电影里，导演拍着，鲁道夫.霍斯一家人的日常生活，一家人都觉得自己所过的生活是合理的，而导演用声音来提示着我们，外面发生真正进行灭绝人性的大屠杀，他们选择默认并认为是合理的，导演利用声音与画面形成强烈的反差，

电影里没有任何一处出现过血腥的场景，但画面以及声音提醒着我们，观看着.霍斯一家人似乎无比美好的日常生活之外同时也发生血腥的大屠杀，在犹太仆人帮鲁道夫.霍斯刷鞋时血迹顺着水的流淌而下，孩子们在泳池里玩耍时，外面的哭声，枪声，喊叫声，以及画面里出现过不知道多少次的火车声（每一辆火车都有着3000犹太人被送往集中营焚烧）和天空燃烧的烟灰还有拿着犹太人骨灰施肥都在提醒着我们联想到这些画面声音背后发生的血腥恐怖反道德事件，在这些日常的生活中，充满了极尽讽刺，荒诞之感，

电影里极尽讽刺又荒诞的一幕，是鲁道夫.霍斯与女仆发生完性行为，他走进了地下室，洗干净自己的生殖器官，他认为女仆是不干净的但是还是跟女仆发生了关系，人性的贪婪色欲以及虚伪被展现了出来，导演安排鲁道夫.霍斯去深夜地下室做这些，提示了暗藏在人性深处的虚伪以及贪婪。

整个电影从头到尾都围绕着墙外世界的声音，画面和声音的展现是两个独立的世界，电影里唯一的善而是在女仆半夜为犹太人送苹果的故事，而这个画面被导演用热成像的方式展示了出来，在这个时期的社会体制下，善只能隐藏在深夜里，小女孩与苹果是画面里唯一发亮的发光点，我觉得是像征着这个黑暗时期里仅存的希望与善

电影的最后，鲁道夫走下空无一人的楼梯，感到身体不适，干呕了起来，（我觉得鲁道夫最后的干呕是做人最基本的生理性恶心）突然感受到了什么，突然望向镜头，那一刻我感觉他就在深深的望着观影的我们，（像杀人回忆里最后的那一望只不过不是望着凶手，而是望着我们）然后画面就转到了现代的奥斯维辛集中营，可以看到当时大屠杀留下的痕迹，然后鲁道夫回过神来，消失在楼梯黑暗中， （这一组蒙太奇完成了鲁道夫罪行的历史审判对他的所作所为和人类现代社会的罪恶进行了反思和和收束）

最后让我想起昨天看到一个25岁的美国军人在以色列大使馆前自焚而亡，他说不会再参与加沙的种族灭绝，他要以极端的行为抗议，但与巴勒斯坦人民在犹太人以及殖民者手中所遭受的苦难相比，根本不算极端，然后燃烧了自己的生命。在犹太人被纳粹大屠杀焚烧的84年后，犹太人人却变成了当年纳粹的角色，屠杀着巴勒斯坦人，他们好像完全没有记得历史发生的一切，以及教训。

而跟鲁道夫不一样的是，那个自焚的军人，不再认为自己是社会体制齿轮中的一环，也不再默认这些行为是合理的，可以知道的是，这些现象每天都在重新上演