更新时间:2014-09-27

指环王3：王者无敌:英雄归何处

魔戒再现
第三纪元3001年，比尔博·巴金斯在111岁生日宴会上离开了夏尔，佛罗多·巴金斯从他手中继承了魔戒。甘道夫并不确定这枚戒指就是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯翻阅埃西铎的卷轴，阿拉贡此时在死亡沼泽捕获了被释放的咕噜并将其送往瑟兰督伊统治的幽暗密林。3018年，索伦派遣戒灵搜寻魔戒。同年，甘道夫返回夏尔并指示佛罗多将魔戒带至爱隆的领土以听取他的建议。佛罗多随后在他的好友山姆、皮聘及梅里的偕同下，于51岁生日当天离开了夏尔（比尔博·巴金斯也是在51岁时开始了冒险，当一个人成年后便会被世界或自身觉醒，有意无意的做出一些选择，并由此担负上某种使命，为他而终身奋斗，一代一代的传承不息）。
途中霍比特人险些与戒灵相遇，但他们随即逃入老林摆脱了纠缠。在树林中他们结识了汤姆·庞巴迪。离开老林后他们被古墓岗的古墓尸妖擒获，幸得汤姆·庞巴迪的帮助，并从卡多兰王国皇帝的陪葬品中获得了宝剑（帕兰诺平原战役中，梅里使用宝剑刺中了安格玛巫王）。离开古墓岗后，他们在布雷遇上了被当地人蔑称“大步佬”的阿拉贡，阿拉贡受甘道夫所托加入了他们的行列。一行人在小镇遭受攻击后悄悄地离开，戒灵却紧追在后。在风云顶上佛罗多被安格玛巫王的古剑刺伤。在伤势愈来愈严重之际，葛罗芬戴尔出现并救了佛罗多。在喧水河的布鲁南渡口，瑞文戴尔领主爱隆使用精灵三枚魔戒中的维雅释放洪水，击退了追逐佛罗多的戒灵。（邪恶力量开始出现在脑海中，通过古老的大自然中传统无意识的先天本性可以暂时逃脱巨大诱人的力量侵蚀，但是一场正与邪。善与恶的战斗在所难免）
一行人被领到瑞文戴尔，佛罗多在爱隆的照料下康复。在10月25日举行的爱隆会议上，会议决定将魔戒带回它的铸造之地——末日火山，确定了由佛罗多、山姆、梅里、皮聘、甘道夫、阿拉贡、矮人金雳、精灵莱戈拉斯、刚铎摄政王迪耐瑟之子博罗米尔共同组成的“护戒队”。
在试图经卡兰拉斯山脚横跨迷雾山脉却失败后，远征队改道至莫瑞亚矿坑。他们进入了“撰史之厅”二十一号大厅并发现了安眠在棺材中的“莫瑞亚之王”巴林和棺旁手持《马泽布之书》的欧力的尸体，他们曾是跟随索林·橡木盾收复孤山的成员。在二十一号大厅，远征队遭遇兽人和食人妖的攻击。甘道夫为保护队员免遭炎魔的攻击，毅然与炎魔决斗，双双跌入都灵之渊。余下的队员进入了黄金森林罗斯洛立安避难，罗斯洛立安的精灵女王凯兰崔尔赠予了他们补给和礼物。远征队行过安都因河来到了阿蒙汉山丘。博罗米尔在此屈从了魔戒的诱惑，试图自佛罗多手上将其据为己有却失败。因此佛罗多心生脱离队伍的念头，但山姆因不愿离开主人而坚持同行。于是两人乘船离开护戒队，独自踏上通往魔多之路。

双塔奇兵
