公元2011年，一个戏子，粘上胡子，拿着把水果刀，配个八卦连发NB弩，站在大银幕前，喊：“我叫燕赤霞！”
巧了，原来，他也叫燕赤霞。
燕赤霞，蒲松龄同志是这么定位的：“燕姓，字赤霞。疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。”其时月明高洁，清光似水，宁燕二生遂促膝殿廊，各展姓字。这才引出一段《倩女》之幽魂的凄美故事。
这故事里满是爱情，发展到2011，小倩已然拉燕赤霞入伙了，越发萌起3P的欲念。由衷佩服叶导的操盘，已给四版留了活口：可继续男同。
这爱情里原本不关燕赤霞什么事。
燕赤霞原也不问神马鬼恋人事，无非自承剑客、是个妖怪不敢近的奇人。这样的奇人在明清志怪小说中信义刚直，往往无意富贵，是个大吉祥物。原著中也是冤大头一样的不知所终，任凭宁采臣抱得美人归。对他这类，蒲松龄同志基本上都是按下不表的。
因为不表，所以鲁迅说《聊斋》是部志怪小说，鲁迅同志还是没能从马列角度出发看问题，难怪毛主席老人家批评他犯错了：这《聊斋》，明明是一部社会小说嘛，哪里仅仅是些鬼灵精怪，这里面有史有料有政治。
论觉悟，还得毛主席。搞小说史略的，可要注意素质。
呵呵，毛主席他老人家，是挺燕赤霞的。可惜燕赤霞，没能晚生几百年，没能接受主席的点化，一味局限在他的中兴大业里去鸟。
燕赤霞出没在江南浙地，这令宁采臣很是疑惑，诘之，才知原属秦地，流落至此兰若寺。一个倾风良切，一个语甚朴诚，正如蒲松龄所言，宁燕初会，既相知爱。但如何相知，原著却语焉不详。
电影版倩女，将这天机逐渐泄露，且看李翰祥导演在此处的演绎：
燕赤霞问：“依宁公子的看法，中兴大业尚有可为吗？”
宁答：“本朝的疆土还有广东广西、湖南江西、四川云贵，正规军就有几百万，再加上各地绿林豪杰所领导的义师，不下几千万，怎么说事不可为了呢？而且台湾的郑成功隔海而治，有险可守，是我们中兴最大的希望！”
……燕赤霞舞剑唱罢，宁采臣赞道：“乱臣贼子闻之丧胆，剑似游龙，可驱胡虏以靖中原。”
可叹如燕赤霞，却是：“招魂而香江有泪，从军而蜀国无弦”。
蒲松龄的政治隐喻被香港李老师揪住并放大了，随着燕赤霞的这一喈三叹，他的形象在这一刻变得血肉丰满起来。
既然毛主席老人家认定这是部社会小说，是史是政治；既然治史，孔子云：使乱臣贼子惧。
那么看到这里，确有很多触动了乱臣贼子们G点的地方。分久必合合久必分，几千年的中国政治真是乱哄哄你方唱罢我登场，毛主席老人家纵横五千年，以他对时局的把握功力，对《聊斋》的解注真是妙到毫巅。“知我者，其在青林黑塞间乎？”，“青林黑塞间”的毛主席，终成大业。燕赤霞的宿主蒲松龄同志可谓泉下有知，主席懂你。
呵呵，1987年，徐克也莫名地懂了一次，徐克的懂，伴随着狷狂版燕赤霞一路奔来，带给我们一次轰轰烈烈的末世痛觉：
“道！道道道 道道道道道道道道 道！道可道，非常道。天道地道，人道剑道；黑道白道，黄道赤道；左道右道，无道有道；人问做道，他非常道；呸呸呸呸呸！胡说八道！
圣是有道，盗亦有道；哈！…… 食道尿道，哈！阴道阳道，哈！邪门歪道，时来运到；旁门左道，生财有道；摆我一道，不能人道；汪洋大盗，横行霸道；鬼哭神号，豺狼当道；唏！
我自求我道！我…自求…我道！”
此刻燕赤霞是人？是鬼？是佛？是魔？连他“自己都不知道自己是人是鬼”！他的剑与其说是舞剑、莫不如说是在哭剑。放翁词曰“泪溅龙床”，世间哭谏，莫过如此。午马版燕赤霞，舞妖哭剑，后人很难超越。
