多年的经典传说——好童王子与乐浪公主亡国殉情的爱情故事，在这里凭空多出一个女猪脚自鸣公主，楞是把原女一号乐浪挤兑成了小三。好比从小就耳熟能详的《梁山伯与祝英台》忽然有一天，戏说成梁山伯与马文才是幼年失散的亲兄弟，祝英台其实爱的是马文才，梁山伯成男小三，我的老天爷呀，这样的颠覆剧，要我也看不下去。
所以也就不奇怪这部从编剧到导演到演员到动作到服装都不错的戏，何为当年收视从头到尾一片凄云惨淡，50集活生生压成39集。好在我在看这部戏之前，从来没有听说过任何好童王子乐浪公主的故事。所以传统习惯对我没影响，才能把这部戏看得津津有味。
《王女自鸣鼓》其实是在历史上较不得真的故事。但是我认为，这故事编的不错，是因为，不是历史，但这部戏里有非常端正的历史观，很复杂的人性，虽说是虚构，但是立点非常稳，里面的每一个人物，每一种情感互动，每一个抉择，绝不是架空。
1、虚构的故事存在于现实的历史背景里
高句丽国（俗称“高氏高丽”，区别于后来的“王氏高丽”）在辽东辽西一大片广阔土地上存在700多年。据《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。在高句丽建立之初，与扶余长期处于军事对抗中。扶余与中国的汉王朝关系十分友好，为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽政权，汉朝与扶余在军事上常常协同打击高句丽。
故事中出现的大武神王高无恤，公元18年继位成为第三代高句丽王，在位26年。从历史评价来看，无恤是一位很有作为的君王。在高句丽建国之初，国家领土扩装是基本国策，无恤在位期间致力于推行这一国策，对内恩威并施整合资源，对外极力扩张领土, 不断以武功开拓四方。
据《三国史记》记载，公元37年大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，并占据乐浪。七年后，光武帝派兵渡海收复了乐浪，阻止了高句丽的扩张，并划定朝鲜半岛上的萨水〔注：今清川江〕以南地区归东汉直辖，以北属高句丽统领。此后无恤逐渐将领地扩大到鸭绿江南岸，这一有远见的举措开创了日后高句丽发展的新局面。
而被争夺的乐浪，在历史上，从西汉到西晋一直为中国历代政权的辖地，西汉政权公元前108年于朝鲜半岛北部设立“汉四郡”：乐浪郡（今朝鲜平安南道）、玄菟郡（今朝鲜咸镜道）、真番郡（朝鲜黄海道、京畿道各一部）、临屯郡（今朝鲜江原道）；公元前82年重新规划，四郡合并为乐浪郡（治所在平壤），期间被高句丽短暂攻占（故事所发生的公元37年），又夺回（公元44年），此后直到公元313年高句丽正式吞并乐浪郡和带方郡，427年高句丽由吉林集安迁都平壤。
乐浪的民族结构比高句丽更为复杂，由汉人、濊貊人和扶余人组成的，且汉人人数最少却占据统治地位。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体，而仅仅是中原古代史家对出现在东北这一特定地区的一些古代部族的泛指。民族多的地方，民族问题就会比较复杂、争取民族独立的战争也不会少，但是历史上并无乐浪建国的记载。乐浪王崔理的部分，在史学界争议很大，目前站主流的一种说法是，其实崔理的“乐浪国”其实并不是指完全的乐浪，而是指在朝鲜半岛北部以南的“七县割据”，小政权，且存在时间非常短暂。