博罗米尔最后一次吹响号角，但是他离家乡太远，无法等到援军的到来，为了保护梅里和皮聘而被乱箭射死。最终梅里和皮聘遭强兽人绑架，远征队就此分崩离析。阿拉贡、金雳和莱戈拉斯发现佛罗多已离开后，决定跟踪兽人的脚步进入洛汗。梅里与皮聘趁洛汗骑兵攻击兽人之际逃了出来，进入法贡森林，遇到了树人树胡。阿拉贡、金雳、莱戈拉斯没在法贡森林里找到霍比特人，却发现了在西拉克西吉尔山峰与炎魔之斗中死亡，并被送到一亚（宇宙）之外获得“独一之神”伊露维塔复活的白袍巫师甘道夫。甘道夫告知他们霍比特人平安无事，于是四人便前往洛汗国国王希优顿的住所伊多拉斯，此时洛汗王子希优德已在第一次艾辛河渡口之役中被强兽人杀害。甘道夫将希优顿从萨鲁曼的骗局和催眠中解救出来，伊欧墨也在监禁中获得释放。希优顿为抵御萨鲁曼的强兽人攻击，偕同众人退守圣盔谷，甘道夫则策马前往寻找更多的兵力。圣盔堡被萨鲁曼的强兽人重重包围，但甘道夫随即带回援军，打败了强兽人。
树人对艾辛格发动攻击，将萨鲁曼困在欧散克塔中。希优顿一行人随即来到艾辛格同萨鲁曼谈判。萨鲁曼拒绝承认自己犯下的过错。甘道夫只好夺去他的地位和强大的力量。梅里和皮聘终于归队。但好奇的皮聘窥视了真知晶球——萨鲁曼与索伦交流的工具，这个举动使索伦误以为萨鲁曼已经抓到魔戒持有者，于是甘道夫只好将皮聘带往刚铎。
另一方面，佛罗多和山姆在前往魔多的路上逮到了自莫瑞亚便不断跟踪他们的咕噜，并要求他带领他们进入魔多。在了解魔多大门无法通行后，咕噜提议从一条鲜为人知的小路继续前进。但咕噜背叛了佛罗多，将其带入蜘蛛尸罗的要塞西力斯昂哥。被尸罗咬伤后，佛罗多看似身亡。但山姆还是打败了尸罗。山姆为了防止魔戒落入索伦手中而带走了戒指，逼迫自己离开自己的主人。兽人发现了佛罗多的尸体，山姆才发现佛罗多只是失去意识，并未死去。佛罗多随后被带往西力斯昂哥之塔，山姆则下定决心要拯救他。

王者无敌
索伦出兵对刚铎展开攻击，甘道夫则前往米那斯提力斯警告迪耐瑟二世，米那斯提力斯四面楚歌。迪耐瑟二世曾秘密以真知晶球刺探索伦的实力，且强大的意志力使索伦未能腐化他。由于妻子芬朵拉斯和长子博罗米尔的离世，迪耐瑟逐渐变得冷酷，沉默和绝望。为了抵挡魔多的进攻，迪耐瑟将非战斗人员撤至安全的地方，向洛汗求援并且派遣次子法拉米尔夺回奥斯吉力亚斯坚固的堡垒作为阵地。但法拉米尔失败了，在敌人的猛烈进攻下自己也严重昏迷，被多尔安罗斯领主印拉希尔亲王救回。此时魔多、哈拉德威治等军队已经布满帕兰诺平原，洛汗国王希优顿被自己的爱马雪鬃压死，伊欧玟为守护叔叔的尸体而击杀了安格玛巫王。希优顿至死也不知道自己的侄女伊欧玟就在自己身边。与此同时，彻底绝望的迪耐瑟欲与爱子一同火葬，但法拉米尔被及时赶到的皮聘救下，自己则痛苦地死去了。
阿拉贡、莱戈拉斯和金雳利经亡者之路通往刚铎，阿拉贡在该处召集了在最后联盟战役中背叛埃西铎承诺而不能超度的亡灵，阿拉贡以埃西铎后裔的名义请求他们协助，以解除他们古老的诅咒。亡灵帮助他击败了前去参加帕兰诺平原之战的昂巴海盗。阿拉贡等人于是率领南方封邑大批士兵前往帕兰诺。在刚铎各省份军队、洛汗骑兵以及亚尔诺王国残余的北方游侠的援助下，刚铎赢得了短暂的喘息。此时，幽暗密林、罗斯洛立安、河谷镇和孤山等遭到魔多军队的攻击的地方也大都获得胜利。
