更新时间:2017-03-13

大秦帝国之裂变:过鞅论

除了不喜过分拔高商鞅，不可否认，《大秦帝国》仍然是部诚意满满的正剧。反正历史是任人打扮的小姑娘，真实的历史什么样，估计谁也说不清，即便史记也不能。
说到底，读历史，读到的还是观点。由是对本剧拔高商鞅也可以理解，一来寄托作者独善其身兼济天下的文人情怀，二来歌颂当今依法治国的必要性和紧迫性。然而商鞅之法，跟现代社会的法，仍有着本质区别。而文人情怀终究高尚，丢入惨烈现实，势必被打击得鲜血淋漓。碰上未谙世事的读者，兴许会误人子弟，于是很要不得。
大体说来，说商鞅是旷世奇才，大体不差。秦国最终一统中国，跟商鞅变法亦存在直接关系。可以说，商鞅是促进我国统一的大功臣。但不可否认，他的人品确实不怎么样。史书记载他刻薄寡恩，并非污蔑。否则，为何变法成功，自己却落得车裂下场。纵观历史，变法者身死名裂大多因变法失败，如若成功，断不会受如此酷刑。真实的商鞅，不仅因变法得罪旧贵族，同样因为严刑峻法侵害民众利益，弄得众叛亲离。一经车裂，“秦人不怜”，而非万民恸哭。
剧中对商鞅的美化主要有这么几处：
1、孝公“求贤令”后，商鞅前往秦国，走的是景监的后门，并非他在剧中念叨的“走正道”。此前，他也没见过秦孝公，孝公也不可能一心挂记着他。为了尽可能贴近历史，剧中安排了商鞅去招贤馆前，数次夜叩景监门。但这样尤其显得虚伪。你若真想走正道，直接去招贤馆就行了，知道景监是招贤总负责人，为何还要专门拜谒，嘴上说不要帮忙呢。何况，他们剧中之前虽有过照面，但友谊完全不知从何而来。（或许我看的是删减版？）
在当下，走后门司空见惯。无论做什么事，有熟人介绍总会方便很多。倘若确有其才，有人介绍也不见得是坏事。君不见去国外求学，也需要推荐信，同样是求人介绍的一种。但显然，“走后门”这一行为是君子文人不齿的。《史记》中记载，商鞅问名士赵良，自己和百里奚比，治秦谁更厉害。赵良说他比不上百里奚，第一条就是说他是靠走关系进的秦国，而百里奚则是由于自身才华受国君亲自召见。虽然从后世来看，无论名声还是影响力，商鞅确高于百里奚。在合情合法的前提下，有后门而不走，显得迂腐。
2、秦孝公三见商鞅却有其事，但却不是因为剧中的原因。历史上，由于景监推荐，秦孝公三次召见商鞅。第一次说“帝道”，第二次说“王道”，第三次说“霸道”。前两次孝公不喜，最后一次谈了三天三夜。作为旷世奇才的商鞅，向秦公说了道、儒、法三家不同观点，只因为他初见秦公，并不能估摸他的喜好，所以只有一次次试探。
当然，这是司马迁写的，作为儒家的司马迁自然更崇尚“王道”或“帝道”。但在剧中它们被说成是无用的观点，商鞅明知其不好提及只为抛砖引玉，就有些偏颇了。现实生活中，别说对国君，对领导说一个无用的观点以考验领导的辨别力，这辈子都别想得到提拔。而”帝道“和”王道“并非无用，要实现国家长治久安，必须行王道。秦公喜欢法家，在于法家所需时间最短，而前两者需要数百甚至数千年才能达到。但法家功能仅限于“称霸”，起到的功效也是相对短期的。秦始皇即便后世统一了中国，也是二世而亡。