无论有没有乐浪国，但自鸣鼓却有历史记载。“有敌来犯，其鼓自鸣”的自鸣鼓被视为乐浪的神物，但按科学的角度分析，造神的动机更为强烈一些。在故事里，鼓的设定从一个物体变成一群人，正如自鸣所说的，鼓毁了还可以再造，因为自鸣鼓是我，是大将军，是父王。从这个角度来看，乐浪反抗高句丽的侵略，从人力到神化，凡能用上的手段无不尽其极，也是可以理解的。
2、从家到国，没有单纯的存在
故事围绕两个第一家庭展开，高句丽的第一家庭，和乐浪的第一家庭。
此剧收视不高，可能因为讲述长辈家族恩怨的段落太多，大量压制了男女猪脚的爱情戏。不过对于一个复杂历史之中的恩怨情仇来说，单一恩怨无法撑起历史的厚重。国家与国家之间、民族与民族之间、家庭与家庭之间，都有必然的牵扯。
先说高句丽的第一家庭。大武神王无恤是一个“国我合一”的人，为了政权稳固，他娶了沸流那部的女人做元妃，为了辖制沸流那部，他决定让这个家族空有荣耀，没有实惠。而沸流那族作为五部中最强大的部落，他们的每一笔投资必须得到收获，比如，一个沸流那的元妃必须生一个沸流那血统的王子，一个沸流那血统的王子必须继承高句丽王朝。而无恤曾经想交付大统的好童，成年后的治国理念执政方针不仅与无恤相悖，也被各部落族长们所不容，不得不被无恤抛弃。
这就是铁血王朝家庭中的战争。无恤铁血无情不仅治国更是治家，家庭生活即政治生活，亲人之间的权利斗争从血统之中就必然存在。
乐浪国崔理一家，氏族争斗没有高句丽那样激烈，但也战火长燃十几年。尤其王紫实守护夫家权利地位不惜杀兄，为守护女儿罗漪的权利地位长期图谋杀害自鸣。崔理真有才，娶了这么一个帮夫运又害夫运的狠毒太太。而抢来的权利也如同毒药，绚烂一时，却饮鸩止渴。
3、好童、自鸣、罗漪
一个备受家人宠爱的孩子，是体会不到一个家庭关系冷漠，彼此倾轧可以决定生死存亡下生长出来孩子的痛苦。正如罗漪慢慢知道好童的状态，却永远无法体会好童的痛苦。
好童少年时代出使乐浪，先见到罗漪，后见到当时叫不哭的自鸣。好童曾经以为，他跟罗漪，就如同他的父王与元妃一样，先政治联姻，然后在长期相处中总会积累一定的感情，但小罗漪的任性暴戾让他看清这是一种不可能。而不哭的童言无忌，却带给他真实畅快的开心。
长大后的好童，先见不哭，后见罗漪。一直生活在痛苦与煎熬里面的好童，努力给自己戴上一副残酷坚韧的假面具，却被有同样经历的不哭，看到、理解、宽慰、并愿意陪伴他一起来来承担艰难、经历苦痛。而变得艳丽不可万方的罗漪，依然是一个任性而咄咄逼人、急切盼望甜蜜爱情，却处处试探处处设防、舍不得自己一分一毫却指望对方全力牺牲的女人。
好童自幼是缺爱的。先是母爱，后是父爱。在极度残酷的政治环境中，每日不向王位奋进就是死路一条。文才武略的背后，好童其实是一个不断寻找安全感、寻找温暖怀抱的小孩。而不哭的顽强执守、不离不弃、对命运的坚强对抗，那种比好童更强烈的坚强不屈、对生存的渴望，让好童折服之外，更找到可以依偎休憩的港湾。
不哭也是缺爱的，出生就被杀三次，胸口插着珊瑚钗放逐大海，这样残酷的抛弃，让她更能体会苦难。在查查宋和美秋杂技团里长大，自小被教育，在穷困中要坚持，在苦难中仍要喜乐。而成大的过程中一再被利用逼迫，不哭只能靠自己。
但不哭遇见好童，好童不仅救她，也救她看重的家人，带她行走江湖开拓眼界，教她礼仪之道。更重要的是，不哭对于身份认同、命运承担的启蒙教育，是好童给的。以前的不哭，只知道要找到父母知道自己是谁而已，非常初级又懵懂。是好童告诉不哭，知道自己是谁很重要，知道自己为什么而存在更重要。沈藩遇险，好童不顾自己的安危赦她奴仆身份放她自由。不哭从好童冷酷外表下面，看到他仍然善良火热的心。
