃德式的怪物。全身心投入，用力过猛，不是现代爱情应有的样子。爱，要有尺度，不能过界。

老乌的故事大概比他说出来的更丰满一些。这个也是传统的大男子主义式的男人。他大概也是难以接受女人比自己优秀太多而选择逃避。他觉得自己配不上。就象是他给老白找画展的地儿，他不是找不到更好的场子，而是觉得，老白配不起那样的场子，他要按照老白的地位能力，给他寻找合适的，恰如其分的，符合他状况的展览地点。而那两个女人给老白找来的画廊，则是按照她们心目中的老白形象给找来。她们觉得老白就应该被这样对待。她们觉得老白是王子，并按照王子应有的标准来对待他，那么他就是王子。爱情不会让人考虑到恰如其分，或者说，如果考虑得恰如其分，那就肯定不是爱，而是事务，而爱，则是心疼。回到老乌。他的条条框框太多，所以限制了自己，不能接受条框之外的爱情。可是搞笑的是，到最后他仍然要接受女人的好意，所以他为了平衡一下内心的冲突，就只好把自己设定为多情的浪子。他用到处留情的人设来化解自己在情感中弱势地位的尴尬。

老乌是一个正向的寓言，李小姐则是一个反向的寓言。一双穿了六七年而仍然在穿的大牌鞋子，提示到她的生活并非她曾经希望的自己那样光鲜富丽。女人青春貌美的日子，会有男人愿意为她花钱和…哄骗，然后，四十岁了，男人和钱都不见了，只剩下一地鸡毛的生活和一个莫名其妙的孩子。二万的鞋子走在小巷中是会歪后跟的。神话一般的爱情不应该出现在这个世界上。所以此时，出现一个老白式的男人拿房子拿钱拿时间往上冲，她会从内心里本能地觉得害怕。一朝被蛇咬，十年怕井绳。她会觉得太吓人了，没有一夜情的那种隐藏自己的安全感：所有的获得与伤害都在明面上，可以预见，可以预防。

…该起床了，回头再写…