更新时间:2017-05-09

风之画员:五两·二园世界上的另一个自己

早在09年就看了风之画员。
　　
　　当时看的不是很细，对朝鲜王室的尔虞我诈不太有耐心。去年有闲心重温，完整的看了一遍，有种就郁结不舒的难受。随手搜了搜剧评，吓了我一大跳。可以说是至今为止，在看过的影视剧中，高水准剧评数量相当靠前的。现在距离风剧也有7年多的时间了，讨论的热度早就消散。更何况风剧这口井，能挖掘的也几乎都见底了。于是很认真的想了想有没有必要写这篇剧评。但目前看过的剧评，有女权角度的思考，从艺术情怀到灵魂纽带的呈情，性别桎梏和自我价值追求的延展，我也有自己所想去剖析的切面，所以还是决定满足一下自己的解放欲。

好吧，上段话都是去年写的。只写了个开头，就嫌麻烦抛下了。

今儿突然又有了冲动，就又忍不住动手。

首先，我看到的《风之画员》，绝对称得上神作。全篇没有一句废话，没有任何多余的阐述，没有为了拉长篇幅刻意附加的设定。电视剧和小说相比，虽然在立意上稍有改动，但在某种角度上，却是一种比原作更完美的诠释。

整部剧设立了四条鲜明的感情线。两园，五两，二福，金朝年和丁香。而设立这四条感情线的意义，并不是像寻常言情剧里设立的三角、四角恋以制造感情张力和戏剧冲突，而是为了让观众从不同的侧面更加透彻的理解剧中刻画的感情本质。

先说五两和二福。

因为润福天才的秉性和雌雄同体的本质，都决定了他是个很复杂的人物，所以她投放的感情不能以一个平面所概括，就相对晦涩难懂。五两是，两园也是。所以需要从另一个更简单和容易理解的侧面去剖析和阐述。

而二福这条线存在的意义，在某种程度上，是为了更深刻的阐述五两。作为普通人的永福，显然就是最佳的切入点。很多两园党承认永福对润福的是爱情，却拒绝承认五两。殊不知，永福对润福，和润福对丁香，存在着相似的本质。

而最能体现这一点的，就是二福线和五两线都出现的一句话。

檀园问润福，丁香对于她意味着什么，她是这么回答的：她就是我。
永福被问，弟弟对于他是什么呢？永福是这么回答的：他就是我。　　

永福对润福浓厚的爱，源自什么，如何萌发的呢？
　　
　　前几集特意刻画了，永福无才而润福有才的对比，润福被父亲器重，而永福被父亲当做是润福的陪衬，看护他，助他发挥自己的天赋，必要的时候可以为了光耀门楣而牺牲掉永福，去为润福谋前程——这样一个存在。但永福对于润福却没有嫉恨，只有怜爱。因为他知道润福的才华，导致她舍弃了女人的身份，替他背负家族的前程和荣耀，承受父亲施予的厚望和压力。可以说，润儿作为润福的人生，实则应该是永福的人生、永福的命运。所以，永福对润福的爱，就是对另一个不可能成就的自我的爱，简而言之，就是润福的那句话，“他就是缺失了的自己。”也只有把她当做“自己”，他才能爱怜她。如果她是“别人”，他只会嫉恨她。
　　

　　这跟润福对于丁香的感情，是很相似的。永福缺失了才华，润儿舍弃了女人的身份，这两者从某种程度上来说是一样的。实际上，永福想成为润福吗？他不想。他仰慕这样一个生命，倾慕在他身上的、自己缺失的才华，但同时他也懂润福，懂她在牺牲什么，牺牲掉了什么，困在怎样的桎梏里，所以他不嫉恨她，甚至并不觉得愧对她，而是怜爱她，就像怜爱自己一样。她哭，他就哭，她笑，他就笑。满足了她就是满足了自己。爱一个人的最高境界，也不过如此吧。