从这里看到好童与不哭的相互吸引不是简单几条肤浅的原因，而是两人都能够彼此乳养。乳养是感情世界一个很重要的需求，有乳养才能营养，有营养才能有力量。
而罗漪，她有太爱她的2个母亲，自幼就呵护在羽翼之下，罗漪拥有的地位荣华和百姓拥戴，全是被摘掉刺的玫瑰，只见绚烂不见艰辛，导致罗漪在性格上有缺陷、行为上很自义，政治上不成熟，重压之下意志立刻土崩瓦解。在如履薄冰的纷杂利益冲突中，罗漪根本不在好童自鸣一个重量级。不在一个重量级的人，是无法成为对手，更无法成为被钦佩进而珍惜的人。
4、家国天下之下的感情突围
编剧给这个故事带进来有些神话色彩，比如，自鸣的命运就是为了守卫乐浪而来。
而好童生在帝王之家，作为王子，他也有必须承担的责任和义务，不管家庭内部怎样权利争夺，对高句丽这个王国，好童就是王权的一个组成部分，他必须为高句丽的国家利益而战。
更何况好童王子生母来自扶余，而高句丽与扶余的复杂关系，导致好童的血统不被高句丽贵族所接受。好童必须以高句丽认可的方式，为自己争取身份认同，比如，通过立军功，将乐浪纳入高句丽的国家版图。
这种背景设定了男女猪脚必须对抗而战不能妥协的命运。
从16集开始萌芽的爱情，到29集终于需要他们有分明的立场。多少观剧迷痛恨这种“鱼与熊掌”的抉择。但如果故事真的沦落到，好童放弃王位放弃攻占乐浪成为流亡王子，自鸣为了好童放弃守卫乐浪跟随好童进入后宫不再过问祖国利益。这个爱情故事就会卑贱得没有一点意义。
所以，这是一个坚守自己命定的故事。好童非常明白从白山黑水一片贫瘠中崛起的高句丽要成为一个真正的强国，必须拥有乐浪的富庶土地和更广阔的海岸线。乐浪是势在必得。自鸣知道自己就是为守护乐浪而生的，她必须阻止高句丽对乐浪的染指，更必须杀掉在异梦中所预见的高句丽入侵乐浪的领军先锋好童。
正如编导所寄望的，这部戏绝不是讲简单的爱情，更是要对命定的执着守护有更深入的挖掘，当爱情与国家利益放到一起后，何去何从？——好童和自鸣都选择了国家为先，而罗漪选择了为了所爱的男人，因为嫉妒，交换一个国家。
自鸣说，好童在她心中位置是这样重，如同泰山一样重，以至于把父母、把乐浪、把乐浪的百姓，都放在一起，都没有好童重，但她却不能选择好童这一边。
自鸣对爱情很诚实，对自己的命定很承担。好童才会这么爱自鸣，正如他对自鸣所说，我更加要夺下乐浪，否则谁也不会把你还给我。
5、大武神王无恤
历史上的大武神王，记载不会太多，只是说这是一位征服时代的王，继承先辈意志、南北征伐、审时度势，为高句丽的疆土扩张立下深谋远虑的功劳。在这一部戏里的大武神王有了立体感，是一个人性更加丰富、更加复杂的王。
一部大制作历史剧，人物众多，老演员一大票，演技最赞当属出演无恤的文成根老师。这样复杂的一个人物也必须由一个经历复杂思想成熟的演员来诠释。
文成根老师出生于一个政治家庭，大学毕业后进入现代集团工作了八年，并在沙特经商，中途转入演艺界，又开制片公司又参与地方竞选。其不仅是演员、主持，更是在韩国电影制片界、政治界都有涉足，且具有一定影响能力。
文成根选片谨慎，很少涉足电视剧，难得接一部戏来演，在这一部戏里出演性格非常复杂的大武神王无恤，文成根把这样一位武功持国、杀伐决断、复杂多疑、心思诡诈、铁血无情的王，挖掘地入木三分。
