仅仅谈谈原著---《掌中之物》
想法可能有点幼稚，希望能和大家一起探讨一下。
对恶人地同情是对生命的敬畏
恶人必须伏诛，但他/她们身上地所遭遇地会让人同情。这份难以抑制的同情之心是促使大众伸出援手的动力。同时也会警示统治者，环境会源源不断造就悲剧，破坏社会的平衡。无论是犯罪者还是受害者都是需要被救助的。
傅是一个恶人，非常强大地恶人，他为达目的不择手段，人命在他眼中没有重量，他厌恶这个世界。他作为把柄被生下来用以要挟傅氏集团，但是没有起到作用所以被毫不留情的丢掉了，从出生就没有体会到爱，无论是母爱还是父爱。
在他玩弄女主的身体，折辱她，想让她堕落让她失去一切变成摇尾乞怜的狗。但是女主意志比他强大，他屈服了女主。傅慎行爱上何妍，从而被注入了一个正常人的感情。但他本身并不是一个正常人，甚至他本质上是否是个坏种，谁都不知道。魔鬼撒旦拥有了人类的感情。因为爱情，因为孩子，而有了软肋，放弃破坏，束手就擒。爱情拯救世界-----一个经久不衰的苏点。
傅慎行外貌英俊，占有欲强到极致，气场强大，前期坏到极致，后期坠入情网又走投无路。他对手下小弟的照顾又让他添一丝人性，坏蛋但是讲义气。强烈的对比告诉读者他是一头野兽，但是是一头可以被驯服的野兽。可以被女人驯服，用爱来驯服。爱是女人们没有被社会剥夺的权力。比起金钱，地位，爱太好给出了。
身世可怜，相貌英俊，强大危险，但被爱驯服这样的男主真的很戳人。
没人不享受驯服，不享受一个强者拜服在你的脚下的感觉。这是一种对权力的另类渴望。
所以我会喜欢傅慎行，看他前期的狂傲看他后期的卑微。又看他从后知后觉的学会爱，但是事态已经无法挽回，他甚至和他的挚爱不会有和谐礼貌的友好交谈。错位的爱情，迟来的人性，无尽的痛苦。同情且痛快，他从强势者变成了一个弱势者。所以我喜欢傅慎行，爱让他有了突破口，叫他卑微叫他饱受折磨。他会死，他必须死，但不妨碍我为他悲伤，思考他悲剧的来源。
何妍留下这个孩子是否是败笔？
几年前的我读这本书的时候很小很单纯，觉得何妍她们是和傅慎行不同的，她们有爱，她们选择宽容，留下了这个孩子。也觉得她们太圣母了，非得留下这个孽障，彰显她们与男主的不同，很没新意的结局。甚至还想过是不是对男主真的动了感情，舍不得打掉了。
但是现在再读，我发现了一些其他的东西。尤其是知道了作者也是《太子妃升职记》的作者后坚定了我这个想法。作者其实是一个非常坚定的女权主义者。（感兴趣的朋友可以看看我给太子妃升职记留的书评）
傅是一场噩梦，一场差点醒不过来的噩梦，何妍在这个梦里饱受折磨，身体上的，精神上的。人格被凌辱践踏，家人被威胁，孩子被堕胎。
何妍想要逃离，“不想给傅生孩子”，她厌恶有关他的一切。傅已经死了但实际何妍还没有从创伤中走出来，如果这个孩子被堕掉了何妍或许真的就无法逃离噩梦，这个死婴会背负她的厌恶和愧疚困扰她一生。她又要亲手杀死自己的孩子了。她恨傅慎行但是她真的很爱宝宝。梁远泽看的出她的痛苦所以对她说，“它只是你的孩子，以后，它还将会是我们的孩子。”
她看到了那个已近四个月的胎儿，那个长得长手长脚，在羊水里游弋玩耍的孩子。它动个不停，活泼欢实，丝毫不知道自己接下来的命运。这样活生生的一条性命！
女人不是生育机器，孩子不是为谁而生，而是作为母亲的阿妍自己的孩子，它的产生是一个mistake但是会有人爱它。
这个孩子会冠以梁姓或何姓，但不会和傅有任何关系。梁远泽帮助何妍找回自己女性意识，帮助她逃离那个噩梦，不再成为掌心里的物件。所以这本书叫《掌中之物》
给谁谁生孩子本来就是一种男权思想。血脉延续，延续的是谁的血脉？思考一下这个孩子为什么不能留，侵害的又是谁的利益。
这一点在一些男性观众的的口中得到了很好的作证：”梁远泽真怂蛋，自己主动让老婆给自己带绿帽子，让自己老婆给别人生孩子。"
然而在梁远泽心里，何妍不是物件，不是珍宝，不是他一个人的所有物不是用来给他延续血脉的女人而是他敬重深爱的夫人，他爱她的一切，她的人格，她的思想，她身上的伤疤，她遭受的苦难，她的骨肉。真正意义上的高级的爱意，真正的平等相待。
这个孩子其实是最巧妙地一笔，女性不是掌中之物。何妍真正地战胜了傅慎行。