　　所以，无论是永福对润福，还是润福对丁香，都存在大家所谓的自我投射。但这种自我投射不是“我原本可以成为这个人”，而是“这个世界上的另一个我”，同时也是“这个世界上不可能存在的另一个我”。正是因为永福被父亲当做草芥一样无视着、被像润福的存在压迫着长大，他才是永福，才更加仰慕和怜惜润福。正是因为润福作为男儿身长大，她才是润福，才拥有了与丁香契合的灵魂。他们的成长，是他们不可分割的一部分，他们接受这部分，也因此成就了他们的自我，无法剥离出去。需要说明的是，虽然存在自我投射，无论是永福还是润福，他们爱怜情绪的载体和对象始终不是针对真正的自己的。所谓自我投射，不是大部分人所理解的，因为爱怜自己而恰巧遇到一个相似的载体，就把爱怜倾注上去。

一直和润福竞争的生徒长这个人物的存在，就是为了让观众有个对照，从现象看本质。生徒长是个因为润福太过耀眼的光芒而黯淡的人物。他对于润福的自我投射，才是“我原本可以成为这个人”。才华对于他是必需品。而润福画着自己所不屑的俗画，得到的丁香的心、檀园的赏识，御真画像的殊荣，都是自己想要凭借自己的才华得到的一切。所以他会爱怜自己，并且因为对自己的爱怜而更加愤恨不平。

而才华对于永福是必需品吗？并不是。如果是，他对于润福这样抢夺了父爱和关注的存在就会嫉恨了。永福对润福的平和，恰恰说明他对才华没有太大的渴望，或者恼恨和遗憾。因为他知道背负着才华活着是悲哀的，所以对于缺乏才华的自己，他并不会爱怜。可是，如果他有才华，并为之付出代价，他会怎样，对自己会怀有什么样的感情呢？润福对于他，就是这个如果的存在。所以，他就用这样的感情去爱着润福。

永福自我投射的对象是润福，原因很好理解，她背负了“有才的自己”的命运。

而润福缺失的，不是才华，而是“身为女人的命运”。

所以，所有女人在某种程度上，对于她都是自我投射的对象。

她对所有女人，也都存在着某种爱怜。

润福对舍弃自己的女人身份，觉得恼恨和遗憾吗？显然不。如果是，她对于所有遇到的、可以以女人的身份活着的女人，都会感到气恼，恨命运的不公吧。但第一次换回女装去荡秋千时，她并没有时隔十年终于恢复女儿身的感慨和辛酸，而是仍然以男人的心态去适应女装。这就说明了，女人的身份对于她并不是必需品，或者说，她并不在乎是不是以女人的身份生活。她对丁香的描述是，“她是缺失了的自己。”缺失这个词本身就表示，这个部分并不存在。正因为不存在，所以不会遗憾，不遗憾就当然不会对这部分产生相应的爱怜。“缺失了的自己”的意思，并不是“缺失了以女人身份生活的自己”，而是“缺失了背负着女人命运的自己。”

待续。

而为什么世上女人千千万，丁香对她尤为特别呢？

她对丁香蕴含的感情多样而复杂，先剖析比较浅显的部分。

首先，丁香和她一样，是女人的同时，也是一个艺术者。

如果润福的父母不被杀，她作为一个叫做“润儿”的普通女性成长，也许就会成为丁香那样的存在，只在意她的皮相，没有人在乎她的灵魂、才华和作为艺术者的自尊。而正因为润福在世俗中的性别是男人，他才可以尽情的施展自己的才华，得到作为艺术者的尊重。所以，和大多数人理解的不同，润福对自己没有成长为一个女人是并没有遗憾的。因为申润福看待世界，首先是个艺术家，其次才是他的社会性别和生理性别。比起以女人的身份生活，她更愿意以一个艺术家的身份生活——这也是最后她离开檀园的理由。虽然说是自我投射，但这个“自我”是不存在于世上的。那这个自我，就不可能是真正的自我。所以，她的爱怜，载体和对象从开始就不是自己。而是遇到了另一个自己，并不是想成为的“自己”，而是一个客观存在的、灵魂契合的自己。她像爱怜自己一样爱怜她，而不是爱怜她等于爱怜自己。这个概念要搞清楚。

从润福的画作中可以看得出来，她热衷描绘的对象永远是女人，他采用一种审视而好奇的角方式，淋漓尽致的体现从男性的角度看到的女人的美。但同时，却并不完全是男人猥亵的欲念，是带着一种欣赏、歌颂和怜爱、羡慕的。这也将他的画和那些低俗下流的春画区分开来。这也是历史上对申润福的心性别争议颇多的原因。既不是出于纯粹的男人心态，不是出于纯粹的女人心态，甚至不是出于完全的艺术天才的心态，因为画中还存在着凡人的感情。