无恤的父亲琉璃明王是杀伐自己亲生骨肉维护铁血政权的王，无恤亲眼见自己的父亲屠杀自己的兄弟，并让自己成为父亲的坚定追随者和影子。当他自己成为一个王时，他把国家利益和“我”捆绑在一起，对国家的情感是：国家是我，我是国家；当他成为父亲的时候，对自己的孩子，既有对兄弟的亏欠，又有父亲琉璃明王的继承。他对好童的要求是：你也必须如我是琉璃明王的影子一样成为我能力最强大的影子。
高句丽崛起于一片穷山恶水，游牧民族擅长在马背上掠夺，因为征服是生存的唯一手段，经济制度应该是以奴隶制度为主。高句丽前期的扩张，是为了生存，但扩张到一定的程度，从高山森林到平原，从游牧民族到以土地为依附的农耕民族，政治制度和经济制度必须相适应进行调整，但此时的大武神王和其追随者们仍然习惯于原来的传统。而新一代的继任者好童，受到更好的教育、接受最新的思想，他不再把眼光只着眼于领土的扩张，而更注重领土之下的对人民的统治。这种政治上的分歧，必然让好童不再局限于一个影子的角色。他不仅是继承者，他更致力于是发扬光大者。这种越冀，是强悍掌控一切的大武神王所不能容忍的。
这是一种非常自私又狭隘的父爱。他只能爱在他能力管控之内的儿子，拒绝儿子在能力上的超越，一旦越过他安全的底线立刻视为威胁。
若说大武神王前半生也许真的喜欢好童，期待是这个儿子来继承大统，但面对越来越脱离思想管控的儿子，正如大武神王所说：政见不同就是政敌。无法维护国家稳定的因素，是必须铲除的。尤其到好童越来越显示出他在军事上的才华与能力时，父亲对儿子的猜忌嫉妒到达顶点。
一个以武力称霸的人，最恐惧的就是，被另一个更有武力的人击败。
无恤前期对好童的疼爱呵护，是真呵护，但也不乏通过这种宠爱辖制五部权利扩张；无恤后期对好童的压榨盘剥，有一个父亲的不舍，但更多的是维持对国家铁血的统治和对一个可以预见更强大儿子加敌人的惧怕。他必须扶持一个能够忠于他治国理念、在他能控制之内的继承人。
文成根把一个父亲对儿子，从疼爱呵护到猜忌利用，之间的渐变，演的入木三分。
在高句丽，好童找不到好的政治平台，但在乐浪，好童遇见了持同样治国理念的乐浪王崔理……怎么说了，如果好童是崔理的儿子就好了。但好童不是。如果我猜想的没错，被压缩的11集里，一定有大量篇幅描写好童与崔理在政治理念上的志同道合。崔理喜爱好童，绝不是因为罗漪的爱屋及乌，而是因为崔理终于找到一个可以继承他政治理想的人。
所以可以想象，当乐浪破国后，崔理在刑场上对好童的痛恨和极度恶心。而无恤因为嫉妒好童对崔理的尊重爱戴，促成并旁观了这一场对好童的羞辱，终于榨干了好童对父王尊重、对王权渴望的最后一点精血。
6、最后为好童之死而痛哭的人
居然是好童一辈子最大的政治敌人、他的继母松梅雪秀。
如果说好童第一个爱上的女人，应该是刚刚嫁入高句丽王室的松梅雪秀，好童记忆中美得像仙女一样的女人，是比罗漪更美丽的女人。——这就说明，罗漪的美丽根本对好童无效。因为好童即爱又恨的女人，比罗漪更美。
松梅雪秀刚刚接过幼年好童的时候，应该是想过要善待这个孩子的吧？只不过现实太残酷，一个女人得不到丈夫的呵护宠爱，又面临被自己族人时刻抛弃的命运，不争夺权力就是死亡的现实，逼迫松梅雪秀痛恨逼迫好童。
如果说好童爱不哭，是因为不哭展现出可以战胜痛苦的坚强，松梅雪秀无疑在好童面前展现的是另一种坚强，坚强到对任何人都可以残酷甚至包括她自己，并且能够忍受各种屈辱，只为达到目的。
