更新时间:2018-09-28

人类清除计划:力量是种美德

评分：３
关键词：暴力是否是人之本性？
１，跑题作文；
极品的故事基础，事故版的故事内容，严重跑题的命题作文．大赞本片的故事设定，非常少见，极具卖点，想不到的是最后弄了个这么烂的内容．像不像中国的茶叶和月饼，看包装跟进宫西太后似的，吃起来还不如馒头．说好的人类清洗，结果光忙着处理家庭内部矛盾了．
２，暴力的表达方式；
对待暴力的态度是东西方文化差异最大的地方；这种差异大到什么程度，在西方，暴力是人之本性，在东方，暴力仅仅是一种罪恶－－一种生存上的错误选择，与人性无关．说出来别不信，用刀叉吃饭就是一种最具体的生存理解．这么说起来，东西方人类真不能算一种生物，相对而言，东方人更素食－－植物性，西方人更肉食－－动物性．具体说，东方人吃肉是出于对主食的配合，西方人则不同，肉就是主食．
这个话题太大，我尽量往小了说．举个例子，＂罗密欧与朱丽叶＂对比＂梁山伯与祝英台＂．有的时候，历史总是这么惊人地巧合，这两个故事，一方面都带有非常强烈的地域文化属性，同时名称结构还很相似．不同的是，前者就是情爱的暴力包装，后者与暴力不沾边．粗略估计，东方的文艺评论家
在看到＂罗密欧＂的时候，几乎就可以断定这是个新的情爱题材－－暴力情爱．在东方，情爱只有在一种情况下才会沾惹暴力，那就是抢亲．如果在西方，＂杜十娘＂也好，＂金玉配＂也好，掰持不清的，打啊．
再说点表面的．崇尚决斗的＂骑士精神＂，在西方甚至烙印到了名著里－－＂基督山恩仇录＂，＂三个火枪手＂－－这是＂暴力情爱＂最伟大的文学包装．再加上西班牙斗牛，罗马斗兽，西方人的暴力表达，更加强调人在暴力中的参与度．人与人打还不够，牛也要打，狮子老虎也要打．即使放到今天，局面也没多大实质性的变化，只不过男人战斗的阵地有所转移．西方主流的体育运动严格来说都不能算竞技，因为对抗性太强了，典型的如ＮＦＬ，ＵＦＣ，ＷＢＡ，ＷＷＥ，这些运动技术搁一边，东方人的体格子首先就是拒绝的，能站着上去，出来得趴着．即便是像ＮＢＡ这种在东方很有市场的运动，就身体对抗而言，东西方也很明显不在一个层级．西方的流行文艺的状况，也大概如此，那么多漫威的英雄，统统指向一个结论，西方人有着非常强烈的力量崇拜，力量是种美德，暴力是种本性．
再来看东方的情况．我们把头脑摆的很高，相应的，面子也是个大事件，在民生价值观念上，力量上的优越性反而不是好事情．举个例子，＂麻衣神相＂上就说，筋肉人是典型的贫苦相，强势的西方文化输出下，筋肉反而成了一种现代审美，其实老祖宗欣赏的相格，是＂弥勒佛＂或＂如来佛＂那种大腹便便的款，那叫富贵相．被青年人叫做肚腩的东西，以前叫＂财库＂．可能是因为他们总是吃不饱，能吃出肚子的，肯定非富即贵了．再早一点，能征善战的项羽与不仁不义的刘邦，其实他们真实的样子不一定是什么，但国人的历史一定会写成身子败给脑子，哪怕那是个不仁不义的脑子．强势的力量在东方不仅不是一种优势，反而是种道义上的恶劣．最典型的是三姓家奴吕布和诸葛亮的对比，吕布是三国中最强战斗力的代表，诸葛亮则是最强大脑的代表，这个就不用说了，诸葛亮在中国几乎是神一般的存在，而吕布就呵呵了．文化就是这么有趣，这事要是搁在西方，神一样的存在的可就是
吕布了．即便是相对不那么典型的三国，情况也是一样，义薄云天的关云长，力量上够强大了，可这些人在中国文化中总是不能笑到最后的那一种人．总而言之，力量在东方是粗俗的，低贱的，更别说暴力．
这也是为什么我的电影认知中，会把色情和恐惧推到人类本性的位置上，而往往忽略暴力．我也能想见，如果是在西方，人类本性就是色情和暴力．这也能解释为什么东方盛产恐怖片，算了，别这么含蓄了，其实就是日本盛产恐怖片，同时也盛产色情片，中国既没有恐怖片也没有色情片．而西方，不仅仅不盛产，它也不擅长做严格意义上的恐怖片，做了也吓不到东方观众．相反的，西方情色片和暴力片非常多，甚至于可以说，西方文艺，就是色情＋暴力，任何一部片子都是．
那么问题来了，暴力是人之本性吗？可以举个＂圣经＂的例子，亚当有２个儿子，该隐和亚伯，他们俩很像东方人和西方人．各位有兴趣，自己查找吧，这个问题不发挥了．
３，愤怒的政治；
本片有一个很重要的启发，是愤怒的释放．东方人可能觉得这不是个很切实的问题，但是，如果这是个高举人权与自由的国家，愤怒的释放就真的是个问题，而且是个大问题．最敏感的领域是政治，只要呼吁人权，这个国家必须民主，这是个充分条件逻辑．这是为什么我们看美国人总是那么言论自由的原因．
４，杀戮洗涤灵魂；
身体要用水来洗，灵魂要用血来洗．
５，没有什么事是无坚不摧的；