武死战文死谏，当文武之道尽失，人间乱相至此，不如遗世独立。
与鬼为邻，与妖相伴，却也相得益彰：“你杀坏人我不管，但杀好人，我就要管！”这可以说是人间与鬼界的约法三章、互不侵犯和平共处条约。
这个态度就是《聊斋》里人对妖的态度，有的人，妖都不如！人有人渣，妖有义鬼。对此，《大话西游》里有句经典台词：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，请问，你妈贵姓？”佛家妙语很是平和。
徐克的懂，对比主席的懂，最终不像主席那样可以化解于无形。主席将蒲松龄看透了，徐克仅仅是看懂了，但不知如何消化，积郁于胸，只求瞬发的宣泄。
人与妖，妖与人，妖与妖，人与人，主席曰：“其乐无穷”。
这些都是斗争的关系。亦人道亦妖道，“何须放屁”。站在妖的角度，人间亦有妖孽，还不如妖，站在人的角度，妖界也有人情，春光化雨，理应如此。奈何俗世纷纭，竟不接纳你，要让你千年修行毁于一旦，要让你一朝断喝打回原形。
人、妖，不两立！
汉、贼，不两立！
势，不两立！
旧世界，就要被砸烂，还一个人妖共处、其乐融融的新世界。
呵呵，神马“欲攘外人必先安内妖”的鬼话，见浮云去吧。
救人于苦海，假手于小妖。燕赤霞睁只眼闭只眼，说：“管他甚黑狸黄狸，得鼠者雄，放手去干！”
在燕赤霞眼里，他看重的是“好人”宁采臣，是“好妖”小倩。
好妖小倩就是好人宁采臣自我救赎的那根稻草。
妖，其实很可爱，不应除掉，你懂的。
“这个书生，亭亭玉立、两袖清风、花拳绣腿、学无致用、一事无成，喂，你还有什么好处？”
“你把我说的太好了！”
这是个好人吗？徐克告诉我们，这就是个好人，不能再好了。因为在人的世界里，这样的人，相对来说，就已经很好了。沾惹些许妖气，人，无需担心，于己可能有损但于人无害。
小妖万一成了精，还要有番论功行赏，才能得保华盖永相护，这是蒲松龄作品的局限性及硬伤。
其实，不需要这么笨的，成了人的妖，要想永葆人模，只需再建一个妖世界就好，指鹿为妖，这样岂不一劳永逸。所以，将别人妖魔化，是个捷径。所需注意的问题是，要落实好妖的身份，划清界限，妖性中的妖气要突出，人味要剔除干净。
政治斗争如此残酷肮脏而不要脸面，正人君子有时就会羞于人伍。
既知妖之为妖、人之为人，燕赤霞安睡兰若寺便无甚大碍。
燕赤霞，是那个世界少有的明白人。只是可惜站错了队，是人，又忍受不了人世界的腌臜之气。不免会要求自己忘却中兴大业而艳羡起妖的生活，对干干净净的妖鬼之流，容忍并能共处。
所以，除妖，对于燕赤霞，除也行，不除也行，全看妖为何妖。
一个除妖的剑客，捉妖的道士，容忍并认可：妖，不除也行的。这是何等的觉悟与胸襟。
大义凛然的侠客燕赤霞，性若烈火，嫉恶如仇，这个恶，其范围贯通人妖两界，恶人与恶妖，必除之而后快。燕赤霞早就想明白了，不然就不会是那个拍拍屁股走人的冤大头燕赤霞，而是护花使者燕赤霞，没小宁什么事了。
呵呵，公元2011年的初夏，人妖的世界终于暗通款曲、并结秦晋了。能够缔结连理，华盖相护，实在是羡煞仙界的桃花运。但这事，小白脸宁生做起来应该娓娓动听，现今由大胡子来做，总有些疙疙瘩瘩。所以小包子们会心怀叵测：巧了，遮么他也叫燕赤霞？
还是蒲松龄多情，一直都叫他“燕生”。呵呵，原来，都是生，那就生猛一番，谅无不可。