看出来了吗？好童在女人的认识和选择上，受松梅雪秀影响如此之深。不哭和罗漪，身上都有松梅雪秀的一部分特质，好童在不哭身上看到好的特质，在罗漪身上看到的是他痛恨的另一部分。松梅雪秀才是对好童影响最深的那个女人。
松梅雪秀还是一个对权利认识很透彻的女人，是唯一不上大武神王当，不被君王承诺所欺骗的人。她早就认清大武神王的残酷无情，根本不对大武神王抱任何期待，哪怕大武神王真的表达过只要她放下权利述求就交付真心的承诺。
松梅雪秀一直很有立场——沸流那族部落的立场，哪怕她曾经真心渴望过家庭的温暖、丈夫的疼爱。无论松屋句一再抛弃她，她都向她的父亲表忠心，因为她清楚，她的根在沸流那。
松梅雪秀的根在沸流那族，所以她虽然被自己的父亲一再利用，仍然致力于扩张沸流那族的利益；好童的根在高句丽，所以他不论怎样爱自鸣，他必须首先向自己根效忠；自鸣的根在乐浪，所以她必须离开好童，为乐浪而活。如果你想得够深入，你会明白，一个人的命运，只有站稳立场，才能活出意义，如果连根都可以抛弃，在乱世中，连生命本身都会变得非常可笑，例如罗漪。
整整39集，每集都见好童与松梅雪秀权利争斗，招招见血，步步拼命，好童先斩杀松梅雪秀的长兄松岗，后军法处死她的父亲松屋句，将一个部族两代核心领袖铲除干净，迫使沸流那族从朝堂之上彻底消失，让松梅雪秀失去外戚援军。而松梅雪秀彻底离间了无恤与好童的父子亲情，让自己的儿子解爱忧成为无恤的晚年新宠，并为自己的儿子拉到更多权贵的支持。
最后，到好童自杀的沙滩上哭泣的居然是松梅雪秀。她真心为好童哭泣，为她一生中最值得尊重的政治敌人哭泣；为她曾经也想好好对待却不得不痛恨对抗的那个儿子哭泣；为她终于战胜了好童、却仍然在权利斗争中失利的结局而哭泣；为她还得在这个冰冷的世界斗争下去，而好童却歇了世上一切的劳苦摆脱了这种煎熬而哭泣。
7、罗漪
罗漪爱上好童的什么呢？是帅气的外貌，是倜傥的王子风采，是能拨动人心的甜言蜜语，是不管怎样冷嘲热讽都赶不走的追求。除此之外，她还喜爱好童什么呢？
她对好童的痛苦视而不见，对好童对王权的野心一点都不了解，对好童的好恶一无所知，对好童的性情更是没有认识。
同样面对好童抱剑而睡，罗漪的想法是：你不如跟我去乐浪，我就能让你生活得很幸福了。不哭是：每个人的苦痛只能自己承担，但我愿意与你一起分担。
真是无话可说。罗漪真是很傻很天真。在风诡云倦的乱世，她不被利用谁利用？而罗漪对好童的爱恋，更多地是一种占有欲。要怪只能怪她的父母把她保护得太好，凡罗漪想要不想要的，都拿来献上，只有爱情，却是勉强不得。
要说还是自鸣了解好童，所以她说了，下辈子，我来做你的母亲，来爱你，你去爱罗漪就好了。所以说，人会说话就是惹人疼呀~~就因为这句话，估计好童真到了下辈子还得赖着自鸣。你想想罗漪临死前跟好童说了什么？要是你，你的感情天平倾向谁？
8、好童之死
好童王子的传奇经历显然在民间是比他的父亲大武神王更有名。
查遍了资料，好童的死在历史上，语焉不详疑点颇多，争论非常大，甚至扩大到是否历史上真有“乐浪国”的层面。
好童的名字和故事出现在堪称朝鲜半岛三国正史的金富轼所著《三国史记》中，按说应该比较靠谱。但书中记载有关他的内容却字数非常少，时间跨度只有区区7个月时间，从高句丽排遣好童出使东汉开始，到这个人物的消失，就在公元32年4月到11月，离高句丽攻取乐浪还早5年。