世界上那么多女人，只有丁香能够满足润福这个作为天才和两性意识并存的复杂载体的所有可能产生的一切索求。艺术家对完美艺术品的欣赏、创作者对缪斯的渴望，男人对女人的爱慕，女人对女人的艳羡，艺人与艺人之间的交感，灵魂和灵魂之间的契合，对于另一个自我的爱怜。

那么，接下来说两园。
很多人都喜欢在各方面比较两园和五两，来试图例证润福真正爱的是谁。
也会有五两党否认电视剧后半部分，认为是编剧后期两园的情节太突兀，为了过审等原因而刻意迎合的刻画。但实际上，我不觉得编剧对原著的立意改动太多，反而是相当巧妙的一种改编，可以发现编剧对原著的理解是相当深刻的。

首先，要说两园之间是什么感情，原著的描述是这样的：“　唯一的竞争者，也是唯一的同伴。唯一让他敞开心扉诉说心事的人，唯一能够理解天才的孤独天才。谈论模式之外的艺术，探讨技巧之外的精神……”

且还有这样的描述：“润福能感觉到这个男人是真心实意地爱惜自己。他的心柔软而深邃，又很温暖。润福渴望尽情地沉浸在这柔软而深邃的温暖之中。”

所以，剧后半部分的那段二园情合理吗，当然是合理的。
在檀园面前恢复女儿身的桥段有存在的意义吗，当然是有的。

檀园在润福面前，是老师，父亲的故友，竞争对手，同伴，当然，同时也是男人。

润福和丁香从初面，以一个男人对一个女人的审视，二见，对一个艺术品的欣赏，三见，艺人之间的交感，灵魂上的共鸣，到四面，对她产生思念，希望索取她的全部入画，因为润福的社会性别是男性，且他对丁香的占有欲望是在艺术上实现的，所以他和丁香之间这个阶段并不存在障碍，发展的水到渠成。

而二园情到中后期才开始，有一部分原因在于因为是“两个男人”。如果说五两是“一见钟情”，那两园就是“日久生情”。

润福的情况跟性别认知障碍有些类似，但又不能被这么归类。
首先，他是艺术家。比起给世人展现的“我”，而更在意“我”所看到的世界。
从这个角度来看，他对自己的性别并不在意、也不需要太多意识。
但在那个时代，男性和女性的视野是不一样的，这也将男性和女性的世界区分的很开。
长期作为男性、和男性同房、接受男性才能接受的教育和对待，看男性才能看到的世界，
导致了润福无论是从艺术上的切面，还是心理角度，都更偏向男性。
即使他生理性别是女性，但没能作为女性长大，所以他跟女性之间存在一种距离。
人是由经历所造就的。他没有承受过身为女性被轻视、被评头论足，被社会束缚、被当做附属品对待的那部分命运，正因为他非常深刻的理解在那个时代背景下，身为女性的意义，和女性所承受的命运，所以他无法将自己看待为女性，“认为自己不配”被称为女性，因为作为女性的他是不完整的、残缺的。所以，他称丁香为“缺失的自己”。所以，他对女性有一种倾慕和欣赏，在她笔下的女性才都是那么坚忍、动人而惹人爱怜。

而由于理所当然的承受了男性的世界，处在相同的彼岸，没有距离，他对男性不存在“审美”意识。
但这不意味着他的体内完全不存在女性心理。
这也是跟性别倒错有区别的地方。
原作模糊了润福的两性特质，而剧的处理却截然相反，反而加重了两性意识。所以相比原作描述的天才艺术家像风般不可捉摸的特性，剧中更多的体现了一个天才在自身拥有的凡人的人性上挣扎的过程。

润福身体里还留存着的女性意识，是在发现了由檀园对润儿长年的执着寻找时觉醒的。这种执着令她感觉到身为女性被男性所爱的幸福，产生了羡慕。随后朝夕相处，开始以一个女人的角度去看男人。

待续。

待续。