3、商鞅刑公子虔，是因为公子虔本人犯法，并非受太子连累。此前太子犯法，公子虔有获罪，但不是劓刑。《史记》记载“刑其傅公子虔，黔其师公孙贾 ”，并没有明说公子虔所受具体刑法，但可见一定比“黔”要轻。直到后来复犯法，才被割了鼻子。由此可见商鞅确实执法严明，公子虔也一直犯法并非良人。但因为不知道公子虔具体犯的是什么法，如果本是死罪改成劓刑倒可理解，如果本身是个小错但由于刑法严苛当处刑而商鞅又死不肯通融，无怪乎公子虔一直耿耿于怀而后要告发商鞅谋反了。而根据商鞅的轻罪重刑思想，后者可能性更大。
4、剧中为托史言志，歌颂依法治国，将后世法学观点强加在商鞅身上，把商鞅塑造得过于光伟正。
首先，商鞅的法太严苛，只能起“民免而无耻“、“特以强服之”的功效。严刑峻法可以让秦国兴起，同样也能让秦朝灭亡。陈胜吴广的揭竿而起，在于本身送粮延期已是死刑，举兵起义同样是死刑，横竖都是死，倒不如一搏。而车裂属于秦国刑罚的一种，而非上古刑法。
此外，剧中商鞅说“法不诛心”，犯法需要看实际行动。但实际上，商鞅之法是鼓励告奸的。“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”。显然，告奸并不需要证据。就连不告奸都需受”腰斩“之刑，只会形成全国上下告奸氛围。而商鞅最后因受诬告谋反导致身死族灭，也可以看作是”作法自毙“。
而对太子的免刑，并非剧中因太子是未成年人受法保护，而因为“太子，君嗣也，不可施刑”。由此可看出商鞅的法仍是人治，并非后世的“法治”。但剧中商鞅一心为实现法治拒绝人治，乃至以身为法殉道，先后拒绝孝公为其保命的一条条密令，放在现实中不可能存在。
5.为褒商鞅，黑化诸多历史人物。最典型当属公子昂。史书记载，公子昂为人正直颇具才气，有古君子之风，绝非剧中“饭桶”之辈。后期公子昂战败秦国，在于商鞅使诈。马陵之战后，魏军实力尚存，商鞅知秦军凭实力仍不敌魏，便利用过去在魏国和公子昂建立的良好关系邀他和谈，结果反将他扣为人质，大破魏军。由此可见，商鞅不过是为达目的不择手段的小人。作为报复，兴许是命运使然，当商鞅受诬告流亡至魏国时，公子昂果断将其交还给秦国。
同样，魏惠王亦并非庸君。既然谥号为”惠“，代表柔质慈民，爱民好与，虽然政治上并非有大作为，魏国也从此由盛转衰，但至少在任期间还是受民爱戴的。由此来看，魏惠王算是明主。
此外，商鞅好名利，并没有退隐之心。赵良曾劝他激流勇退，商鞅并没有答应。相反，为拔高商鞅，赵良剧中受到黑化。
7, 扭曲个别人物关系。樗里疾实为秦孝公次子，但剧中将其作为无名之辈。此用意也可以理解，不然无法解释为何流放的赢驷仍旧成为国君。由此可见，历史上太子犯法不可能遭流放。
另外，没有任何资料显示商鞅曾与秦国公主成婚。剧中女性虽一个个才思敏捷，但始终作为男性附庸而存在。商鞅将殁，无论公主还是白雪都寻死觅活的，令人尴尬。
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自然，剧中也有很多情节很出彩。最欣赏的，是它侧面勾勒的桂陵之战及马陵之战。此外，庞涓过去多因人品问题，常以反面角色出现，但剧中突出了他忠君爱国雄才大略的一面。而孙膑，除了表现神机妙算，更反映他为本国利益不惜让他国血流成河，突出兵家的残忍。
对反派人物描写最精彩的，当属甘龙。作为秦国保守派领军人物，在一次次逆境中，每次都无比明晰事情本质，擅长从小事里揣摩深意，于蛰伏中静候突围。以至通观全剧，印象最深的，并非沦为口号的“赳赳老秦，共赴国难”，而是那句“飓风过岗，伏草惟存”。这才是宫斗剧的正确打开方式好咩。