更新时间:2011-01-10

拉古莱特的夏天:Imagine there’s no religion

从法国文化中心回来的路上，丹丹同学说的好，她喜欢看外国片的原因之一就是撇开剧情不说，也是一部很好的风景片，影片中随处可见蓝白搭配的地中海风情，白色的房屋，蓝色的窗棂，非常干净漂亮。

　于我看来，拉古莱特小镇的存在如同一个神话，尽管导演说它确实存在。宗教这个话题，向来都很沉重。我想起09年在广州时，一个叙利亚的穆斯林商人问我信仰什么宗教，我竟一时语塞，我告诉他，我什么宗教都不信，他开始没太听明白，还问我是不是dangyuan,我后来跟同学开玩笑说，我应该告诉他我信星座和血型。但是后来再仔细想，我多少也应该算四分之一个佛教徒。在中国好多人都是无宗教人士，然而在有些时候，却也临时抱佛脚，进到寺庙里也会被那种肃穆感染而去参拜许愿。毕竟，中国的文化中浸润了千年的佛文化，你感觉不到它的存在，因为它已经融入你的生活中了。最近刚好在学一篇埃及小说，很应时应景的，讲的是两个埃及青年男女相爱，却因为宗教信仰问题而遭到女孩哥哥的反对，两个人双双服毒殉情，女孩去了天堂，男孩却被人救了如行尸走肉般活在人间。看完这个悲剧，再看拉古莱特这个地方，人们活的更加自在，生活的乐趣大过宗教的束缚，穆斯林也喝了酒，三个宗教的家庭尽管有过冲突和争执，最终还是和睦的相处了（法国帅翻译在翻译导演的话时，出乎意料的用了和谐这个词，真奇妙）。可能我的思想比较偏激，如果有些话语对看到我这篇评论的穆斯林，天主教徒和其他宗教人士造成伤害，请见谅，我只是单纯的想谈谈个人的理解和看法。

　宗教是美好的，也是危险的。世界上几大宗教都在倡导真善美，这些好的方面确实对人们的日常生活起到了道德约束作用，引领人们积极向善。遗憾的是，历史上，宗教几乎都成了统治者的政治工具，劳苦大众是最无知的。古代中国有段时期佛教得到了很大的发展，其中一个原因就是最底层的人生活实在困苦无望，精神无以寄托，而佛教正是一个麻醉自己的好工具。对于佛教，我无力说什么，因为我处于这个环境中，当局者迷。而对于伊斯兰教，我看到却是一个接一个的谎言，用一个谎言去圆另一个。而那些宗教学者们，就像是在编造最令人信服的童话。我很想知道，世界上重多的穆斯林里，有多少人是真正相信安拉确实存在并在看着我们的一言一行呢，即使是宗教观念最强烈的沙特阿拉伯人，当一些人在中国时，也放松了对自己的要求，跟他们相处时，我当然尊敬他们的信仰，但也不禁在心中纳罕，难道他们到了中国真主就看不了吗？却没敢问他们。当然严格遵守教义的人早已寥寥无几，我们看到的更多的是各个宗教的世俗化，还有各个宗教在冲突中渐渐融洽，即使是在巴勒斯坦，特拉维夫，也有和平相处的阿拉伯人和犹太人。

　写到最后，想起了列侬的歌词，就把它当做题目吧，是不是到最后的最后，真正的和平，就是泛神论和宗教边界的模糊进而消失呢？

新增：两年以后重读自己的影评不禁笑了，那时的想法也很幼稚，现在对于宗教了解了更多，不敢造次乱说，托朋友带了本古兰经，打算好好研读一下先~都说好奇的人最容易有宗教信仰，不知道我会有怎样的结果呢。期待一下吧