另一方面，山姆救出了佛罗多，两人继续魔多之旅。在接近末日山脉之际，佛罗多的身体愈来愈虚弱，山姆则一直在旁帮助他。同时，魔多黑门前展开的激昂战斗上，刚铎—洛汗同盟军不顾一切地与数量多得惊人的索伦大军作战，试图将索伦的注意力从末日山脉中转移开来。霍比特人最终来到末日火山的边界，佛罗多却抵挡不住魔戒的诱惑，称自己是戒指的主人并戴上魔戒。此时咕噜再度现身，和佛罗多争夺魔戒。咕噜咬下了佛罗多的手指夺取魔戒，却因此掉入火山，同魔戒一齐葬身火海。在魔戒被摧毁的同时，索伦军队瓦解，巴拉多邪黑塔倒塌，魔多化为火海，魔戒圣战将近结束。此时巨鹰首领“风王”关赫救下被困的佛罗多和山姆。5月1日，阿拉贡加冕刚铎和亚尔诺重联王国国王，被称为伊力萨·泰尔康泰，并和爱隆之女阿尔温成婚。
与此同时，萨鲁曼从监禁中逃了出来并奴役了夏尔。四名回到家乡的霍比特人带领起义军挑起临水之战，推翻了萨鲁曼的统治，萨鲁曼死在自己先前的仆人葛力马·巧言手下，而葛力马最后也被霍比特人弓箭手夺去了性命，魔戒圣战就此完结。佛罗多身体和心灵受到的创伤皆未康复。3012年，在甘道夫、比尔博、爱隆和凯兰崔尔的陪伴下，佛罗多自灰港岸向西航行至维林诺。第四纪元61年，小玫过世，山姆将《西境红皮书》传给了他的女儿，前往灰港岸。瑟丹落实了乌欧牟的指示，带领最后一位持戒人前往了维林诺。在65年、120年梅里、皮聘和阿拉贡相继去世后，莱格拉斯与年迈的金雳离开中土，前往维林诺。金雳是第一个，亦是唯一一个踏上阿门洲土地的矮人。有关护戒队的故事也到此结束。

情节背景
第二纪元1600年，以“天赋宗师”安纳塔身份出现的索伦欺骗凯勒布理鹏打造了十九枚魔戒，而自己暗中铸造了至尊魔戒，以支配及控制其他的统御魔戒。索伦的伪装被拆穿后，大军入侵伊利雅德，凯勒布理鹏将精灵三戒交给吉尔加拉德及凯兰崔尔保管。
索伦入侵的消息被吉尔加拉德知道，他在林顿召集军队，亦向努曼诺尔帝国的塔尔-明那斯特求援。第二纪元1695年，虽然索伦的前锋部队被凯勒鹏击败，但他还是抵达了伊瑞詹。1697年，凯勒布理鹏尝试据守伊瑞詹的奥斯特恩艾特希尔，但他被索伦大军击败并被生擒。在拷问他透漏出人类九戒及矮人七戒的下落，索伦最终杀死凯勒布理鹏。索伦在伊瑞詹获九枚魔戒并交给九位努曼诺尔的君王，最终这九位君王堕落成为戒灵。
第二纪元3319年，索伦得以实现复仇，他腐化努曼诺尔皇帝亚尔-法拉松，终导致努曼诺尔陆沉。幸存者逃到中土大陆，并建立亚尔诺及刚铎。
3441年，索伦在最后联盟战役中杀死伊兰迪尔和吉尔加拉德，欧瑞费尔，安那瑞安和阿玛蒂尔等人也死于此役，最终伊兰迪尔之子埃西铎拿起纳西尔圣剑（即后来被阿拉贡称为安都瑞尔的圣剑）斩下索伦戴有至尊魔戒的手指，并夺取魔戒。他声称魔戒是自己的传家之宝。第三纪元2年，埃西铎在格拉顿平原之战中死于兽人手下，魔戒因此掉入安都因河。
第三纪元1000年后，索伦重返中土大陆，并建立了多尔哥多。
第三纪元2463年，魔戒被霍比特人德戈发现，后被他的亲友史麦戈杀害，魔戒至此第三次易手。逐出家园的史麦戈藏身在迷雾山脉洞穴中并被魔戒转变为一个扭曲而堕落的生物，被称为“咕噜”。2941年，比尔博·巴金斯在孤山任务中寻获魔戒，而在与咕噜的猜谜游戏中透漏了“夏尔”和“巴金斯”。同年索伦在多尔哥多被萨鲁曼领导的白道会打败后逃回魔多。3017年咕噜在寻找至尊魔戒时被索伦俘虏并被迫交代了至尊魔戒的下落。

