用这样的标题来评价《此时此刻的我》这样的严肃作品怎么看都是不搭的。动画的表现形式、整体青少年的人物设定,反而加深了本片的震撼性。 说实话,整个观赏过程中,好几次都忍不住要暂停松口气上个厕所用”哟,这到底是哪个笑番男主角跑错片场了“,”三无黑长直凌波幼年长发版吗“之类的让自己平复一下。
战争题材确实是容易出彩的。要展现画面,各种兵器对轰场面是最好的载体;要探讨人性,人与人的冲突没有比沙场更激烈的了。也正因为如此,战争题材作品是如此之多,以至于后来者难做出让人印象深刻的作品。那么本片的出彩之处在哪里呢?
其一,主要角色均为少男少女,但又不像日本动漫一贯的以”机体只能由14岁少年驾驶“之类蛮横理由对付,非常自然的展现在战争中伦理的消失。就如希特勒在最后保卫柏林使用少年兵,某朝曾经热衷宣传《小兵张嘎》、《闪闪的红星》乃至王二小类似,是种穷途末路中残酷的”自然状态“。花样年华与沙漠中残酷的杀戮和流血本身就形成强烈戏剧冲突,更何况剧情安排少女莎拉成为慰安妇屡遭强暴乃至怀孕;纳布卡、波与泰皮尔在诸多杀戮后逐渐迷茫、迷失、沉沦,知道最后失去性命等等情节,更加深了观众对战争后果的强烈印象。说道这里不免想起,曾经我朝也是能拍《战争子午线》这样的作品的。
其二,主角修以穿越者身份坚持反战立场。一直到面对似乎是万恶之源的狂王汉度,修都秉持着”不杀“的反战原则。这是一种极具浪漫主义的设定,甚至充满了可能因为过于理想化而失去说服力最后弱化剧情的风险。所幸修作为一个和平年代穿越者的身份、乐天勇敢性格的足够交代,很大程度上抵御了这一风险。这种不杀的原则与战争大环境又构成了一组巨大的戏剧冲突,贯彻全剧始终,即推动剧情,又不断让观众思考,是不是即使在如此恶劣的环境中,人依然可以保持”善“呢?作为抓壮丁的牺牲品出现的纳布卡、波与泰皮尔三人其实同样深陷在这种张力中。他们是战争机器的受害者,却又同时成为了机器的一部分。纳布卡不放弃心中最后的善念,但又选择相信一个虚构理想来合理化自己的妥协与残忍;泰皮尔更加纯粹的完全接纳了战争逻辑成为机器的积极贡献者;波在持久的犹豫彷徨后终于用生命做出了与战争机器决裂的决定。而这三种抉择都是围绕着修的鉴定立场展开,共同构成了”战争中人的选择“这个要素。
其三,面对战争创伤后不同的抉择。莎拉尽管最后逃出了海利屿,但反复被强暴的遭遇早已使仇恨充满了她的心田。这与阿兰帕在父母亲友皆遭杀害后的心境是何其相似。后者最终被仇恨吞噬,为达到目的残酷虐待同村的西斯大婶,毫无顾忌的杀害村医,知道最后发现自己所作都是枉然,身死在一阵乱枪中(这恐怕也是国内键盘爱国小将与砸同胞车的反日英雄们会有的状况吧)。而对莎拉来说,仇恨的高潮是她准备带着腹中痛苦凝结成的胎儿一同赴死的时刻。那用石头砸击自己腹部的双手是如此毅然决然。最后,是修的执拗最终拉住了她,把她从狂乱的深渊中解救出来。而西斯临终的托福使她找到人生的支点,让她做出了留下来照顾战争孤儿的决定。
其四,结论的不确定。全剧的高潮部分充满了讽刺性的剧情。试图以蓝澜·露作为谈判筹码的阿兰帕发现对方根本无意谈判,只想屠杀;坚强的小苏决定提枪保护更年幼的同伴,结果却只杀死了决心放下武器的波;在修保护孩子的决心面前却步的纳布卡转身杀了苏;期望通过杀死修及孩子们建功立业的泰皮尔却被命令停止射杀立即撤退……余下的村民皆成俘虏,成为汉度威胁蓝澜·露的筹码。随后导演安排了极具浪漫主义色彩的情节,一直以人类无药可救为理由拒绝赐给人类水源的蓝澜·露牺牲了自己,使水重新遍布了大地。可是我们不禁要问,要是没有这奇迹呢?从古至今,这样的屠戮都是以成王败寇为结局,直到若干年后的循环往复。可以料想,若阿兰帕足够强大成熟,以至于能够对抗并战胜汉度,那又是一场改朝换代。而汉度癫狂的间歇流露出理性果断,是否暗示着他曾经的英明伟大呢?权力吞噬人心,这又是一个亘古常新的主题。只是升斗小民们的生机,又到底在哪里呢?全剧结尾,回到自己世界的修拿起书包与竹剑,似乎一切回到原点。只是,双眼中的天真爽朗,早已换作凝重惆怅。战争造成的创伤,是再大的奇迹的都难以平复的。
一口气看罢此片,真可谓荡气回肠而又思绪万千。生在和平年代,实在是我们的幸运,以至于茶余饭后能想这么些东西。真的面对战争处境,我们能想到的只剩下活着一条了。所以实在应该珍惜这样的机会,在看看满世界卖肉番之余,也瞧瞧这样的作品吧。

此时此刻的我今、そこにいる僕(1999)

又名:now and then, here and there / 超时空幻境

主演:冈村明美 名塚佳织 仲尾梓 今井由香 小西宽子 陶山章央  

导演:大地丙太郎 大塚雅彦 长滨博史 平松祯史 林宏树 宫崎渚 大桥誉志光 安田贤司 音地正行 冈岛国敏 则座诚 编剧:仓田英之 Hideyuki Kurata

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