如果说这一年里高句丽的确拿下了崔理的“乐浪国”，由此可见，此乐浪非彼乐浪，但在故事里就混成一个乐浪了。
而高句丽第一家庭的权利斗争在这一年到达顶点。元妃百般陷害好童，最后出了一招狠招，她诬告好童“非礼”她，这是很大的一条罪状，大到连大武神王听了都不信。但元妃说：信不信由你，不是真事我甘愿伏法。
这一“置于死地而后生”的招数非常毒辣，大武神王只能叫好童自刭，否则这个丑闻太大了，影响王室声誉。好童的追随者劝好童，这种死法太不值当了，还是要讨回清白不要枉死。但好童自己说，我如果去解释，就是显露了母后的罪过，让父亲担忧又难堪，是为不孝。于是就自杀了。
这就是历史中的好童，太过懦弱迂腐，死守礼教。这样的王子，不要说大武神王，就是围观的群众，只怕也觉得难堪大任，死就死了吧。
在这个故事中，编剧拿走好童性格上的懦弱，重新塑造一个更加复杂的人物形象，也为他的自杀，去其糟粕，给予更高的内涵。
因此，这部戏的编导所塑造的好童，非常珍惜自己的生命，是因为“不能死得没有意义”，为此他几次拒绝自杀，甚至不惜与大武神王刀兵相见。而他在大武神王眼中的软弱，是因为他更懂得仁政治国的精意，更加知道能屈能伸才是大丈夫所为。
但到最后，是什么让这样顽强对抗的好童，还是选择了自杀呢？我猜想是因为绝望吧。对父亲的绝望，对王权的绝望，对爱情的绝望，对自己执着坚持的理想绝望，对望不到头的痛苦煎熬绝望。他终于疲乏了厌倦了。
君王无信是最大的无德。可惜君王不靠德来统治国家，靠的是各种利益的权衡。无恤高度利用所有的亲人，连儿媳妇都不放过，利用完后就抛弃，儿子杯酒就释了兵权，儿媳妇交出去平息被占领土人民的愤怒。所以，不要生在帝王家，父父子子，君君臣臣，那都是各种工具。
好童终于疲倦了厌烦了，他不再讨好其他人，也知道一旦停止向王权前进，他的结果就是被其他窥视王权的人干掉。他选择自己干掉自己。
所以松梅雪秀赢到了最后，不是因为她够聪明、够有能力、够有后援，只是因为她够能忍。
女人的韧性，老天爷就是多给的。压弯的芦苇却不折断，将残的烛火却不熄灭，只要环境稍一宽松，立刻活转过来。不信你看，在乱世中，女人也许很弱小，但最后坚持下来的，女人多过男人。靠的就是这种天赋。
朴敏英演出了罗漪的美艳，也演出了罗漪的愚蠢无知。此后朴敏英告别女配时代，接戏《成均馆绯闻》，红透半边天。
安排郑敬淏年上恋郑丽瑗毫无违和感，郑丽瑗在「金三顺」中颜最靓，到「自鸣鼓」还看得下去，再就僵硬刻板无趣了。整容不能上瘾喔。
郑敬淏的好童，命运之坎坷性格之复杂，郑敬淏稍显稚嫩但诚意十足。毕竟年轻，前途来日方长。《自鸣鼓》从2008年冬天拍到2009年夏天，复杂关系、历史题材、悲情苦剧、浩大场面，居然收视最高只有10%，郑敬淏笑称“心痛啊心痛”。2009年夏天接拍《你笑了》，出演男猪脚工程师男江玄秀，再次搭配年上女，这次是李珉廷，家庭喜剧，简单的剧情，家长里短，居然平均收视24%，原本30集加到47集，冰火两重天啊~~~屏幕前的大妈大姐们……你们的喜恶真是急死人啊~~~
PS：
1、我是《自鸣鼓》和《你笑了》套看，这边悲得不行了，转去笑两天，然后接着悲~~这样看下来，还是悲的这部戏更深得我心。
2、《王女自鸣鼓》中与好童斗得你死我活，狡猾狠毒如同一只老狐狸的沸流那部族长松屋句，转身到了《你笑了》中，出演与江玄秀的爷爷有70年友谊的隔壁大叔，又吝啬又可爱，嗯~~~拜托，一下子出戏了……