托尔金断然否认他的作品包含着讽喻含义，但是，谁都想在《魔戒》中找到“内在意蕴”的蛛丝马迹。有人认为，它影射了二战以及环境保护主义者的主张，将索隆比做希特勒，将魔戒比做核弹；也有人认为索隆是大地女神的死敌，魔戒是工业技术。高明的注释家的想象力自然更富有哲理性：佛罗多的历程是人类对自身本质的探求；弗罗多与魔戒的邪恶性的搏斗是人类对权力重负的搏斗。
有一位英国读者说得很直率：一个儿童心理的读者比一个批评家更能看出《魔戒》的价值。它的价值就在于创造的虚构世界并非是现实世界的影子，而是人类心灵的镜子，而这曾经是儿童的专利。
作者自己就很讨厌一切寓言式的写法，这也许和作者偏好历史不无关系。至于说要在《魔戒》里潜藏什么蕴义或“信息”，作者本无此意。《魔戒》并非寓言讽刺，更非时事话题。
《魔戒》中有一种宗教的怜悯情怀。古鲁姆尾随弗拉多，一心杀死他，抢走魔戒。弗拉多捉到了古鲁姆，却放下了剑，因为“既然我看见他，就免不了怜悯他”。怜悯也是一种救赎。小说最后，弗拉多也被欲望征服，戴上了魔戒。古鲁姆抢走了魔戒，疯狂中与魔戒一道跃进深渊。古鲁姆戏剧性地成了“救赎者”，尽管他无意救赎。“恶成就了善”的结局，是托尔金对怜悯和救赎的信念。总体上倾向悲观主义的托尔金，在内心最柔软的地方依旧保存了人生的希望。他想告诉人们，即使物质的世界让人失望，也不要放弃善的追求。
《魔戒》中小人物的壮举，象征了现实世界里千千万万普通人不起服的英雄主义。霍比特人的原型，来自托尔金年轻时一同扛枪的伙伴。他们身世平凡、经历平常，深探眷恋家庭和故乡的宁静生活，从未想过改变。然而战争打响了，生活遭遇危难，他们感到了自己的责任，突然变得勇敢和坚定。他们抛弃一切，定上前线。他们只是普通一兵，几乎没有什么功勋，但没有他们，胜利永远无法实现。可以说，正是小人物们不畏艰难地完成自己的责任，真正推动了历史的前进。“那看起来比较像一种对人类的影射”，托尔金后来回亿说，“我一直有感，我们能存活至现在，是因为有小小人物那不屈的勇气，当面对再不可能的难关……他们都撑过去了。”
弗洛伊德认为，只有本我、自我和超我三者互相协调，和谐运作，人格才能正常、全面发展，并得以升华。《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之间的冲突，正是由于这些冲突才推动了故事情节的发展，向我们惟妙惟肖的展示了人性的复杂，同时表明了三者平衡的重要性。象征本我的咕噜过分放纵本我，成为魔戒的奴隶；象征超我的甘运夫为了中土和平毫不畏惧的与邪恶势力斗争；象征自我的弗罗多不断在现实中寻求自己的出路，但最终未能亲自销毁魔戒。从一定意义上说，本我最终超越了超我。这也表达了作者对人们在物欲横流的资本主义社会能否保留一片心灵净土的担忧。
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